趣說春秋367年

春秋的天空很低 低到諸侯舉起刀 就能劃破雲層 露出裏面的鮮血 但有一羣人 在鐵與火之間 舉起了另一面旗幟 --- 齊桓公——不聽老人言的後果 齊桓公這輩子最大的成就 不是九合諸侯 而是聽了一個差點殺死他的人的話 管仲射了他一箭 他說：這個人，我要用 旁邊的鮑叔牙說：對對對，他比我強 於是齊國就強了 強到周天子都哆嗦 但是他晚年最大的失敗 是聽了三個廚子、太監和修牆工的話 管仲臨死前說：這三個人不能留 他說：好嘞 轉頭就把這三個人留在身邊 結果呢？ 他被關在後宮活活餓死 屍體放了六十七天沒人管 蟲子從窗戶爬出來的時候 大家才發現：哦，霸主沒了 這個故事告訴我們： 聽人勸，喫飽飯 不聽勸，喂蟲子 --- 晉文公——流浪地球之春秋版 重耳這輩子 不是在流浪 就是在去流浪的路上 十九年 他跑遍了半個中國 每到一國，都說：我想借點兵 各國國君都說：好的，沒有 他去齊國，齊國給了個老婆 他去楚國，楚國給了頓飯 他去秦國，秦國說：行吧，我幫你 終於回到晉國的時候 他已經六十二歲了 按照當時的平均壽命 他應該直接退休 但他沒有 他說：我要打楚國 打仗的時候還非要遵守承諾 退避三舍 一舍三十里，三舍九十里 楚國人追了九十里 然後被打哭了 這個故事告訴我們： 跑得快不重要 活得久才重要 --- 楚莊王——教科書級別的躺平 楚莊王剛上臺那三年 什麼都沒幹 天天喝酒看跳舞 還在門口掛個牌子： “誰敢勸諫，殺無赦” 大臣們急得團團轉 有個叫伍舉的人跑來問： “山上有一隻鳥，三年不飛也不叫，請問是什麼鳥？” 莊王說： “不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。” 伍舉心想：哦，懂了 然後就走了 然後就沒有然後了 因爲莊王繼續喝酒看跳舞 又過了半年 有個叫蘇從的人忍不住了 衝進去大哭 莊王說：你不怕死嗎？ 蘇從說：怕，但我更怕楚國完蛋 莊王說：行，就你了 第二天 莊王像換了個人 一口氣殺了五個貪官 提拔了六個能人 楚國從此稱霸 這個故事告訴我們： 有些人躺平 是在蓄力 有些人躺平 是真的在躺平 楚莊王是第一種 --- 秦穆公——東邊不亮西邊亮 秦穆公這輩子最大的夢想 是往東走 去中原喫香的喝辣的 結果每次往東 都被晉國揍回來 崤山一戰 全軍覆沒 三個主帥被活捉 脫了衣服才換回來 秦穆公想不通： 我養了那麼多馬 餵了那麼多兵 怎麼就打不過呢？ 後來他想通了： 東邊不行，那就西邊吧 於是往西走 西邊是西戎 西戎人不穿鞋 打仗騎牛 秦穆公一到 他們就投降了 於是秦穆公成了西戎霸主 開疆拓土一千里 周天子還專門送了面錦旗 這個故事告訴我們： 此路不通 就換條路 條條大路通羅馬 雖然羅馬這時候還沒建城 --- 吳王闔閭與越王勾踐——極限拉扯 吳王闔閭這輩子 做對了一件事 重用了伍子胥和孫武 做錯了一件事 去打越國 打越國的時候 對面來了個叫靈姑浮的壯漢 一戟砍掉了闔閭的一個腳趾頭 腳趾頭而已 放在今天就是創可貼的事 但那是春秋 沒有破傷風疫苗 闔閭就這麼死了 臨死前他對兒子夫差說： “別忘了越國，替你爹報仇！” 夫差說：“好嘞” 然後天天讓人在門口喊： “夫差！你忘了越國殺你爹嗎？” 