杜甫詩全集

瞿蛻園 : 杜甫 杜甫比李白生年稍晚，雖然也曾親見開元盛世，而大部分的作品都出於安史亂後。凡是他的名篇，直接爲生民疾苦呼籲，像“三吏”“三別”都已爲大衆所熟知。現在將他的特點綜合作一簡述如下。 第一，他的詩都是有爲而作的。他的思想以儒家的“仁”爲出發點，自倫理關係，乃至一切動植物，都抱有不同程度的熱愛。在詩中所表現的憂國憂民以及憤世嫉俗，幾乎觸目皆是，指不勝屈。即使在個人遭遇困苦的時候，還是不忘推己及人。在《茅屋爲秋風所破歌》中所謂：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”表現得極其強烈。推而至於爲一個打棗子的老婦受了鄰居的干涉而作出下列的詩： 堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不爲困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。（《又呈吳郎》） 由老婦之貧困而想到徵稅之繁苛，由徵稅之繁苛而想到戰爭之痛苦，不是由於天性之悱惻，懷抱之深遠，怎肯爲這種瑣事而浪費筆墨呢！無論在以前或後世的詩集中都找不出這樣的題材，而這樣的詩也是後世詩人們所不甚讚賞的。 他在應酬贈答的詩篇中，總不忘對朋友的勸勉，如《吾宗》一首： 吾宗老孫子，質樸古人風。耕鑿安時論，衣冠與世同。在家常早起，憂國願年豐。語及君臣際，經書滿腹中。 其中“在家”的兩句何等平實而親切！ 推而至於物類，也因爲關懷生民疾苦而激發深厚的同情心，所以在《又觀打魚》一詩中說：“干戈兵革鬥未止，鳳凰麒麟安在哉！吾徒胡爲縱此樂，暴殄天物聖所哀。”這是對貪口腹、殘生命的人作嚴正的譴責。《苦竹》一首雲：“軒墀曾不重，翦伐欲無辭。幸近幽人屋，霜根結在茲。”這是對任何微弱的生物都表示愛護而不願摧殘。 第二，他的詩就是他的全部生活。在一天的生活中，天氣的寒暑陰晴，個人的起居飲食，友朋的過從來往，以及一切所見所聞懷念感想，都是詩的材料。詩就等於他的日記，有時還等於他的筆談，例如： 客裏何遷次，江邊正寂寥。肯來尋一老，愁破是今朝。憂我營茅棟，攜錢過野橋。他鄉唯表弟，還往莫辭遙。（《王十五司馬弟出郭相訪兼遺營草堂貲》） 此外有謝人送錢送禮的詩，有請人喫酒的詩，有向人索贈品的詩，有向人索債的詩。杜集中這樣信筆揮灑的詩頗不少，可以想見他真是以詩爲性命！無一事不能用詩來表達。 第三，他一生的作品非常繁富，然而並不像其他詩人以一篇一句自矜得意。其他詩人可能像一曲清溪，縈迴映帶，使人愛不忍釋。杜詩卻是長江大河，不擇細流，挾泥沙而俱下，有時水波不興，有時驚濤駭浪，有時曲岸平沙，有時浩渺無際。欣賞杜詩必須全面來看，而不能舉出某一點特長說這就是杜詩的妙處。並且與其說杜詩的巧妙處多，還不如說拙厚處多。不但在他的信筆揮灑之作，顯出滯拙的跡象，即使在他的名篇裏也可以發現不妥而費解的字句。他並不是不能避免拙處，只是不肯爲了過於求工而反落平凡庸俗的窠臼罷了。 第四，杜詩無體不備，也無一不有其獨到之處。首先以七古而論，四傑的繁富，王維的華妙，李白的豪逸，境界都只有一偏，而杜甫卻綜合起來，冶爲一爐，再加上自己的健樸的筆力作爲骨幹，精神面目就都迥然不同了。不但如此，他遇着相類似的題目，仍有不同的寫法，波瀾不竭，格局也無一相似。