忙得有價值，閒得有滋味

魯迅與梁實秋可謂是相愛相殺，兩人旗鼓相當，最著名的是他們的四次論戰了，因爲魯迅很喜歡把自己比作牛，“俯首甘爲孺子牛。”於是梁實秋寫了《魯迅與牛》嘲諷他，而魯迅寫了《喪家的資本家的乏走狗》一篇回懟（據說收錄在初高中語文教材裏，我們當時沒學哈哈）他們的罵架是有進步意義的，也是能推動時代發展，促進思想繁榮的罵架。 梁實秋是個懂生活、熱愛生活的作家，每次讀他的文字，都能得到一些新的啓示。他的散文大多是喫喝玩樂，幽默風趣，充滿煙火氣息。 “生活不能太滿，要空一些，纔有閒暇去感受。”一個人如果要充滿活力和創造力，閒暇是必要前提。我們目前的社會，人與人之間互相替代性很強，這就造成了大家常說的“內卷”。互相之間存在激烈的競爭關係，很多人尤其是年輕人都有危機感，不得不透支自己的生命。如果年輕人被工作機器壓榨得失去了自由，那麼被剝奪的就不僅是自己的時間，還包括學習、社交這些有助於自己精神成長的人生體驗。他說，“我們並不嚮往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子，我們卻企盼人人都能有閒去發展他的智慧與才能。梁實秋特別看重閒暇，但他並不是鼓勵大家徹底“躺平”，他有篇文章叫《時間即生命》，他很反對大家荒廢時間。未來的人，不會是單向度的人，而是有複雜性和豐富性的人。他倡導年輕人一定要思考，要多看一點兒書，提高認知，處理好自己的“忙”與“閒”。他一方面提倡我們爲熱愛與成長專注做事，拒絕盲目忙碌和內卷，讓奔波變得有意義；另一方面主張人們學會享受閒暇，在喝茶、獨處、日常小事中品味生活。 同時，在書裏，他也教人以平和通透的心態面對得失、安頓內心，教現代人在快節奏的社會里既能踏實奮鬥、忙有所值，也能放空身心、閒有所趣，活出鬆弛又豐盈的人生狀態。希望我們都能忙的有價值，閒的有滋味。

努力讓生活--忙得有價值，閒得有滋味！ 《菜根譚》有云：“人生太閒，則別唸竊生；太忙，則真性不見。” 人生太閒，容易生出雜念，雜念使人無事生非；人生太忙，容易心被形役，失去本真，背離初心。 最好的生活是：閒要有滋味，忙要有價值。 我想年老彼時的梁實秋已經八十多歲了，他寫寂寞寫孤獨，卻盡是欣賞。人越是走近暮年，越是走近孤獨，人生本就是一條走向死亡的路，也是一條走近寂靜的路，生命的終點一定是安靜的，就像停止的心電圖一樣，平靜如水。 用一句書中話結尾：“你走，我不送你，你來，無論多大風多大雨，我要去接你。”

• 在城市的喧囂中，他如同一顆不知疲倦的齒輪，在工作的軌道上高速運轉。每一個項目都是他攀登事業高峰的階梯，每一次難題的攻克都是他智慧與汗水的結晶。他在忙碌中不斷挖掘自身的潛力，用專業和執着爲公司創造着可觀的價值，那堆積如山的文件、那頻繁響起的電話，都是他奮鬥路上的勳章。而當夜幕降臨，繁星點點，他便會放下所有的疲憊，回到那溫馨的小窩。泡上一杯香茗，坐在窗前，任思緒隨着嫋嫋茶香飄蕩。他會翻開一本心儀已久的書籍，沉浸在文字的世界裏，與作者進行一場跨越時空的對話；或是拿起畫筆，在畫布上肆意揮灑，將心中的美好與寧靜定格。在這閒適的時光裏，他品味着生活的本真，感受着歲月的靜好，忙與閒在他身上完美融合，奏響了一曲和諧的生命樂章。 • 她，是職場上的女強人，每天穿梭在會議與談判之間，用敏銳的洞察力和果斷的決策力，帶領團隊在競爭激烈的市場中披荊斬棘。每一個方案的策劃、每一次合作的達成，都凝聚着她的心血與智慧，她在忙碌中實現了自我價值，贏得了同事的尊重和行業的認可。然而，她並未被忙碌衝昏頭腦，深知閒暇時光的珍貴。週末的午後，她會走進那