夫差說：“沒忘沒忘，煩不煩啊” 後來夫差果然滅了越國 越王勾踐當了人質 每天給夫差餵馬 夫差上廁所 勾踐還幫他嘗糞辨病 夫差感動了，把人放回去了 然後勾踐臥薪嚐膽 十年後把吳國滅了 這個故事告訴我們： 不要小看給你餵馬的人 也不要小看給你嘗糞的人 哦不對，是不要小看任何一個人 --- 齊桓公說：我九合諸侯，一匡天下 晉文公說：我退避三舍，一戰成名 楚莊王說：我三年不飛，一飛沖天 秦穆公說：我東邊輸了，西邊贏了 吳王闔閭說：我…… 越王勾踐說：你閉嘴，你死了 闔閭說：我至少是戰死沙場 勾踐說：那我問你，最後誰贏了？ 闔閭沉默 齊桓公說：別吵了，我都沒說自己被餓死呢 晉文公說：我六十二歲才當上國君我說什麼了 楚莊王說：我躺了三年我說什麼了 秦穆公說：我全軍覆沒我說什麼了 大家互相看看 忽然笑了 是啊 誰還沒個糗事呢 但糗事歸糗事 霸主歸霸主 犯錯不可怕 躺平不可怕 輸幾次也不可怕 可怕的是 輸了就不敢再站起來 你是春秋五霸 你是你自己的王

推薦指數⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 🌸作者關丁，是一位歷史學者與通俗歷史作家，他擁有復旦大學歷史學博士學位，主要研究方向爲明清史與中國古代史。他通過通俗易懂、幽默風趣、談古論今述說着春秋歷史⋯⋯ 🌸春秋時期的戰爭當然遠多於狗血事件。據一本叫《中國曆代戰爭年表》的書統計，春秋時期共有戰爭395起，而戰國時期只有230起。 🌸書裏最感動我的是： 管鮑之交：朋友二字的真諦！ 莫逆之交：理解與包容！ 🌸春秋時期諸侯之間交流頻繁， 既有血與火的戰爭， 也有思想文化的爭鋒， 形成了一波又一波的歷史潮流。 在這個過程中， 原本僅限於黃河中下游流域的“中國”擴張到了燕山南北、長江流域甚至更遠的地區，中華民族的雛形由此而形成。這種無可阻擋的融合趨勢，是春秋留給後人的又一筆寶貴財富。 ☀️🩸最後總結： 這是一個戰爭不停的時代， 也是一個文明進步的時代。 這是一個文化思想繁榮的時代， 也是舊觀念被打破的時代。 這是一個實用主義的時代， 也是一個理想主義的時代。 這是一個正義的時代， 也是一個狗血的時代。 這是一個以實力說話的時代， 也是一個弱小可以生存的時代。 這是一個兼容幷包的時代， 也是一個帶有歧視的時代。 這是一個壞的時代， 當然，也是一個好的時代。 🌸與君共勉！🙏

用了20多個小時，在關丁老師風趣幽默的筆觸下，沉浸式地讀完了367年的春秋史。這段激盪人心，蕩氣迴腸的旅程，充盈了我的許多知識空白點，並給我了深刻的人生領悟和心靈的震撼。 孔子給他的書題上“春秋”二字時，一定不會想到，後人會用這個名字命名他所處的那個時代。在他眼裏，這是一個“禮崩樂壞”，糟糕透頂的時代。但對於我們中國人來說，這是個燦爛的、多元的時代，也是我們中國人兩千年思想的根基和起源。我們的祖先從思想到行爲全部脫胎換骨，徹底告別了愚昧和懵懂，走向了新的紀元，並且奠定了此後兩千多年及未來的文明軌跡。 周人的立族之本乃是宗法，族權自來是父死子繼，國，亦當如此。王權的子繼之法一旦實行，嫡庶之制、宗法之制、分封之制，便隨即順理成章，將密織成一整套堅固的上層建築。涵蓋了社會生活的方方面面，包括飲食、起居、祭祀、喪葬等，通過制度的形式推行到各個不同等級的統治階級中去。 孔子說： 安上治民，莫善於禮。禮者，敬而已矣！” 