
[美]齊錫生
作者引出“軍閥主義”的概念,並沿用C.M.威爾伯關於“軍閥主義”是“一種有組織的政治體系,其中武力通常是權力分配和制定政策的決定因素”的定義。這樣,軍閥政治統治時期的社會關係,以及由這種關係所形成的政治系統,就成爲作者主要關注的對象了。換言之,對個別具體的軍閥的政治行爲進行描述,並不是(或並不僅僅是)本書的研究要旨,而是通過“角色”的分類,然後加以系統分析的方式,從而凸顯歷史描述與政治分析的最佳結合點。用作者自己的話說就是,本書的研究路徑是“避免對角色作出評價”,而重點在於對體制進行分析。 第一章作者提出了自己的方法論框架,論證其理論體系的依據;第二章從歷史實證的角度,簡單敘述了中國軍閥派系的起源;第三章至第七章從關係、兵源、訓練、武器及其經濟等諸多側面,對中國軍閥政治系統的各項要素作出了較詳細的分類研究;第八章則在上述各章的基礎之上,簡要概括出軍閥政治行爲的基本準則;最後,在第九章中,作者又運用國際政治理論的“權力均勢”範式,試圖從中進一步抽象出中國軍閥政治發展的一般性歷史模式。很顯然,作者對全書的這種總體安排是經過深思熟慮的,它已初步構成了別具一格的分析框架和認識格局。正如美國政治學者G.吉勒卡評價的那樣:“這是一本特別有價值的書,該書引用了幾乎所有的中文和英文的第二手資料,同時也引用了大量的第一手資料,對1916—1928年間的中國軍閥時期的政治,進行了動態的、有根據的、有思想的,並引人入勝的探討。”
本書一定程度上改變了我對北洋時期軍閥的想法。說到那段時期,我印象裏就是炮火連天,民不聊生,反動軍閥欺壓百姓,搜刮財富,濫殺無辜,幾乎是無惡不作。但本書對軍閥做了一個理性的解讀,對於他們來說,由於自身權力的不穩定,導致確是會出現竭澤而漁的短期功利主義。但是,在混亂之中,這些人還是極力尋求一個平衡,終極目標是恢復中國的大一統。書中的描寫,那些大的軍閥之間的關係,有點類似於國際關係,給我的感覺有點像春秋時期的列國關係。互相攻伐,還是有規矩的,先禮後兵,給我印象最深的是某次戰鬥中兩方統帥面對面打麻將的掌故。無論皖系、直系、奉系、國民黨,都懷揣着重新統一中國的理想,其他勢力則審時度勢,但最終還是衝着合的方向。另一點感觸是,所有的政治問題、軍事問題背後都是經濟問題,打仗其實拼的是經濟,人、裝備、武器,哪一樣都要花錢,所以解決經濟來源問題,是當時那些軍閥必須解決的難題。於是乎種鴉片、開賭場等傷風敗俗等上不了檯面的舉措,都成了開拓財源的重要手段,不光那些反動軍閥這樣幹,孫中山所代表的國民黨也這樣幹。另外就是馮玉祥這個人怎麼看都像是個騎牆派,我對其印象不是很好,這人趁着直奉大戰搗了自家老巢,還囚禁了曹錕,爲了幹奉系聯合郭松齡反奉,失敗了就跑,跑了沒多久又回來,國民黨起勢又投到國民黨一邊。當然最後還是慧眼識珠被我黨感化,雖然出了意外,好歹落個進步人士之美名(當然,倒戈將軍的稱呼可能更令人熟知)。 另外,還有我對那個時期徵兵制度也有了新的認知。之前我對那個時候當兵入伍的想象,主要還是拉壯丁、強徵入伍。當然這樣的現象肯定存在,但本書提到了,對於那個時期底層已經了無生計的家庭來說,留下就是個死(當然可能是慢性自殺),當兵雖然危險,但至少能拿軍餉,有喫住,還提供了一條上升的路徑(像那個時期當權的軍閥,幾乎都是底層出身)。所以主動願意參軍的也不在少數。
