
胡小石
本書爲胡小石中國書學史授課講義的整理本。上個世紀三十年代胡小石在中央大學講授中國書學史時,其學生遊壽記錄有講義一部。全書以時代爲序,介紹了自商周以至清代的書學流變,書前有總論一篇,從總體上梳理了書學發展的特點及書法的獨特價值。此《書學史》意義重大,它是真正意義上中國學人所撰寫的第一部書學史。宗白華評價該書道:“西洋人寫藝術風格史常以建築風格的變遷做基礎,以建築樣式劃分時代,中國人寫藝術史沒有建築的憑藉,大可以拿書法風格的變遷來做主體形象。然而一部中國書學史還沒人寫過,這是研究中國藝術史和文化史的一個缺憾。近得胡小石先生《中國書學史》講稿,欣喜過望。胡先生根據最新的材料,用風格分析的方法敘述書法的演變,以文化綜合的觀點通貫每一時代的藝術風格與書型。”其價值可見一斑。
。 胡小石 (1888—1962)中國書法家。名光煒,號倩尹、夏廬,晚號沙公,原籍浙江嘉興,生於江蘇南京。李瑞清學生,歷任國立中央大學、金陵大學教授。新中國成立後任江蘇省書法印章研究會主席。工書,對甲骨、鐘鼎、漢簡、碑帖均有研究。篆隸草正俱佳,而表現爲澀筆縱長、古樸瘦硬的作風。—《大辭海》
夫書道者,肇自龜甲契文,三代鑄鼎勒彝,斯篆漢隸,遞相嬗變。自蔡邕立石經以正文字,鍾繇創楷法而樹典型,右軍集大成於蘭亭,永禪師傳筆髓於智果,斯文一脈,若江河行地,未嘗斷絕。 李唐盛世,褚河南奉敕編次右軍遺墨,張懷瓘作《書斷》,孫虔禮述《書譜》,皆以載道明統爲志。趙宋諸帝建閣貯帖,米南宮拜石稱顛,實寓護法深意。元明以降,雖流派紛紜,然董香光南宗正脈,何義門究版本源流,鹹以紹續道統自任。 今觀書學之傳,非止點畫形似而已。程邈作隸而囚衣成聖,顏公書碑而忠義昭彰,東坡寫意而文心可見。是以書統即道統,筆墨所至,見華夏精神之生生不息也。
一代大師,真知灼見,字字珠璣!