獨自走過悲喜（獨家首發）

作者梁曉聲老師的文學作品向來是接地氣的，《獨自走過悲喜》更是如此。作者以樸實深情的筆觸，從個人煙火寫到廣闊人間。生活中的片刻與故事，喜樂與悲歡交織，日常點滴皆是溫暖，讀完深受啓發： 面對自我：“不必四處看，自己就是答案。” 迷茫時，關鍵在於向內審視，根據自身條件做出選擇並努力爭取。面對責任：人生是“一堆責任”。他照顧患病的兄長一生，並將其視爲“別有一種圓滿”，展現了在承擔中完成生命意義的可能。面對生活：倡導 “認真與看淡”的平衡——凡事盡心盡力，而後順其自然。既要“手持煙火以謀生”，也需“心懷詩意以謀愛”。 閱讀中不斷被美句驚豔，比如： “生活的瑣碎，吐出來太矯情，嚥下去又辣嗓子，百般無奈湧上心頭，話到嘴邊又覺得不值一提。” “左手握着倉促的青春年華，右手握着俗世的人間煙火，我們選擇了一邊懷念，一邊行走天涯。” “歲月無語，卻總是在消散一些東西，唯有此時此刻最值得珍惜。”

第一次知道梁曉聲的哥哥居然是精神病患者，他原本天資出衆，成績優異，備受師長喜歡，如果不是生在那樣的家庭那樣的時代，或許他能擁有比梁曉聲更耀眼的人生，可命運偏偏如此，造化弄人，世事無常。也或許正是家庭的變故促使梁曉聲提前長大，扛起責任，纔有了後來的人生和成就，這也未可知。 人生啊，就是這樣，哪有什麼完美，人人都有自己的破碎，區別是有人碎了，就一蹶不振，而有人碎了，卻把碎片一片片拾起來，縫成鎧甲。 梁曉聲說，人擁有寧靜的時光，這本身便是一種幸福，現在的我，不就擁有着大把寧靜自由的時光嗎？可仍然會自怨自艾，傷春悲秋，有時候站在更高維度看自己覺得這樣的自己真挺矯情的，而這矯情全然都是無意義的悲觀做作，這麼一想又覺得人生哪有那麼多真正過不去的坎，很多痛苦，不過是自己把心困在了窄處，富貴來了，你能安富，貧賤來了，你能安貧，這纔是真正的福氣。 摘抄一些好句： 1.低谷是變好的開始，只要積蓄力量往前走，怎麼走都是往上 2.生活的瑣碎，吐出來太矯情，嚥下去又辣嗓子，百般無奈湧上心頭，話到嘴邊卻又覺得不值一提。 3.對於絕大多數的人，人生本就是一堆責任而已，參透此諦，愛情是緣，友情是緣，親情尤其是緣，不論怎樣，皆當潤礫成珠。 4.四月吹送來了嶄新的乾淨的雲彩，那可能是四月從南方吹過來的雲彩，白而且蓬軟似的，又彷彿剛在南方清澈的泉水裏洗過，連擰都不曾擰一下就那麼鬆鬆散散的晾在北方的天空上了。 5.想想看，三百六十五個今天，風裏往，雨裏歸，有時還要帶着孩子捎着買菜，日復一日，年復一年，就這麼沒了青春，就這麼人到中年，就這麼老之將至，就這麼... 6.如果我們本身從來不曾向生活之中投入溫馨，那我們有什麼權利抱怨生活太冷漠了呢？ 7.我的每一個“今天”，其實都做了一些必要的事情。爲自己和爲他人而做，同樣有意義。總之我的“今天”，煩惱和愉悅是一樣的多。而生活本身，也許就該是這樣的…… 8.我說：“大人尤其嫉妒。一旦嫉妒起來尤其厲害，甚至會因嫉妒殺人放火幹種種壞事。也有因嫉妒太久，又沒機會對被嫉妒的人下手而自殺的… 9.這些，對於一個人的一生，都是有益處的。也可以認爲，是生活將窮困施加在某人身上，同時賞賜於某人的補償吧。