孔子說，“禮”的本質是“敬”。因爲有“敬”便能有“悅”。家庭、社會、國家都會因敬愛與喜悅而和諧，這就達到了“安上治民”的效果。 而春秋正是這種“敬”的缺失。天子權威衰微，羣雄紛爭，征戰不休。自公元前770年周平王東遷洛邑，到公元前403年三家分晉。先後出現了，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王，史稱春秋五霸（另說齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐） 這是一段混亂卻又精彩紛呈的歷史。 現簡單地可分爲三個階段。 第一階段：春秋小霸。 第一階段有鄭莊公、齊僖公、楚武王稱霸。史稱“春秋三小霸”。 公元前707年，周桓王爲了維護王室的尊嚴，聯合蔡，衛兩國討伐鄭國。結果被鄭莊公所破，桓王被箭射傷，天子顏面掃地。鄭國的勝利彰示着諸侯實力已遠超周天子，各國之間的春秋爭霸之戰也正式拉開帷幕。鄭莊公也憑藉着這場勝利成爲春秋第一位霸主，位列“春秋三小霸”之首。 楚國通過發動一系列的戰爭，不斷擴張地盤，使楚國一躍成爲南方的頭號大國，爲後來楚文王，楚莊王問鼎中原開創了基業。 第二階段，五霸登場。 春秋五霸，是你方唱罷我登場。首先是齊桓公稱霸中原。 如果說，真正的霸主是維護國際秩序，是平衡大國之間的利益，是爲天子驅韃虜，守四方。是武力和仁義都讓諸侯信服的人，那春秋五霸之中，唯齊桓公耳。 孔子稱讚齊桓公： “齊桓公正而不譎，直而不肆，仁而有威，明而不固。 “九合諸侯，不以兵車，管仲之力也！如其仁！如其仁！” 靡不有初，鮮克有終。不能終善者，不遂其國。 晉文公 回顧晉文公的一生，最富傳奇色彩的是他那段長達十九年的流亡生涯。他自四十三歲那年出奔國外，直到六十二歲纔回國，終封霸主之位。曹操說，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”說的就是像晉文公這樣的人。流亡十九年，嚐盡了人間冷暖，也練就了他寵辱不驚的沉穩性格。更值得一提的是他手下那幾十號兄弟，不但對他忠心耿耿，不離不棄，而且在他最困難、最軟弱的時候及時幫助他走出困境，告別平庸，目標堅定地殺回晉國，成就大事，可謂良師益友。孟子那句經典名言，像是爲晉文公量身定做的一般：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。” 楚莊王 楚莊王最讓人津津樂道的就是他的“不鳴則已，一鳴驚人”，的典故。 一個雄才大略的君主一定是一個懂得隱忍懂得積蓄實力的人。蟄伏三年，只爲等待一個時機的到來。經過幾代君主近百年的持續努力，楚國終於在楚莊王的時代成就了霸業，問鼎中原。楚莊王也成了與齊桓公、晉文公一個等級的霸主。不同的是，楚莊王的霸業既沒有周天子的認證書，也沒有利用會盟生事。而是實實在在、完完全全地用拳頭打得令天下人臣服，沒有摻雜半點水分的。特別的硬氣。 秦穆公 孔子說：“秦，國雖小，其志大；處雖闢，行中正。身舉五羖，爵之大夫，起纍紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。” 孔子給予秦穆公很高的評價，說其國雖小，其志大；地雖偏，政治卻恰到好處，舉措果斷，謀略適當，沒有偏私，政令通行。 