看完了。 1)作者根據自己的分類法,將軍閥的內部關係大致劃分爲三大類十二種形式,第一類離血緣關係最近,第三類則離血緣關係最遠,依次排列如下: 第一類:1.父—子;2.兄—弟; 第二類:3.師—生;4.恩人—被保護人;5.家族親人;6.姻親;7.結義兄弟; 第三類:8.直接的上下級;9.同鄉或同縣;10.同事;11.來自同省;12.同學。 北方人比較團結,南方人只認自己省的。黃埔軍校,對蔣校長真的很有幫助。(所以不讓你辦學校了,太危險了,不是 2)馮玉祥,閻錫山這麼有文化呢; 3)國民黨早期對軍閥完全是降維打擊,也是不拿羣衆一針一線,有很強使命感的,黃埔軍校絕對是文化高地。只不過後期都讓中共學了去,自己腐敗了[破涕爲笑](你把中共的人弄黃埔里教會了,給自己培養敵人,結果人家青出於藍,你自己腐化了,也是很神奇[捂臉] 組織團隊,意識形態輸出是王道。世界範圍內還是老美厲害,他也就是最近沒錢了,以及被新媒體給破局了。想整死TK也有其“合理性”😂😂😂
《中國的軍閥政治》(1916——1928)讀後感 齊錫生 1916年——袁世凱之死 1928年——蔣介石執政 是什麼機緣讀這本書呢? 掃盲—— 我在讀中國歷史的的時候,都有這段歷史,但是我不清楚,對於不清楚的地方要想辦法彌補,比如看電影、電視,聽別人講…等等,還有一種方式就是讀書,閱讀相關的書籍,目前這種方式最適合我,釋放能量的途徑! 打開微信讀書,隨機結緣了這一本,讓我們一起走進《中國的軍閥政治》。 政治學視角的“軍閥史”,包括軍事、政治、經濟、思想,甚至社會心理等因素在內的全方位的社會透視。這樣的考察視角,只能採取系統分析的方法。 最近對“系統”這個詞比較感冒,也是越來越感冒!這也增加了我對這本書的興趣。 如何成“一家之言”? 簡單的序言,邏輯性挺強啊,摘抄一段玩一玩: 軍閥的內部關係大致劃分爲三大類十二種形式,第一類離血緣關係最近,第三類則離血緣關係最遠,依次排列如下: 第一類: 1.父—子;2.兄—弟; 第二類: 3.師—生;4.恩人—被保護人;5.家族親人;6.姻親;7.結義兄弟; 第三類: 8.直接的上下級;9.同鄉或同縣;10.同事;11.來自同省;12.同學。 “直系”最爲複雜,“皖系”其次,而“奉系”最爲簡單。 而在戰爭的實踐中,越是簡單的內部關係,其專制程度就越高,相對而言其軍事效率也就越強。 敲黑板—— 政治效忠的焦點是首領,而不是政治觀念或制度。 因爲不瞭解,覺得有意思就先拿來學習,後面繼續深入學習! ……1916—1928年間,有24次內閣改組,26個人擔任過總理。任期最長的是17個月,最短的是2天;平均存留時間是3~5個月。軍閥割據、諸侯紛爭,可見其動盪程度不一般啊! 軍閥是正規軍嗎?還是僱傭兵?或是農民起義的扭曲變形?這個地方不懂,帶着疑問繼續往下讀。 小插曲: 觀看了《北洋軍閥的覆滅》紀錄片(共計6集) 觀看了電影《知音》,講述蔡鍔的故事…(在袁世凱眼皮底下,從北京逃到雲南昆明) 發起了護國戰爭… 心腹愛將分分倒戈… 此時,第一次世界大戰正在進行中…(1914年7月-1918年11月) 1916年6月6日,袁世凱逝世。 1920年,皖系拒絕放棄對參戰軍的領導,是戰爭的直接原因。 1922年,奉系決心保留梁士詒內閣,因爲這是彌補它在領土擴張方面不如直系的唯一辦法。當雙方都堅持己見時,戰爭隨即爆發。 1924年皖系(浙江)不願意解散它的一部分軍隊,奉系不願意看到在皖系受損的情況下直系的權力又得到擴張。結果,又發生了戰爭。 