螢火蟲全球史047·古埃及法老

作爲古埃及歷史的入門書籍，本書不很稱職。由於文獻稀缺和遺蹟殘損，加上文獻還時常相互矛盾，復原古埃及歷史極其困難，因此一本介紹古埃及的書要是不充滿“也許”，“可能”，“大概”，就肯定不夠嚴謹。古埃及的很多事件都有好幾個版本的解釋，選取其中一個版本是沒有問題的，但既不說“可能”也不說明選擇的原因就會誤導讀者了。這些書比本書更適合作古埃及的入門書： 《古埃及史》徐磊：適合作爲第一本入門書，很流暢的介紹，甚至連雜亂的神話都講得很有條理（當然古埃及神話經過各種轉化合並已經很難真正找到諸神的意義和起源了）。 《圖坦卡蒙的號角》託比威爾金森：一百件圖坦卡蒙墓中物件述說古埃及生活的各個方面，平民生活也多有涉及，難能可貴。但翻譯實在相當爛。 《黃沙下的世界》託比威爾金森：古埃及考古的歷史，埃及學的誕生和發展，並敘埃及的現代化歷程和文物被劫掠的故事。 《古埃及極簡史》李曉東：從不同方面介紹歷史，一次不算成功但有益的嘗試，提出了一些關於歷史值得思考的問題。前兩章比較有意思，後面錯誤較多。另外作者文筆不好。 古代歷史不容易寫，一大原因是資料分佈得極其不均勻，往往是大片的黑暗中突然出現忽然出現一個有爲君主，他帶着歌功頌德的石碑，壁畫，雕像照亮了漆黑的背景，火光轉瞬即逝，留下人們翹首盼望下一個被照亮的時刻。於是這本書採用了簡單的寫法，只敘述那些點亮歷史的君主們。 本書補充了一些關於埃及軍隊和警察部隊的知識：埃及士兵由於天氣炎熱不穿盔甲所以動畫片埃及王子的描繪基本可以當真；新王國的皇家保鏢演變成警察，他們訓練警犬和警猴。最後關於古埃及建築的描寫可以當做旅行指南。本書的主體是對一些重要法老和關於他們的考古發現較爲詳細的描寫，書中觀點多半比較中肯但有不合理之處。 關於圖特摩斯三世抹去其繼母哈特謝普蘇特女王的遺蹟，書中認爲這只是因爲圖特摩斯認爲女性執政不合法度，於是毀壞其遺蹟，警告後世女子不要效仿。埃及對女性從政的容忍度一方面比臨近時期的其他君主制國家要高，皇氏血統可以由女性傳遞，太后攝政的次數不少，與王后共治似乎也並不有違常理，另一方面，女王們的口碑都不太好，可以看到社會對女性執政的敵意的確一直存在。但是另一種解釋是，圖特摩斯自己和兒子都是庶出，當年蘇特謝普哈特正是利用自己嫡出的身份奪位的，爲保證兒子平穩繼位，他貶抑女王的地位，強調自己一脈的合法性。作者激動地將毀壞女王遺蹟歸咎於性別歧視，卻忽略了古老的權力鬥爭，在這裏性別歧視並不比單純的權力鬥爭更合邏輯。 關於阿蒙霍特普四世的宗教改革，書中描述了他改名爲埃赫那吞，獨尊阿吞神，建造新城阿瑪爾納，忽略西亞防務，使埃及失去了對西亞的控制，改革激起平民和權貴的反對，在埃赫那吞死後就失敗了。但作者完全沒有提及新宗教中有關太陽神澤披萬物，衆生神前平等以及阿吞開始向唯一神轉變這些有趣的內容，使得這段改革看起來只是一出不得人心的鬧劇。改革者，尤其是失敗的大多數改革者，在當時往往形象非常負面，只有離開了他們所處的時代才能體會改革的進步，比如王安石，比如格拉古兄弟，所以身處幾千年後的我們應當對埃赫那吞這次改革有更加全面的描述。 關於拉美西斯二世，本書還是比較尊重這位君主，既肯定了他的建築和軍事成就，也委婉地指出，長時間統治是他在人們心中神化的重要原因。對於拉美西斯二世與赫梯媾和，作者激動地形容爲有政治遠見，放棄仇恨建立外交，等等。和平協議對於任何一個時代都是好的，但也不應忽視埃及王朝在同時期及以後對像努比亞利比亞這類能打贏的對手是並不手軟的。簽訂條約的前提是征服對手代價太高以及當時沒費周折就佔得便宜(佔領阿姆魯)，不應該單純地爲將和平歸功於締結者的美德，而應該說無論出於何種動機得來的和平協約都值得紀念。 關於金字塔時代的法老，書中忽略了斯尼夫魯，他先後建造了美杜姆金字塔，彎曲金字塔和紅金字塔，其中第一座金字塔因爲傾角太大直接坍塌了，第二座一開始還是按照60°傾角造了一半覺得有坍塌的危險於是中途改成43°，於是外牆坡度先陡後緩被稱爲彎曲金字塔，第三座纔有了完美的四面體造型。這三座金字塔古埃及在建造金字塔時的試錯過程，是吉薩金字塔的基礎。 關於克利奧帕特拉，本書很奇怪地只敘述到她結交安東尼爲止，對托勒密王朝的結局居然一無交代，給人留下這位女王即將開啓一個新時代的錯誤印象。另外這本書有大量插圖和圖解文字，這個電子版的排版沒有區分圖解文字和正文的字體，所以閱讀時經常遇到一段插入的圖解文字，非常混亂，紙書的閱讀體驗要好得多。