秦穆公一直以老好人的形象立於史中。他的戰馬被百姓所喫，不但不治他們的罪，還慷慨地把酒送去，只因聽說喫了馬肉不喝酒會傷身。秦穆公在位期間，審時度勢，知人善用，對外採取以和爲主的方針，與晉國保持相對友好，同時向西發展，使十二個戎國服於秦國，拓地千里，得以稱霸西戎，並被周襄王賜予金鼓。 雄圖霸業的秦穆公，卻有一項爲後人所不齒。那就是殉葬。他不僅要人殉葬，還要大臣殉葬，而且是整整177人，雖沒把外來的大臣列入殉葬名單，他要求的是秦國本土的貴族精英，統統都要陪葬。 野蠻的殉葬制度，爲秦國的發展帶來了極端負面的影響。 第三階段 春秋的尾聲 春秋的最後階段是歷史上濃墨重彩的一筆。 復仇者聯盟如，夫差，勾踐，伍子胥。還有許多膾炙人口的人物，如范蠡，文種，西施，孫武等。 最後，三家分晉，田氏伐齊。春秋至此結束，歷史又進入了一個新的時代。 鄭國的子產在遇到改革阻力時曾說： 苟利社稷，死生以之 即使戰火紛飛，山水間，也有人哼唱着動聽的歌調，這就是《詩經》裏那些樸素又真摯的感情。“青青子衿，悠悠我心”,“縱我不往，子寧不嗣音”。 想起去年曾讀過關丁老師的另一本《趣讀明朝276年，書評的最後我寫道：我們掀開那段塵封的往事，觸摸到了一個個鮮活的生命，歷史從來沒有走遠，它就在我們的身邊，照亮我們前行的路。用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。讓閱讀成爲最自然的生活方式，享受讀書帶孩我們的精神力量。 杜拉斯說：每一本打開的書，都是漫漫長夜。 不必再想着爲何讀書，只管去讀，每個人都能用自己的眼睛，尋找並站定位置，由一本書通向更多本書，由一個人認識更多人，抵達更爲遼闊的世界。

用時13小時51分，快速讀完。 🏸春秋時期記得初中歷史課時就有七個國家，齊楚燕韓趙魏秦，現在依然能記住這七個國，但每個國發生的具體故事就太多了，其實除了這七個國以外還有魯國、越國……此處省略一百個字吧。不同的國，不同的君，不同的臣，不同的公，不同的諸侯…演繹了中國的歷史，同時也發生了很多流傳甚廣的春秋經典，如爲啥裹姒不笑（書中指出是產後抑鬱症）、勾踐臥薪嚐膽等等……。 🏸春秋時期諸侯之間交流頻繁，既有血與火的戰爭，也有思想文化的爭鋒，形成了一波又一波的歷史潮流。在這個過程中，原本僅限於黃河中下游流域的“中國”擴張到了燕山南北、長江流域甚至更遠的地區，中華民族的雛形由此而形成。 🏸春秋時期是一個戰爭不停的時代，也是一個文明進步的時代。這是一個文化思想繁榮的時代，也是舊觀念被打破的時代。這是一個實用主義的時代，也是一個理想主義的時代。這是一個正義的時代，也是一個狗血的時代。這是一個以實力說話的時代，也是一個弱小可以生存的時代。這是一個兼容幷包的時代，也是一個帶有歧視的時代。這是一個壞的時代，當然，也是一個好的時代。