倘人不用心靈去吸取這些，那麼窮困除了是醜惡，便對人生多少有點兒促進的作用都沒有了…… 10.“最是秋風管閒事，紅他楓葉白人頭”—人在節氣變化之際所容易流露的感傷，說到底，證明人是多麼容易悲觀的啊！這悲觀雖然不一定全是做作，但與那小草、小蝶相比，不是每每訴說了太多的自哀自憐嗎？ 11.人擁有寧靜的時光，這本身便是幸福。而寧靜的時光因閱讀會顯得尤其美好。 12.畢竟，親情是春節最高質量的標誌。親情是在我們內心裏的，不是寫在日曆上的。 13.歸根結底，幸福的標準之一也是—一個人擁有多少屬於自己的時間？想通了，自會認爲其他代價是值得的…

焦慮、孤獨、壓力、得失與自愈。文字樸素剋制，沒有雞湯說教，宛如一位長者閒談——回憶清貧的童年、上山下鄉的歲月、家人的悲歡，也觀察普通人在困境裏的善良與堅韌；同時勸慰年輕人放平心態，接納人生起落，明白悲喜本要自渡——

作爲茅盾文學獎得主和“知青文學”的代表人物，梁曉聲的散文比小說更直接地袒露自我。從《獨自走過悲喜》，你不僅能讀到一位長者的智慧，更能感受到一股稀缺的、滾燙的理想主義和人間溫情。 書中作者情真意切地分享了七十餘年的經歷和感悟。談孤獨和壓力，說成功與完滿，話懷舊和喜悅；深邃與優雅相間、嚴肅與幽默同步、小情愫與大胸懷兼具，字裏行間透射出先生對人情世事、學術道德的公正謹嚴、詼諧有趣的思考。 梁曉聲始終堅持“平民立場”。不同於高屋建瓴的審視，他始終將自己視爲普通人中的一員，他的筆永遠朝向小人物——進城農民、下崗工人、北漂青年，甚至拾荒的孩子。他書寫他們在社會轉型期的苦樂得失，用文字爲他們發聲，這構成了他散文最堅實的底色。 梁曉聲散文最動人的力量，來自三個方面： · 書寫苦難中的尊嚴：他不渲染絕望，而是挖掘困境中的人性光輝。比如《兄長》中拖累全家卻仍讓作者牽掛的哥哥，或是《玻璃匠和他的兒子》中因一顆鑽石而醒悟的父愛，都展現了底層人物的堅韌與善良。 · 記錄時代的變遷：他的文字也是社會備忘錄。從計劃經濟時代的糧票、公共澡堂，到當代“北漂”青年的生存壓力，他記錄了跨度幾十年的集體記憶，讓文字有了歷史檔案般的厚重。 · 溫情與批判並存：他既有《第一支鋼筆》裏深沉的母愛，也有對拜金主義、社會不公的犀利批判。他的溫情不煽情，批判不絕望，始終保持着知識分子改良社會的良知。 梁曉聲的語言質樸無華，沒有華麗的辭藻，僅用樸素詞彙表達複雜情感。近年他更提出“不裝深刻”的態度，反對高高在上的說教，坦誠自己也曾“假裝深刻”，如今只想迴歸本真，用最平實的方式講故事、講道理。 重點作品推薦 · 《人間流年》：適合想了解半個世紀中國變遷的讀者，充滿溫暖的集體記憶。 · 《小人物走過大時代》：平民敘事典範，書寫普通人的堅韌與尊嚴。 · 《路過你生命的每個人》：側重親情與感恩，收錄關於父母、兒子的動人篇章。 · 《獨自走過悲喜》：適合尋求心靈慰藉的讀者，展現豁達的人生態度。 如果你厭倦了文字的矯飾，渴望讀到有溫度、有風骨的真話，梁曉聲的散文會是一位良友。他就像一位歷經滄桑的長者，告訴你：世間皆苦，唯有自渡，但請永遠不要失去對美好的信仰。