作爲入門級讀物是合格的，美中不足是圖片註釋文和正文未加區分，排版顯亂。結尾有點戛然而止的感覺。

提到埃及法老，在人們印象裏，還是男性居多。但埃及歷史上也曾有一些女性衝破性別、制度的束縛，登上過至高法老之位。最近在看的這本《古埃及法老》，除了介紹納爾邁、胡夫、圖特摩斯三世、拉美西斯二世等聲名遠播的法老，也介紹了幾位登上權利頂點的女性法老。 —— 哈特謝普蘇特：埃及第十八王朝的重要統治者 這位女法老的統治痕跡曾經被當時的人極力抹掉，最大的原因可能還是因爲她是一名女性而不是男性。 哈特謝普蘇特年少寡居，卻因爲自己沒有孩子，只能扶持前法老妾室的兒子上位。這位繼子就是後來驍勇善戰勵精圖治的圖特摩斯三世，而在一些浮雕和銘文上都可以看到，繼子與繼母一同執政的場景。 漸漸地，哈特謝普蘇特將自己的頭銜從“國王之妻”改爲“阿蒙神之妻”，而且爲了避開埃及統治中一些不容女性的傳統，她想出了一系列舉措。比如爲自己的雕塑加上鬍子，戴上條紋狀尼米斯頭飾和眼鏡蛇頭飾等。還在雕刻畫中呈現身穿長及腳踝的長袍，但雙腿跨步的形象。 哈特謝普蘇特在位時期，開闢了幾條重要的貿易路線，並且修築了著名的哈特謝普蘇特神廟。這座神廟被很多人認爲是古埃及祭廟中最美麗的一座。“考慮到冬至這一天，陽光能夠直射照到聖所的牆壁以及內殿門兩側的奧西里斯雕像之上。光箱將額外的光線投到阿蒙神和哈比神的雕像上，以及最裏面的聖所當中。” —— 我對於涅菲爾緹緹的最初印象，來自筱原千繪的少女漫畫《天是紅河岸》。故事中，涅菲爾緹緹作爲幾國動亂的始作俑者，是當時埃及政權的把持者，她最終兵敗，將手裏唯一一枚黑曜石作爲雕像的眼睛，命人打造了著名的獨眼雕像。 然而，在真實歷史中，涅菲爾緹緹也許並沒有故事中那麼高壽，也沒有那麼呼風喚雨。她去世的時候非常年輕，而且，在疑似她的木乃伊上，有人將她的嘴部破壞，手臂折斷。有人說這是盜墓者所爲，也有人說，這是當時的人恨極了涅菲爾緹緹，所以把她的嘴破壞，讓她在往生路上無法說出自己的名字，永世不得安寧。 今天，藉助技術的力量，基本可以還原雕像的原貌。但歷史的真相，也許只能留待後人去猜測了。 —— 時間來到公元前60多年，托勒密王朝出現了一位蛇蠍美人，這位被後世稱爲“埃及豔后”的克萊奧帕特拉女法老，擁有超羣的智慧與美貌。她在泥潭般的王室中長大，從小就見慣了人與人之間的爭奪與狡詐。 所以她的18歲，遠遠要比18歲這個年齡更加成熟和老練。她先是遵從傳統，與自己的弟弟結婚，聯合執政。後來在內戰中擊敗丈夫（弟弟），轉而投向羅馬皇帝的懷抱。 在那個風雲變幻的年代，一位絕世美女在政 治旋渦中游刃有餘地周旋，也難怪她的故事會被後世拍成電影電視劇去反覆演繹了。 —— 這本《古埃及法老》圖文並茂、生動有趣地介紹了埃及的重要時期和法老，還有關於金字塔、木乃伊、神廟、法老的日常起居等相關知識，本書可以作爲埃及愛好者的興趣入門，讀來非常有趣~

下午就去看埃及展，正好又把這個主題閱讀給讀完了，本書的重點是法老，在讀本書之前建議先讀《古埃及史-從埃及傳說到王朝的興衰》

買了這本紙質書才發現微信讀書已經上架了，看了幾本螢火蟲系列歷史書都不錯，圖文並茂，增加了不少讀歷史的樂趣，而且更容易記住些冗長重複的名字。這本古埃及法老着重介紹了一些古埃及歷史上比較著名的法老，後幾篇還寫了有關木乃伊的製作和詛咒的故事，很輕鬆讀完不覺得枯澀。