《趣說春秋 367 年》是一部以輕鬆幽默筆觸解讀春秋歷史的通俗讀物，作者關丁通過 367 個關鍵年份的敘事，將王室衰落、諸侯爭霸、禮崩樂壞的複雜歷史濃縮爲一部“中國式職場生存指南”。 ​​敘事風格：歷史與狗血齊飛​​ 書中以“戲臺式”語言還原了春秋時代的荒誕劇情：周幽王爲博美人一笑烽火戲諸侯，鄭莊公與共叔段上演“宮斗大戲”，衛國君主輪番出演“荒唐統治連續劇”。這種將權謀鬥爭、倫理崩塌與黑色幽默結合的寫法，讓歷史不再是課本中的冰冷文字。 ​​思想脈絡：諸子百家的思想胚胎​​ 通過春秋事件解析道家、儒家、法家思想的起源： 老子超脫天道的哲學源於對亂世的反思 孔子“春秋筆法”暗含對禮崩樂壞的批判 管仲改革中法家“強國必霸”的基因初現 書中特別指出，秦制與漢儒實爲“外儒內法”的歷史延續。 ​​史料批判：歷史真相的殘缺性​​ 作者坦誠指出《春秋》《左傳》等史書的侷限性： 《春秋》僅 1.6 萬字，卻需通過“微言大義”推測事件全貌 日食記錄缺失近半，佐證史料遭秦火焚燬的慘烈 這種對歷史真實性的解構，培養讀者批判性思維。 這部作品以“顯微鏡”視角展現了中國歷史的基因圖譜： ​​秩序與混亂的辯證​​：周王室崩解看似失控，實爲打破血緣世襲桎梏的必然，催生了“舉賢授能”的新型權力結構 ​​道德與權力的博弈​​：書中揭露的亂倫篡位（如衛宣公強娶兒媳）、弒君篡國（如曹沫劫持桓公）等事件，折射出禮樂制度瓦解後倫理體系的重構困境 ​​變革精神的傳承​​：從齊桓公“尊王攘夷”到三家分晉，既展現霸主政治的興衰，也預示中央集權制度的萌芽 延伸思考 書中未明言卻隱含的重要命題——春秋與當代的鏡像關係： 當代企業競爭中的“霸主更替”是否重複着春秋諸侯爭霸的邏輯？ “田氏代齊”式的權力更迭，在現代商業社會是否以股權結構變革等形式重現？ 春秋時期“禮法合流”的嘗試，對當今社會治理體系有何啓示？

【⭐✨】 “若爲了幽默而幽默，那就沒有任何意義。”（本篇書評純個人觀點，請友善交流） 這本書是我閱讀期望很高的一本書，畢竟微讀上系統寫春秋戰國的書本就不多，更何況這本還有如此之高的好評率，屬實吊人胃口。且這本書的好評中不乏評價作者是當年明月筆法的集大成者，因此本人乘興而來讀了一章，又敗興而歸。下面細數本書的罪行。 第一罪：語言無趣至極。讀到第一節，作者的文筆還算及格水平，但筆鋒一轉到第二節，作者就彷彿開始爲了營造幽默感而刻意幽默，不管是人物對話，還是情節介紹，都極度令人尷尬，自稱是當年明月等歷史作家的集大成者，實際上只是活在自己幻想中的無知者。 第二罪：爲了敘事而敘事，爲了抒情而抒情。歷史類讀物敘事時最致命的缺點是一直平鋪直敘，沒有情感；寫人物時又不能處在極端立場，一味頌揚和批評，而關丁大巧不巧地踩中了這兩點，舉周幽王爲例：作者在介紹周幽王的時候，對他一直是以貶低、諷刺、批判的，從單一的角度評價他的惡行；在寫他寫的惡事時，又淡入白開水，令人無聊至極，彷彿作者前面對這位末代君王的批評如兒戲一般。 第三罪：無厘頭和噱頭。作者在一段開始時，最常用的一句話便是“全國99.99%的人都不知道——”，就像一位自負的學者在向人們展現他的博學多才，而他所說的，不過是幾乎人盡皆知的事。作者爲了噱頭，也算不顧一切。無厘頭則表現在人物上，作者在寫周幽王即位前的荒唐事上，文筆誇張，將一代昏君的“好色”比喻說成是在**（爲防止被限，不予展示），後文又重述一遍，給人的觀感就像是故意在博人眼球，毫無歷史美感。 第四罪：人物形象僵硬，曲解歷史。在關丁的筆下，周幽王是個純粹的惡人，是褒姒的“舔狗”，褒姒的前任男友褒洪德則是爲贖回父親出賣愛人的“卑鄙小人”，而褒洪德的父親，奮勇上書的縣長，卻是“不識時務，上奏毫無新意”的“跳樑小醜”，其曲解歷史及調侃、貶損正面人物不可原諒。 我不想在這本書上做更多贅筆，我也不想耽誤更多時間在這篇點評上。我並沒有系統性讀完這本書，在此之前也沒有讀過這位作者的任何書籍，我寫這篇書評只是爲了給書友們避雷，不當之處還請大家批評斧正。