熱鬧退潮後，那個剩下了的自己，纔是真的。我們怕的哪是沒人陪，是怕突然安靜時，發現連自己都覺得陌生。你拼命合羣，不過是想借別人的聲音，蓋住心裏那點空。可孤獨這東西，躲不掉，也不是病。它就是你本來該有的樣子——沒被期待裹挾，沒被關係修剪。在那兒待久了，你會發現，能陪你走到最後的，恰恰就是這個現在讓你有點慌的、沉默的自己。

2024.4.26看完，， >> 低谷是變好的開始，只要積蓄力量往前走，怎麼走都是往上。 >> 生活的瑣碎，吐出來太矯情，嚥下去又辣嗓子，百般無奈湧上心頭，話到嘴邊又覺得不值一提。 >> 在年齡這麼好的時候虛度時光，高興怎樣就怎樣，不高興怎樣就不怎樣，那是不對的。人有時候更應該明白應該怎樣、不應該怎樣的道理。 >> 有良知只不過意味着不做壞事，有責任的人卻是要大聲疾呼的！ >> 對於我們動物園管理員而言，我們最成功的管理就是，使無論猴子還是別的什麼動物，徹底地遺忘它們的種羣曾生存過的叢林、草原、深山和莽野。使它們的低級頭腦之中逐漸形成這樣的一種似乎本能的意識—它們天生便是籠中之物。籠子即它們的天地，它們的天地即籠子。通常情況下我們幾乎對此無計可施，只有依賴時間，進一步說是依賴它們一代代的退化。退化了的動物不再向往籠子外面的世界，正如精神退化了的人類不再追求民主和自由…… >> 對於絕大多數的人，人生本就是一堆責任而已。參透此諦，愛情是緣，友情是緣，親情尤其是緣，不論怎樣，皆當潤礫成珠。 >> 左手握着倉促的青春年華，右手握着俗世的人間煙火，我們選擇了一邊懷念，一邊行走天涯。 >> 生活，一半煙火，一半清歡；人生，一半清醒，一半釋然。 >> 我相信一個生活原則：如果你有可能幫助別人，哪怕是極小的幫助，而你不去實踐，是不道德的。 >> 閱讀，讓幸福之人更加幸福，讓承受心靈之苦的人得以解脫，讓孤獨之人有力量抵禦內心的孤獨，讓浮躁的心靈迴歸寧靜，讓智慧的人更加充滿智慧！

讀完了著名作家梁曉聲的從獨自走過悲喜》，心中感慨許多。梁老師把自己的七十多年經歷和感語描述得真實感人，樸素無華，正如他的《人世間》一樣寫出了平凡人生中人性美和人情美，無愧於“和平代表人"。他說、“人生本來就是一堆責任而己，親情，尤其是緣，不論怎樣皆當潤礫成珠”。他也正是這樣做的。有許多感人之處難忘如下：①//第一支鋼筆"寫出來母子在艱難困苦中掙扎生活，表達其對偉大母親的疼愛。@難忘千里之外勞苦工作一心爲家省喫儉用時只花二分錢買塊腐乳喫了三天。③拼命寫作的稿費用來救助生病的哥哥，盡心盡力到最後。④銘記恩師瘦老頭的教誨，成爲好學習，善良的有知識的作家。適循循善誘教育孩子，，尊敬年邁的奶奶做知書達禮之人。⑤遇

也許是喜歡作者 就喜歡看他們的作品 也許是的確喜歡這本書 於是看第二遍時 仍愛不釋手 喜歡裏面的人物 感慨書中的故事 追憶過去的點滴 平撫起伏的心情 那些小故事 那些小人物 就彷彿是自己的過去 也彷彿是曾經的人物 令人欣喜 使人淚目 很喜歡梁曉聲先生描寫景 景色描寫出現的次數不多 但 出現就會非常細膩 畫面感的代入 讓人深刻體會到當時人物的心境 歡喜時 喜從中來 悲傷時 悲亦從中躍出紙面 深入人心 看得人 有時歡喜 有時黯然傷神落淚 這本書📖中 非常喜歡《晚秋讀詩》這篇 詩與景交融 一年四季 在指尖流淌 在詩裏徜徉 春的纏綿 夏的多情 秋的淒冷 冬的暢想 四季彷彿在眼前 像旋轉木馬似的 流轉 摘錄此篇，共享 “晚秋讀詩 我知道，那也許是今年最後的一場秋雨。