5年3次大規模的戰爭,得出一個結論:系統的平衡,在中國社會發展進程中起到了至關重要的作用。 讀完整本書,首先作者的寫作思路很新穎,類似給了一套公式,用這段歷史代入,來驗證這個“公式”。 這點值得我學習,書中也引用大量的參考文獻,這也是我學習的,多看多瞭解,作者的想法思路~推薦! 後面有一段理論性偏強,讀起來有點枯燥,也是本書不同於其它史書的地方。 其次,讀完本書,我對這段歷史有了新的認識。 往前追溯到清朝曾國藩…“兵爲將有”這一治軍理念,爲1916年袁世凱死後軍閥割據局面的形成埋下了伏筆! 往後就到了國共合作、破裂,1928年張學良東北易幟… 這條線是以孫中山爲領袖,國民黨與共產黨的故事了… 自從1928年張學良東北易幟,國民政府名義上統一全國! 然後就是對共產黨的圍剿戰爭…長征… 續上了! 掃盲、掃盲、繼續掃盲!對於這段歷史還有很多人物傳記可以看,就像共產黨的歷史一樣…縱向軸線擺上幾條,然後橫向軸線穿插進行,這個網子就編織起來了。 還有一條感悟比較深也可以馬上落地的,就是: “系統”思維考慮事情,多方面、多角度分析,通過政治、經濟、軍事、歷史、哲學……等方面入手做思考! 這個感悟可以馬上用到現實工作中!
統一的大清帝國滅亡後,按歷史慣例都有一段各方角逐,政治勢力割據混戰,最後決出勝利者的過渡時期,有的延續時間長,如三國、兩晉南北朝、五代十國,有的時間短,如元末、明末。就時間而論,從滿清滅亡到1928年南京政府形式上統一到1949年新中國成立,時間不算長也不算短。個人認爲原因在於在中國的政治進程中增加了外來帝國主義者的影響,特別是英國、美國、蘇聯和日本,其在中國的活動嚴重擾亂了中國歷史進程的時間表,造成中國的再統一過程跌宕起伏,充滿了各種變數,也急劇壓縮了歷史變革的進程。雖然纔過去百年,回首1924年的中國與2024年的中國,連恍如隔世也難以形容,簡直就是天堂地獄之別。無論是生活條件、技術手段、個人思想、社會規則、政治結構和制度、交往規則和方式、文化思維等等,甚至語言文字,都發生了難以估量的變化。一個回到百年前的人和一個從百年前來的人都無法想象各自的世界。 而1912年—-1928年軍閥混戰時期(袁世凱也只是名義統一,地方軍閥特別是南方軍閥割據已經形成,護法革命、護國革命連續不斷)是統一王朝崩潰後的第一階段,各方勢力競相登場,是急劇戲劇化的一段時間。本書作者從宏觀視角,全面分析軍閥的派系形成、遵循規則、組織體系、士兵來源及訓練、軍事技術及武器、經濟能力、遵循規則以及政治系統進行了全面分析,始終抓住重新統一這一主要目標及在此壓力下的軍閥爲維護自身利益採取行爲的動機分析,在看似雜亂的軍閥個體性特徵突出的行事中指出其共性規則,從意識形態的高度解讀了軍閥時期的歷史,還是很有意思的。由於缺乏第一手資料(本書寫於1976年的美國,檔案缺乏),本書顯得有點不夠紮實,評論多而引用原始檔案少,不過作者高屋建瓴,雄辯議論彌補不足,值得一看。
《中國的軍閥政治(1916—1928)》主要觀念與詳細思維導圖 一、作者與著作背景 齊錫生(His-Sheng Ch'i),早年畢業於臺灣東海大學,後任教於美國卡羅來納大學。本書英文原版於1976年由斯坦福大學出版社出版,是其博士論文基礎上修訂而成的政治史經典著作。中文版由楊雲若、蕭延中翻譯,2010年首版,2024年再版。 --- 二、核心觀念 1. 軍閥主義的定義 作者沿用C.M.威爾伯的定義:軍閥主義是"一種有組織的政治體系,其中武力通常是權力分配和制定政策的決定因素"。