先疊個甲，左傳看了三遍，史記看了兩遍。 對春秋極爲感興趣，看完正史後找找書看，看到這本好評最高，觀摩一番。 這本書從開篇就犯歷史性錯誤，強忍着看完第一章，不知道這好評是怎麼來的，一本寫歷史的書，不管是否幽默風趣。首先史料得選正確的，而不是道聽途說的，只爲了讓人津津樂道的“娛樂新聞”。 作者可能是愛模仿當年明月？喜歡用一些自以爲幽默的奇怪語法，離奇比喻，加上一行史料，十行腦補的內容，就這樣就獲得了最高的閱讀量。可能這樣纔是流量密碼吧。 一句話，不推薦，如果你是個想了解那段歷史的讀者，不要浪費時間在這本書上。如果是個純看樂子史實真假不重要的讀者，那可以看，只是看完就不要去跟朋友四處宣揚虛假故事了，沒必要

讀完這本書，我想，爲什麼周王朝那麼強大，從春秋開始，諸侯國都不把它放在眼裏了，它沒有了兵，沒有了城池，它是怎麼失去的。 三家分晉，田氏代齊，也是國君被趕下來臺，國君的權力都不如大臣，這應該是後世子孫安於享樂，貴族權勢越來越大，最後國君走向滅亡。

非常推薦，作者關丁，幽默詼諧，妙語連珠，時不時的插幾句當今年輕人的幽默風趣橫生的話語，文章讀起來特別輕鬆。 摘抄:春秋情節中還有老子開創的道家，道家講求尊崇“天道”，醉心於個人境界的超脫，而後世的儒家則倡導“天人合一”。道家與儒家一起，奠定了中國哲學發展的基礎。 灑脫的人可以從老子那裏汲取精神養料，銳意進取者則可以從發軔於春秋時期管仲、子產的法家思想中獲得一往無前的鬥志。在大變革的春秋戰國時代，積極改革、強調權力的法家學說逐漸爲各國所接受，也融入到了中國人的民族基因中。秦以法家思想立國，最終取得天下。即便是後來漢朝遵循的“罷黜百家，獨尊儒術”思想，其實本質上也是“外儒內法”“陽儒陰法”。中國人世代不斷的進取基因正是植根於兩千多年前春秋戰國的法家精神。 在春秋紛繁的征伐兼併過程中，華夏民族的範圍逐漸擴大，中華的影響力越發遠播。在北方和西方，曾經的戎狄逐漸被晉國、秦國吞併，成爲了中國的一部分。在東方和南方，東夷、百越也慢慢走入了華夏民族的序列。曾經被認爲是“蠻夷”的楚國、吳國、越國，不僅開拓疆界，其自身也實現了華夏化。 楚國剛走上爭霸之路的時候，還大大咧咧地說自己和中國沒關係。可到了春秋的末尾，再也沒有人覺得楚國是蠻夷了。相應地，楚國控制下的那些原本遊離於華夏文化區之外的廣袤地區，也順理成章地成爲了中華文明不可分割的一個部分。 春秋時期諸侯之間交流頻繁，既有血與火的戰爭，也有思想文化的爭鋒，形成了一波又一波的歷史潮流。在這個過程中，原本僅限於黃河中下游流域的“中國”擴張到了燕山南北、長江流域甚至更遠的地區，中華民族的雛形由此而形成。這種無可阻擋的融合趨勢，是春秋留給後人的又一筆寶貴財富。

關丁的這本《趣說春秋》比《趣說明朝》寫得好，春秋側重內容，明朝注重趣說。春秋367年，始於周平王遷都洛邑，終於三家分晉。金戈鐵馬，禮崩樂壞的春秋時代共有戰爭395起，諸侯混戰，五霸迭興，逐鹿中原，春秋無義戰，弒君三十六，滅國五十二。接下來看看戰國的戰況～