扶陽論壇.2（第2版）

屎裏找飯喫，看了前面說天下無陰虛就知道全在自嗨扯淡，鄭欽安本人都不排斥滋陰，當涼則涼，當熱則熱，豈能執所謂“扶陽”一論。 《醫理真傳》曰：“陰虛症皆緣火旺，火盛則傷血，此千古不易之理。後賢專以火立論，而陰虛症之真面目盡掩矣。仲景存陰、化陰、育陰、救陰之法俱廢，無人識矣，今特證之。”

本書延續2008年首屆論壇的“完全現場實錄”風格，彙集第二屆扶陽論壇專家演講稿與討論精華，系統呈現扶陽學派在臨牀與理論上的最新進展。 全書由劉力紅、孫永章主編，盧崇漢、李可、吳榮祖等中醫名家共同參與，通過開放模式，爲千餘名讀者提供直接跟名師承的機會，推動傳統師承向大衆化、規模化轉型。 書中多角度闡釋“重陽、扶陽”思想，深入解析四逆法、桂枝法等代表方藥的辨證運用，並收錄大量疑難重症案例，凸顯扶陽學派以溫陽、固本、回陽爲核心的診療特色。 全書既保留論壇的原汁原味，又注重體系化整理，使讀者得以窺見扶陽學派的學術脈絡與臨牀精髓，爲學習中醫火神派及臨牀實踐提供寶貴參考。 馮老秉承了胡希恕老先生對傷寒雜病論的見解。爲經方派獨樹一幟，爲火神派的發展開闢了一條新的可能路徑。

真正三陰證的情況下，才能使用扶陽。如果不是典型的三陰證，怎麼辦？因爲任何病都會入三陰，作爲人體來講，機體有自身調節的功能，所以我認爲，人體在三陽的狀態下即使不治療，基本上也能夠康復，但如果治療失誤的話，就要進一步發展，那就入陰了。 坎中一陽固然很重要，但光有陽只是前提，還要依靠食物的真氣來輔之，來養之。因爲食物水谷的真氣是秉天地的真氣而化生的，跟我們人身的真氣是本同一氣的。所以天地真氣與人的真氣兩者相合，人體才健康。 陽氣充足，陰氣全消，百病不作；陽氣不足，則陰氣瀰漫。 所以在用藥上大多數是辛溫熱藥：生薑、乾薑、附子、桂枝、肉桂等，用這些藥的目的就是去溫扶坎中一陽。

李可大師的經驗分享非常有價值，和早期有很大不同

在這本書裏講佛法的那個人，真的是很掉檔次，不信你看看抖音上，隨便一個阿貓阿狗，都在那裏講空。