傍晚時分，急驟的雨點兒如一羣羣黃蜂，齊心協力撲我剛擦過的家窗。似乎那麼的倉惶，似乎有萬千鳥兒蔽天追啄，於是錯將我家當成安全的所在，欲破窗而入躲躲藏藏。又似乎集體地懷着種慍怒，彷彿我曾做過什麼對不起它們的事，要進行報復。起碼，弄溼我的寫字桌，以及桌上的書和紙…… 春雨斯文又纏綿，疏而紆且渺漫迷濛。故唐詩宋詞中，每用“細”字形容，每借花草的嫩狀襯托。如“隨風潛入夜，潤物細無聲”句；如“東風吹雨細如塵”句；如“天街小雨潤如酥”句……而我格外喜歡的，是唐朝詩人李山甫“有時三點兩點雨，到處十枝五枝花”句，將春雨的斯文纏綿寫到了近乎羞澀的地步，將初蕾悄綻爲新花的情景，也描摹得那麼的春趣盎然，於不經意間用樸素得不能再樸素的文字醇出了一派春醉。 夏雨最多情。如同曾與我們海誓山盟過的一個初戀女子，“情緒”浪漫充沛又任性。“旅行”於東西南北地，過往於六七八月間，每踏雷而來，每乘虹而去。我們思想它時，它卻不知雲遊何處，使我們仰面於天望眼欲穿，企盼有一大朵積雨雲從天際飄至；而我們正喜悅于晴日的朗麗之際，倏忽間雷聲大作，烏雲遮空。於是“天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來”。陣雨是夏雨猝探我們的慣常方式。它似乎總是一廂情願地以此方式表達對我們的牽掛。它從不認爲它這種方式帶有滋擾性，結果我們由於毫無心理準備，每陷於不知所措，乍驚在心頭，呆愕於臉上的窘境。幾乎只夏季纔有陣雨。倘它一味兒恣肆地衝動起來，於是“雷聲遠近連徹夜，大雨傾盆不終朝”；於是“黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”；於是“驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆”，煩得我們一味兒祈禱“殘虹即刻收度雨，呆呆日出曜長空”。 當然夏雨也有彬彬而至之時。斯時它的光臨憑添了夏季的美好。但見“千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音”。它彬彬而至之時，又幾乎總是在黃昏或夜晚，彷彿寧願悄悄的來，無聲的去。倘來於黃昏，則“牆頭細雨垂纖草，水面風回聚落花”；則江邊“雨洗平沙靜，天銜闊岸紆”，可觀“半截雲藏峯頂塔”，望“兩來船斷雨中橋”。則庭中“落花人獨立，微雨燕雙飛”，可聞“過雨荷花滿院香”,“青草池塘處處蛙”；可覺“牆頭語鵲衣猶溼”, “夏木陰陰正可人”。而山村則“羅漢松遮花里路，美人蕉錯雨中欞”。 倘來於夜晚，則“樓外殘雷氣未平”，則“雨中草色綠堪染”。於是翌日的清晨，虹銷雨霽，彩徹雲衢，朝霞半縷，網盡一夜風和雨，使人不禁地想說—真好天氣！ 秋雨淒冷澹寒，易將某種不可言說的傷感，一把把地直往人心裏揣。彷彿它竟是耗盡了纏綿的春雨，虛拋了幾番番浪漫和激情的夏雨，憔悴了一顆雨的清瑩之魂，心曲盤桓，自嘆幽情苦緒何人知？