這意味着軍閥政治並非簡單的"混亂"或"無政府狀態",而是一種具有內在結構和運作規則的政治系統。 2. 研究路徑創新 - 避免對角色作出評價,重點在於對體制進行分析:不糾纏於個別軍閥的道德評判,而是將軍閥視爲政治系統中的"角色",分析其行爲模式 - 運用國際關係"權力均勢"理論:將1916-1928年的中國類比爲國際體系,各軍閥派系如同主權國家,在"權力均勢系統"中相互博弈 - 四項分析維度:軍閥派系、軍事實力、經濟實力、正常狀態(常態) 3. 核心論點 - 軍閥時期中國形成類似國際關係的"權力均勢系統":戰爭以不消滅對手爲限度,允許被擊敗者重新加入系統(引用卡普蘭國際關係理論第3、6條規則) - 派系構成基於三重紐帶:個人關係(師生、同鄉、姻親)、經濟利益(地盤、軍費)、意識形態聯繫(共和、統一、地方自治),而非現代政黨紀律 - 國民黨最終勝出並非因爲軍事實力最強:而是率先完成了從軍閥式派系向現代黨國體制的轉型 --- 三、全書結構與詳細思維導圖 已爲您生成詳細思維導圖: [點擊下載高清思維導圖](sandbox:///mnt/agents/output/warlord_politics_mindmap.png) 各章內容詳解: 第一章 導言與方法論 - 提出"軍閥主義"概念,界定研究範圍(1916-1928) - 闡述"系統理論"分析框架:將軍閥政治視爲一個動態系統 - 明確四項分析角度:派系結構、軍事能力、經濟能力、行爲準則 第二章 軍閥派系的出現 - 歷史背景:辛亥革命後中央集權衰弱,傳統王朝體制崩潰 - 湘軍起源:曾國藩創建的地方武裝模式,軍隊供給地方化、軍隊忠於統帥個人而非國家 - 袁世凱死後權力真空,北洋系分裂爲各派系 第三章 軍閥派系的構成 - 個人關係的結合:保定軍校、日本士官學校等形成的師生網絡;同鄉地緣紐帶;姻親家族關係 - 自身利益的考慮:控制地盤(稅收來源)、爭奪軍費、謀取官職 - 意識形態上的聯繫:對共和、統一、地方自治等不同理念的追求,作爲派系凝聚的符號 第四至六章 軍閥的軍事能力 - 第四章:新兵招募與兵源結構(募兵制下的兵員素質、地方依附關係) - 第五章:軍事訓練與組織(各派系訓練水平差異、軍官培養體系) - 第六章:武器裝備與戰術水平(武器來源、外國軍火、戰術演變) 第七章 軍閥的經濟能力 - 稅收體系與苛捐雜稅:田賦預徵(提前徵收數年甚至數十年田賦) - 農民負擔與農村破產 - 鴉片貿易與特別稅:許多軍閥依賴鴉片稅收維持軍隊 - 鐵路收入與資源控制:控制交通線的重要性 - 外國借款與財政依賴 第八章 軍閥政治的行爲準則 - 傳統家庭關係的影響:父子、兄弟關係模式在派系中的投射 - 社會道德與"義氣"觀念:江湖義氣作爲維繫下屬忠誠的非正式制度 - 政治價值觀:統一vs割據、中央集權vs地方自治的爭論 - 權力均勢系統的運作規則:不消滅對手、允許失敗者回歸、聯盟臨時性 第九章 中國的政治系統 - 軍閥政治的動態分析:系統如何在穩定與崩潰之間擺動 - 解釋國民黨爲何能在諸多派系中勝出:率先建立了超越個人關係的現代政黨體制(黨軍、黨國) - 從軍閥政治到黨國體制的歷史轉型 --- 四、學術評價與影響 該書在海外中國研究領域是一部有特色的政治史著作,其貢獻在於未侷限於傳統史學描述範式,而是在佔有史料的基礎上,以"權力均勢系統"和"角色行爲規則"爲視角,試圖在政治、經濟、軍事、思想和社會心理等多重歷史要素中,勾勒出政治運作的圖景。 