生活有望穿秋水的期待，也會有意想不到的欣喜。”生活如此多嬌，何必一地雞毛，閒要有滋味，忙要有價值； 不瞎想，目標清醒，行動迅速，做得多，要得少，常微笑，懂知足，不羨慕誰，不討好誰，少一些抱怨，多一些積極， 把不忙不閒的工作做得出色，把不鹹不淡的日子過得精彩。 起風的日子，學會依風起舞，下雨的時候，學會自己撐傘。 春暖花開，努力工作，快樂生活！

忙得有價值，閒得有滋味！ 書名就點明瞭書的內容。 在這個忙忙碌碌的時代，常常需要一種鬆弛感來調劑一下緊繃的神經，而這本書爲我們提供了一種全新的生活理念。 作者通過深入剖析忙碌與閒暇之間的關係，讓我們認識到如何在快節奏的生活中找到平衡，讓忙碌變得有價值，讓閒暇變得有滋味。 書中以生動的案例和實用的方法，教導我們如何合理安排時間，提高工作效率，讓忙碌變得更有意義。同時，作者還強調了閒暇時間的重要性，教會我們在閒暇中放鬆身心，充實自我，提升生活品質。這種張弛有度的生活態度，讓人深感共鳴。 值得一提的是，這本書的語言通俗易懂，讓人讀來輕鬆愉快。在忙碌的生活中，它能爲我們指引方向，讓我們不再盲目追求速度，而是學會在忙碌與閒暇之間找到平衡，真正實現“忙得有價值，閒得有滋味”的生活狀態。總之，這是一本值得每個人細細品讀的佳作。 特別喜歡書中——沒有人不愛他的生命，卻很少有人珍惜他的時間。 本是同一性質的問題，卻莫名其妙有了分裂，最終導致最珍貴的以最無所謂的態度消磨了。

梁實秋（1903年1月6日—1987年11月3日），浙江省杭縣（今杭州）人，出生於北京。原名梁治華，字實秋，筆名子佳、秋郎、程淑等，中國現當代散文家、學者、文學批評家、翻譯家，施承志弟子。 1923年8月赴美留學，並取得哈佛大學文學碩士學位。1926年回國後，先後任教於國立東南大學，並任外文系主任。1949年到臺灣，任臺灣師範大學英語系主任、所長、文學院院長。1987年11月3日病逝於臺北，享年84歲。 梁實秋不僅一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄，而且是中國國內第一個研究莎士比亞的權威，中國翻譯《莎士比亞全集》第一人。 梁永安：男，山東威海人，文學博士，復旦大學中文系比較文學專業副教授，碩士生導師。文革中曾至雲南怒江峽谷傣族村寨插隊勞動兩年。1978年考入復旦大學中文系文學專業學習，1984年11月起在復旦大學任教，主要從事中國現當代文學、比較文學與比較文化研究。 《身體和靈魂都在路上》從雲南到上海，從江南到塞北，從繁華都市到貧瘠山村，梁永安老師的足跡遍佈中國的大江南北。 從歷史到未來，從現實到暢想，從漫步到思索，一臺相機、一身行囊，風塵僕僕的梁老師以“心之所向、身之所往”爲人生格言，踐行着“讀萬卷書、行萬里路”這件幸福的事情。 這些足跡都如實地記錄在《身體和靈魂都在路上》這本書裏，以城市爲橫軸，以時間爲縱軸，梁老師書寫城市的變遷、生命的體驗、人生的思索、歷史的回顧、生活的可愛、青年的未來……每一頁都灌注着人類生活觀察者的思索，詮釋着當下年輕人的靈魂。 梁老師從十萬張攝影作品中甄選世界的側影和生活的剪影，既在其中，又在其外，在陌生的遠方追尋類似的情緒，送給風雨兼程的人們。“因爲不用走遠，換一種旅行者的眼光，我們每個人的身邊，就會有無窮的發現。” 和梁老師一起行走在路上。去旅行，去發現，去打開。去延展生命的廣度，探索思維的深度，詩意地行走在山重水複的路上，將隱藏在視覺深處的萬千氣象告訴四面八方。當你走過這個世界，你就會活過，愛過。 《日常》 B站名師梁永安老師的日常，作爲一個文學教授，梁老師不止從事文學研究，更加以教授青年人生命認知、愛情生活、自我修養等方面出圈而成爲受歡迎的寶藏老師。 本書是梁老師日常生活的整理，有讀書、觀影、攝影等，涉及肖恩·白塞爾、林芙美子、川端康成、伍爾芙、拉金等知名作家；《傅雷家書》《堂· 吉訶德》《書店四季》《放浪記》《雪國》等幾十部經典文學著作；《麥秋》《八月照相館》《左耳》《當幸福來敲門》等幾十部經典電影。本書在文學和電影的世界裏讓讀者遇見形形色色的人和故事，探討人生中永恆的青春、愛情、親情、生活等話題，分享一個文學教授兼百萬粉絲up主豐富的日常生活同時解答現代人關於戀愛、親密關係、婚姻、工作、理想等等困惑，尋找心之所向。 《梁永安：閱讀、遊歷和愛情》 爲什麼我們活得那麼累？爲什麼我們越來越茫然？爲什麼我們甚至開始不知道“我是誰”？我們被指責內卷，又被指責躺平；我們被販賣孤獨，又被推銷愛情；我們被推向對立，又被斥爲無情……於是有人問，這代年輕人怎麼了？可是，我們也想問，我們應該怎樣“正確”地生活、自由地生活？年輕是屬於閱讀、遊歷和愛情的。復旦大學中文系教授、寶藏老師梁永安在《梁永安：閱讀、遊歷和愛情》中如是說——我對年輕人有兩個建議：一，要保持對世界的好奇心；二，要走出自我舒適區，在新的東西里尋找人生。現近代以來，愛情最大的要素就是女性的變化，而很多男性沒有跟上女性的思想轉變。現在很多年輕人的自由時間被剝奪了，整天“996”，兩性之間自然沒有很寬鬆的體驗。復旦大學教授梁永安老師從愛情、工作、自我、修養、孤獨、社交、人格、藝術、女性文化等具體十五個主題切入當下青年羣體的時代症候，期望與青年人一起突破對問題的單一認知，找到新的理解方式，體會到生活的無限可能與多元價值。跟隨梁永安，在不確定的時代，做確定的自己。 《梁永安：愛情這門課，你可別掛科！》梁永安教授長期在復旦大學從事文學研究與教學，對當下的社會生活有深切敏銳的關注與洞察，他通過解讀經典文學作品中的愛情主題，探討現實生活中的愛情問題。本書獨具匠心地選取了《苔絲》《呼嘯山莊》《面紗》《走出非洲》《革命之路》《生命中不能承受之輕》《日瓦戈醫生》《霍亂時期的愛情》《雪國》《包法利夫人》等10部文學經典名著，通過對每部作品深入解析，探測愛情幽深而豐富的不同面向，揭示愛情的深度和廣度，直抵現代人的自我成長和人生命題。 梁老師對愛情本質的洞見，以及對當下年輕人愛情生活的深入體察，都爲本書注入強烈的鮮活感和力量感，是對當下時代潮流與愛情問題的有力回應。跟隨梁老師重讀經典，用文學滋養精神，從閱讀中汲取能量，穿越古今、跨越東西，共同探索當代人的愛情之路。正如梁老師所說：愛情可以改變人的命運，使我們在紛亂的世界裏找到自己，讓生命水落石出。

