
高海雲
本書以東漢政治文化與學術演變的互動關係爲研究對象,考察光武帝“重儒”與“吏化”相結合的政治實踐,追索“吏化”對於儒生價值取向演變和東漢學術轉型的影響。“吏化”的結果是經學的“規範化”、儒生的“官僚化”和律章句學的興起。東漢的學術因之呈現出章句之學轉衰、師法向家法轉向的特點。光武帝提倡名節,導致士人爭厲志節、浮華交會,名節觀念隨之發生異變。黨錮後,士人由清議轉爲清談,名教漸衰。從政與學的視角研究東漢學術演變,提供了一個獨具特色的解釋。
本書較系統地梳理了東漢的政治學術演變史,由百家而歸一,化諸子而合儒,儒法合,道儒一,既而儒終會於實踐,散於衆生,歸於皇家劉氏。從人性的諸子彰顯,到儒吏的以現實爲綜,無不顯示出思想者們實踐的探索革變。學術是死的,現實是活的,人是活的。思想學術最終只有爲人民服務,才能得以發揚光大。