美國政治學者G·吉勒卡評價該書對1916-1928年間的中國軍閥時期的政治,進行了動態的、有根據的、有思想的探討。加拿大籍華裔歷史學家陳志讓教授則對本書的方法論框架提出了批評,認爲以1916-1928年爲軍閥統治時期的分期不能說明中國近代軍紳政權的形成和衰落,並批評"把中國的分崩離析看成一個國際體系"的做法。 --- 五、核心結論總結 維度 核心發現 政治結構 軍閥時期形成"權力均勢系統",類似國際關係中的多極格局 派系基礎 三重紐帶:個人關係、經濟利益、意識形態,缺乏現代政黨紀律 軍事能力 取決於招募、訓練、裝備三要素,但整體水平低下 經濟能力 是持續戰爭的基礎,主要依賴農業稅收和鴉片貿易 行爲準則 深受傳統政治文化影響,"講義氣"與"重地緣"是維繫關鍵 歷史轉型 國民黨勝出源於率先完成從軍閥式派系向現代黨國體制的轉型
我是因爲讀到王奇生先生的書,但是對這個軍閥的內部派系和情況不太熟悉,所以想到了之前閱讀過一半的齊錫生先生的 《中國的軍閥政治》,我開始只是覺得對於皖系的段祺瑞,直系的曹錕,奉系的張作霖,對於這三個之間的作戰以及這個策略處理比較感興趣,但是在閱讀的過程中,我深刻的意識到,其實人物性格和形象採取的決策其實是對這個戰爭的方向成功與否具有很大的決定性作用,以及這三個派系,然後他們之間是怎樣在地區之間活動,然後不斷的改變策略進行鬥爭,在這個派系之中以及派系之外你靠什麼去進行組合,採取什麼策略,讓我更加清晰的意識到這個軍閥的大家庭,同時因爲國民黨的地理位置優勢,示弱顯弱而堅持到最後,抓住時機,這個也讓我真的學到很多,之前就是感覺出頭慣了,有點兒傲氣, 但是最近受到的打壓很多,生活上的,身體上的,學習上的都有,這其實也顯示出來了這個槍打出頭鳥的壞處,讀完這本書之後,其實在思想上也有很大的改變,要學會“藏拙”,成爲自己就行,不必讓別人過多的瞭解你,你還是你。
Values affecting political legitimacy==基於政治合法性價值的行爲考量 中國軍閥政治是農民起義運動之扭曲、變形的歷史形態。生活在赤貧線以下的農民和遊民,依賴超越自身的權威力量,以參加軍隊的形式維持生存的最低條件
顯示904頁,前邊的導言雜七雜八的,到了94頁,而剛好導言之後要付費會員,從未見過前言如此冗長的,不管此書有多好,棄了
1916-1928軍閥分裂是近代中國一個特殊的歷史時期。 一開始想讀這本書的初衷是想了解“軍閥Warlord”這樣一個特殊政治參與方的行爲和思路,幫助我更好理解利比亞。後來讀完發現中國歷史一如既往的精彩:北伐推倒軍閥統治的最關鍵原因是因爲先進的思想。沒有先進、符合時代特色的政治思想,軍事武裝是盲目的。
從小學高年級接觸中國歷史開始,軍閥混戰時期便是印象中新中國成立之前的一個重要歷史時期。只是對這個時期知之甚少,沒有系統的學習。這本書很好地補充對這段歷史時期的認識空白。印象中非常漫長的一段歷史時期,沒想到只有短短的12年,但中間湧現出了無數在中國近代史有舉足輕重的人物。書中提到很重要的一點,儘管不同的軍閥、派系各自爲戰,但在所有重要的人物之中均有一個原始共識,即統一中國。在中國歷史上,我們經歷了多次的大一統,也經歷了許多次分裂,但統一的民族共識是我們在歷史長河歷久彌新。這點在國際環境紛紛擾擾的今日看來,難得可貴。美中不足的是,也許是由於個人風格問題,此書翻譯略顯生澀,不少細節之處較爲生澀。