包羅着萬千沒結果的苦戀所生的委屈和哀怨，欲說還休欲說還休，於是只有一味兒哭泣，哭泣……使老父老母格外地惦念兒女；使遊子格外地思鄉想家；使女人悟到應變得更溫柔，以安慰男人的疲憊；使男人油然自省，懺悔和譴責自己曾傷害過女人心地的行爲…… 牀前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。 一場秋雨一場寒，十場秋雨換上棉。在秋風蕭剎、秋雨悽悽的日子裏，人心除了傷感，其實往往也會變得對生活，對他人，包括對自己，多一份憐惜和愛護之情。因爲可能正是在第二天的早晨，霜白一片雨變冰。於是不日“才見嶺頭雲似蓋，已驚巖下雪如塵”。 秋風先行，但見“落葉西風時候，人共青山都瘦”。秋風彷彿秋雨的長姐，其行也匆匆，其色也厲厲。扯拽着秋雨，彷彿要趕在“溪深難受雪，山凍不留雲”的冬季之前，向人間替秋雨討一個說法。儘管秋雨的哀怨，完全是它雨魂中的特徵，並非是人委屈於它或負心於它的結果。 秋風所至，“蕭瑟兮草木搖落而變衰”。直吹得“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”；直吹得“秋色無遠近，出門盡寒山”；直吹得“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風”。 在寒秋日子裏，讀如此這般詩句，使人不禁地惜花憐樹，怪秋風忒張狂。恨不能展一牀接天大被，替擋秋風的直接襲擊。但是若多讀唐詩宋詞，也不難發現相反意境的佳篇。比如宋代詩人楊萬里的《秋涼晚步》： 秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。 綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。 家居附近自然無荷塘，難得於入秋的日子，近睹荷花遲開的胭紅本色，以及又有多麼小的荷葉自水下浮出，翠翠的仍綠惹人眼。一日散步，想起楊萬里的詩，於是蹲在草地，撫開一片亡草的枯黃，驀地，真切切但見有嫩嫩芊芊的小草，隱蔽地悄生悄長！想必是當年早熟的草籽落地，便本能地生根土中，與節氣比賽着，抓緊時日體現出植物的生命形式。寒冬是馬上就要來臨了。那一莖莖嫩嫩芊芊的小草，其生其長還有什麼意義呢？我不禁替它們惆悵。晚秋的陽光，呼着節氣最後的些微的暖意普照園林。剛一起身，頓覺眼前有什麼美麗的東西漫舞而過。定睛看時，呀，卻是一雙小小彩蝶。它們小得比蛾子大不了多少。然而的確是一雙彩蝶，而非蛾子。顏色如剛孵出的小雞，燦黃中泛着青綠，翅上皆有漆黑的紋理和釉藍的斑點兒。 斯時滿園林“是處紅衰翠減”，風定秋空澄淨。一雙小小彩蝶，就在那暖意微微的晚秋陽光中，翩翩漫漫，忽上忽下，作最後的伴飛伴舞…… 我一時竟看得呆了。 冬季之前，怎麼還會有蝶呢？ 難道它們和那些小草一樣，錯將秋溫誤作春暖，不合時宜地出生了嗎？ 它們也要與節氣比賽似的，也彷彿要抓緊最後的時日，以舞的方式，演繹完它們千古流傳的愛情故事。而且，分明的，要儘量在對舞中享受是蝶的生命的浪漫…… 我呆望它們，倏忽間，內心裏倍覺感動。 “最是秋風管閒事，紅他楓葉白人頭”—人在節氣變化之際所容易流露的感傷，說到底，證明人是多麼容易悲觀的啊！