唐詩的七古到了杜甫才成爲詩中一種主要體裁，全部氣力用在這種體裁上。其次是五律，杜詩的五律具有與古人不同的面目：一是合數十首爲一組，如《遊何將軍山林》及《秦州雜詩》之類；一是題目可小可大，小至詠物，大至感懷時事，都可出之以五律。所以他的五律，雄渾、細膩，兼而有之，變化無窮。再其次是五排，這是從他的祖父杜審言傳來的長技，能將五律衍成長篇，敘事繁複，抒情綿密，用筆開合跳蕩，多至百韻。古人從無此種鉅製，後來也只有元、白可以抗衡。至於七律與七絕，似乎不是杜甫十分擅長的，因爲他的骨格堅老，筆勢重厚，比起別家的作品，似乎不夠華妙婉轉。所以他作此種體裁，往往運用別調而不循正軌。兩者之中，七律的變化還多些，也不少穠纖適中、情韻不竭之作。只有七絕，幾乎與過去各名家的七絕不相似。最後談到五古，原來也是杜詩中重要成分。以前各家的五古都是直接取法於漢魏六朝的，不能有什麼新樣。這個原因極爲簡單，唐詩中的七古、七律、五律等都是唐人自己發展的新體，唯有五古是從古相沿下來的舊規模，所以也沒有人想加以變化。杜甫卻不肯囿於已成的局勢，他所開闢的新途徑是合古詩、樂府、陶、謝、鮑、庾各種精華，而以自己所獨具的雄健厚重的筆法重加熔鑄，不但面目全與其他唐人詩家不同，就是他所擷取的精華，也很難辨別其源流所自。 我們最好從他自己的詩裏看他對過去詩人的態度。很明顯，他對於陶、謝、鮑、庾是佩服的，所以他受這四家的影響較深，於陶取其淡遠，於謝取其厚重，於鮑取其勁健，於庾取其新秀。四家的長處合起來也就是杜氏的長處。然而他對於與自己詩派不相近的也並不排斥，連六朝末期不甚知名的陰鏗都加以讚美，對初唐四傑也寄以極端尊重，陳子昂更不待言，同時先輩及朋友如李邕、王維、孟浩然、李白、高適、岑參、元結一班人都有或淺或深、或直接或間接的交誼。當然他們的詩也是杜氏所許可的，多少不能不受他們的影響，這又是杜詩兼容幷包、氣象博大的原因。 現在應當再將杜氏一生詩境的變遷略加討論。杜氏少年漫遊時代的詩未必還有留存的，就現在所存的詩而論，應當以安史之亂前爲第一期。這一期中，杜氏身在長安，既無所遇合，又親見上下酣嬉，大亂將至。在歌賞歡娛之中已經飽含憂時之意，不過詩的格調大致還近於精深華妙一路，以風神見長。第二期是安史之亂後，輾轉長安附近，以至寓居秦州同谷，多述亂離中的苦況，諷刺時事的作品，如“三吏”“三別”都在這一期中。第三期是由隴入蜀的經過，所作大都是紀行之作，詩格堅苦刻露，與生活環境相應。第四期是入蜀以後，這一期約佔六年，有時在成都，有時在東川。生活較爲安定，詩的數量也大爲增加，風調也更繁富廣闊。第五期是寓居夔州的三年，這時是杜氏的壯盛時期已經過去，菁華消竭，漸入老境，再沒有新的發展，只將已有的成就重加精煉，等於年老的廉頗、馬援，還有上馬顧盼的氣概。最後第六期是出峽入湘的三年，這時的詩，也就不甚經意。然而愈不經意，愈顯老成。詩境到此，也就臻峯造極，無可再進了。

除了那些精選的，剩下的大部分詩寫得沒那麼讓人驚豔。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。 此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

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