乙瑛碑

《乙瑛碑》是東漢時期的重要碑刻之一，全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》，立於桓帝永興元年（153年）。此碑現存於山東曲阜孔廟，是漢隸書法的代表作品之一。 碑文內容 《乙瑛碑》高約2.60米，寬1.28米，厚0.24米，碑文共18行，每行40字，共計720字。記錄了魯相乙瑛上書請求爲孔廟設置百石卒史一人來執掌禮器廟祀之事。此碑屬於紀事性的祠廟碑，與《禮器碑》《史晨碑》合稱“孔廟三碑”。 書法風格 《乙瑛碑》的書法風格凝重規矩且盡顯靈氣，用筆方圓結合，骨肉均具，蠶頭雁尾特徵清晰可見。其筆畫平穩端莊，但極具變化，被譽爲漢隸七名碑之首。書法風格可用“遒勁雄秀，法度森嚴，卻不失活潑自然”來概括。 歷史價值 《乙瑛碑》不僅是研究漢代書法的重要實物資料，而且其書法技藝也被歷代書家所推崇。何紹基評價它“橫翔捷出，開後來雋利一門，然肅穆之氣自在”。此碑對後世的書法創作影響深遠，是漢隸成熟的重要標誌。 拓本與收藏 《乙瑛碑》傳世拓本以故宮博物院藏明中期拓本爲最早，被稱爲“闢”字三橫本。此外，端方舊藏和戚叔玉所藏清初拓本也頗具知名度，其中“闢”字二橫尚可見。這些拓本對於研究《乙瑛碑》的書法藝術提供了寶貴的資料。 初學隸書之重要學習字帖，先要觀其型，理其道纔可臨摹其文，推薦學寫隸書的書友們閱讀

這本書除了字帖和碑文沒有任何文字。只有欣賞碑文了。我在這裏對《乙瑛碑》作下總結。希望對下一位閱讀的書友有所幫助。 《乙瑛碑》是中國東漢時期著名的隸書碑刻，全稱爲《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，簡稱《乙瑛碑》。此碑刻立於東漢永興元年（153年），現存於山東曲阜孔廟。 書法特點： 字體規範：《乙瑛碑》的字體屬於隸書，結構規範，筆畫平直，是東漢隸書的典型代表。 筆法嚴謹：其筆法嚴謹，筆畫粗細均勻，轉折處棱角分明，顯示出高超的書法技藝。 佈局整齊：碑文佈局整齊，字與字之間間距均勻，行與行之間對齊，整體呈現出一種和諧的美感。 氣勢雄渾：字體氣勢雄渾，力度感強，充分展現了漢代隸書的雄健風格。 歷史淵源： 時代背景：《乙瑛碑》刻於東漢時期，這一時期的書法藝術發展迅速，隸書成爲主要的書體。 碑文內容：碑文記載了魯相乙瑛請置孔廟百石卒史的事情，反映了當時對孔子及儒家思想的尊崇。 文化價值：《乙瑛碑》不僅具有書法藝術價值，也具有歷史和文化價值，是研究東漢時期社會、文化、宗教的重要資料。 《乙瑛碑》在中國書法史上佔有重要地位，對後世的書法藝術產生了深遠的影響。

非常喜歡的隸書。曾今費大功夫臨摹過一遍

《乙瑛碑》刻於桓帝永興元年（153），翁方綱說：“是碑骨肉勻適而情文流利，漢隸之最可師法者。”

《乙瑛碑》全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔和碑》。 《乙瑛碑》擢顯沉穩厚重，靜穆莊嚴，中和雅正，處處體現着儒家正統的審美，實是東漢廟堂書法的典範。 結體方正，疏密有致，章法縱橫成行，秩序井然，有堂堂正正的君子之風；望之儼然肅穆，察之妙趣天成。 “書論”學法則，“書史”通脈絡，文學養志趣，經學明大道、樹人格。

《乙瑛碑》全稱爲《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》，是東漢隸書的經典之作[__LINK_ICON]。  以下是其詳細介紹[__LINK_ICON]： - 基本信息：刻立於東漢永興元年（公元153年），現存於山東曲阜孔廟漢魏石刻室。碑高2.6米，寬1.28米，字體爲隸書，有18行，每行40字。 - 碑文內容：主要記載魯相乙瑛上書請求爲孔廟設置百石卒史一人來執掌禮器廟祀之事，漢桓帝準可，碑中還刻有奏請設置百石卒史的公牘和對乙瑛的讚辭。 - 藝術特色：筆法嚴謹，方圓兼用，橫畫均勻平直，提按頓挫節奏明快。結構方整平正，依據字形由筆畫多寡安排空間，字內空間相對均勻。章法佈局爲字距略大於行距，縱有序，橫有列，整體和諧、端莊，具備廟堂氣象。 - 歷史地位：與《禮器碑》《史晨碑》合稱“孔廟三碑”，是八分隸書規範化的極致，被公認爲“漢隸之最可師法者”，對唐代隸書、明清隸書以及現代隸書書法家都有重要影響。