這悲觀雖然不一定全是做作，但與那小草、小蝶相比，不是每每訴說了太多的自哀自憐嗎？ 這麼一想，心中秋愁頓時化解，一種樂觀油然而生。我感激楊萬里的詩。感激那些嫩嫩芊芊的小草和那一雙美麗的小蝶，它們使我明白：人的心靈，永遠應以人自己的達觀和樂觀來關愛着纔對的啊……” 此刻 想起昨天看的“音你而來” 其中有個互動節目 分享快樂與悲傷的故事 其中的有一個雞湯挺好 “有時快樂的事很簡單 是每個人心中的感受” 希望 四季皆美好 每天都快樂

《獨自走過悲喜》爲茅盾文學獎獲得者梁曉聲七十餘年的人生經驗。 書中作者情真意切地分享了七十餘年的經歷和感悟。談孤獨和壓力，說成功與完滿，話懷舊和喜悅；深邃與優雅相間、嚴肅與幽默同步、小情愫與大胸懷兼具，字裏行間透射出先生對人情世事、學術道德的公正謹嚴、詼諧有趣的思考。 當代都市人們生活節奏快，生存壓力大，難免有焦慮、鬱悶之時，孤獨、苦悶之刻。梁曉聲對於苦難的書寫，親情的描述，對小人物命運的關照，語言透露出的豁達、睿智、積極樂觀的生活態度，照亮了很多人的人生之路！

摘於2026年10🈷️ ✺生活的瑣碎，吐出來太矯情，嚥下去又辣嗓子，百般無奈湧上心頭，話到嘴邊又覺得不值一提。 ✺每個中國字都是長壽佬，都有嬰兒時期和童年、少年、青年、中年階段。每經過一個階段幾乎都要變一次，到再也不變的時候就是固定在最美妙的時候了。 ✺有良知只不過意味着不做壞事，有責任的人卻是要大聲疾呼的！ ✺再大的籠子也畢竟是籠子，而不是叢林。 ✺對於我們動物園管理員而言，我們最成功的管理就是，使無論猴子還是別的什麼動物，徹底地遺忘它們的種羣曾生存過的叢林、草原、深山和莽野。 ✺退化了的動物不再向往籠子外面的世界，正如精神退化了的人類不再追求民主和自由……” ✺對於絕大多數的人，人生本就是一堆責任而已。參透此諦，愛情是緣，友情是緣，親情尤其是緣，不論怎樣，皆當潤礫成珠。 ✺左手握着倉促的青春年華，右手握着俗世的人間煙火，我們選擇了一邊懷念，一邊行走天涯。 ✺美是大地臉龐上的笑靨。因此需要有眼睛，以便看到它；需要有情緒，以便感覺到它。 ✺僅就“生活”二字而言，那早市滿足一個人的需求已綽綽有餘……… ✺底層的聲音，是直接爲了生存而發出的聲音。也是，最容易被其他聲音壓住的聲音。 ✺正確的話正因爲它是正確的，所以最沒有必要厲聲厲色地來說。 ✺生活，一半煙火，一半清歡；人生，一半清醒，一半釋然。 ✺有些夢想，是靠人自己的努力完全可以實現的，而有些則完全不能實現，只能寄託於時代的國家的發展步伐的速度。 ✺我想，其實誰都有一個小小花園，誰都是有苗圃之地的，這便是我們的內心世界。人的智力需要開發，人的內心世界也是需要開發的。 ✺心不過是人的一個重要臟器，而內心世界是一種景觀，它是由外部世界不斷地作用於內心漸漸形成的。 ✺要明白，不可能一切所謂好事，好的機會，都會理所當然地降臨在你自己頭上。當降臨在別人頭上時，你應對自己說，我的機會和幸運可能在下一次。 ✺生活在無憂無慮環境之中的孩子是不會盼着自己快快長大的。他們本能地推遲對任何一種責任感的承擔。 ✺這世界上有多少事的真相，是在衆目睽睽的情況之下被掩蓋甚至被顛倒了啊！