╭❤✿梁實秋有一段關於閒暇的話，可能會說到很多年輕人心裏去： 人類最高理想應該是人人能有閒暇，於必須的工作之餘還能有閒暇去做人……人在有閒的時候才最像是一個人。手腳相當閒，頭腦才能相當地忙起來。我們並不嚮往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子，我們卻企盼人人都能有閒去發展他的智慧與才能。 一個人如果要充滿活力和創造力，閒暇是必要前提。

喜歡作者的同時，深深的被書名所吸引，很贊同梁先生的人生哲學：“人類最高理想應該是人人能有閒暇，有閒暇去做人的工作，去享受人的生活”。

人這一生，最怕的從來不是辛苦，而是瞎忙。忙得身心俱疲，卻看不到收穫；活得步履匆匆，卻找不到意義。真正的忙碌，不是被動追趕、焦慮內耗，而是踏實投入、有所成長。爲生活奔波，爲熱愛努力，爲日子積攢底氣。這樣的忙碌，累得坦然，拼得值得，每一分付出都在悄悄成就更好的自己。 從前總覺得，人生要麼拼命趕路，要麼徹底放空。後來才明白，最好的生活從來不是極端，而是張弛有度。

不知道是不是“上了年紀”，越發喜歡這種閒情小品。 如在瀚海中隨意拾起一朵浪，用心描摹它的溫度、觸感、形狀和光韻，四面八方地瞧了，落得滿心的趣味。 總是在這類文體裏我更能深切地感受到下筆人的筆力和眼力，那些在我眼裏習以爲常的被細細把玩過後，作爲讀者的我也能感受到其中之趣和妙。 這種體驗很有意思。 從前總是喜歡“故事”，當落入循環往復的日常後，時間流逝的速度變快，對於未來的“期許”如何成爲了沉默的“不置可否”，這時候才發現能夠把那些“瑣事”細細玩味的人之幸運。 當我站在朝霞前，我想我能感受它的美，也能說出它的美。