病毒下層社會：疾病與不平等在美國的碰撞

摺疊美利堅 最近，“斬殺線”成爲熱詞，對牢A這個東北留子也有不少開盒，20年來我經常在機場遇到出國留學的中國孩子，英語不足以填寫入境卡，成就了從國際學校到留學中介的系列產業鏈，我不想具體討論具體美國人的問題，本書已經詳細講述從艾滋到新冠，濫用藥物和對底層的自然淘汰，讀者懂的都懂，破防的反而是在美高華，因爲戳破了他們美麗泡沫，我只是想借機總結我出國後學習到的幾個好習慣： 1. 自從出國後，我保留所有收支的收據。在商品社會，只要詳細記錄自己的收支，就能完整記憶人生軌跡。我會做一張Excel表，統計每月的收支和盈虧。學會記賬，不但能控制財務和負債（信用卡開支），最重要的是可以隨時應對稅務問題。偷漏稅是重罪，完整的收據檔案可以救命。 2. 任何合同、自己簽署的文件和賬單，都留檔，一式兩份，絕不簽署單方面合約。任何合約先拿給自己的律師看一遍並修訂，現在有AI就更方便諮詢和糾錯了。 3. 習慣於數字記錄。商業談判和會議討論，在徵得參加者同意的情況下儘量錄音錄像。如果不同意影音，也在會後儘快整理出會議記錄和備忘錄，通過郵件發送給與會者留存。自家所有證件和重要文件都影像存檔。 有以上三原則，是陌生世界的護身符，出現糾紛，自己有完整的證據鏈。能完成的基礎在於中國教育從小的培養的筆記和基礎計算的能力，和邏輯條理的訓練。這也是40年來去美國150-200萬留學人士，很少聽說跌入”斬殺線“，起碼我自己周圍太多親朋好友同學在美國的生活除了無聊以外，都很正常。傳統中國一直是非移民國家，但只要想象北京如果沒有外地人來服務，整個城市將癱瘓，外地精壯年，完成義務教育，一部分被篩選（高考）進入帝都，貢獻稅收，拿到戶口（身份），沒有戶口的”北漂“參與各種城市基礎服務和建設，等到老了，不享受北京的養老和醫療，因此強中央的轉移支付是理所應當的，這樣纔能有效降低地區差距，而”發達“國家自然會擼落後國家的羊毛，如果從國家利益角度，G7應該最歡迎”喫苦耐勞“的中國人，可就是因爲中國人太有競爭力，在選票政治的國家，當經濟不好是，政客就會煽動民粹，把階級矛盾轉變爲民族矛盾，歷史上世界上反覆出現的”排華“法案莫不如此，就是臺港經濟不好時，也出現排外的底層互害。本書的Bug也是如此，歐美有”良心“的社會主義者不會反思制度問題，陷入種族問題的框架中。當然如果有戰爭（內亂）的苗頭，現在華裔在美學校已經經常遇到霸凌，經濟下行，外來者和少數族裔會首當其衝，“君子不立危牆之下”儘快溜之大吉。 推薦探索頻道紀錄片《壞男孩雄獅聯盟獅王之路》記錄了在南非原野上六隻雄獅的一生，《最後的獅子》記述母獅如何護佑幼師的故事，再結合馬斯克對關於“斬殺線”問題的訪談，弱肉強食原本就是西方遊牧民族本性，他們會嘲笑東亞農耕民族不斷被老齡化的社會福利拖垮，誰都逃不掉“天道循環”。 2026年#030

我對這本書有很大的不滿，說病毒就說病毒，說下層社會就下層社會，作者來回說的都是LGBT那些事呢，還有一大堆底層人去哪了？ 病毒又不分性取向的……觀點切入很迷，而且也很隔靴搔癢，受作者本人限制太大（黑人性少數羣體），講他研究十幾年的艾滋病，然後替被捕的傳播艾滋病的黑人萬人迷鳴冤叫屈。（讓我想到看到的另外一本社科類的書，作者表達了一種白人主義的迷戀，對黑人這個劣等種族的深惡痛絕，一去查果然是白人作者，這有一種魔法對轟的美） 並且可能是脫離底層太久，文字中能感覺到，作者太理想化。 最重要的是，作者老提自己的同性戀生活，炸裂程度無法代入。 作者在書中，穿插寫了同志大街遊行上，愛上一個男的，那時候有男友了，那個男時隔一年加了他推特，作者就去發消息示愛呢，然後那男的說，之所以後來離開紐約不想再見到他，是因爲他得了艾滋，其實他對於作者也怦然心動。（作者被艾滋病耽誤戀情，怪不得總是鳴冤叫屈。） 看得到這裏p63，我真的十分不理解，爲什麼不乾脆取書名叫《我與LGBT朋友的病毒故事》。

舊瓶裝的新材料，但不是新酒，只有案例和事件比較新，但所要表達的意思和情緒仍然是舊的。疫病、災難很多情況下和下層社會、弱勢羣體綁定的，也是放之四海皆準的狀況。這本書比較有價值的還是案例用的太新了，而這才幾年讀者還沒有忘記，還能保持同理心吧。不過作者身上的community 認同情緒已經有點影響閱讀觀感了，能理解他對案例主角的同情，但是削弱了學術性。（該怎麼說呢……就還是方寸吧）

讀的過程中我忽然意識到了爲什麼我沒法加入海外華人羣體，因爲海外華人真的特別特別右，特別新自由主義，站在石頭那一邊

歐美對跨性別和同性戀以及對亞裔非裔的歧視無處不在。但造成這種歧視結果的原因還是因爲蠢。🥱但蠢並不分人種

這是我閱讀的第一本由“美國黑人同性戀男性”書寫的書籍。之所以強調作者的身份，是因爲他帶給了我不同於主流順直研究者的視角，以一種鮮活的筆觸讓我去觸摸大洋彼岸小衆羣體的生活樣態。 作者長期做調查記者的經歷給他的寫作風格留下了深深的烙印。我很高興能欣賞他細膩地描摹一些本不用出現的細節（比如他與錯過的愛人的兩張合照），感受他在文字間流動的情緒，同時我當然也很享受被他的激情（乃至通常意義下可以被稱之爲“偏執”的激烈情感）煽動和點燃的瞬間。這所有的一切，都讓他的文字顯出一種表裏如一的坦誠，讓你願意相信他寫下的東西，就是他所堅信的事實。所以，如果你不是抱有“我想系統性地學習病毒與人類社會史”的期待點開這本書，你就會在作者這種帶有很強個人感情的寫作中有更多難以言傳的意外收穫。 除此之外，我也在閱讀過程中感受到了一些隱約的、微妙的錯位感，因爲書中討論的一些內容超出了我的認知、顛覆了我的常識（比如密蘇里州對艾滋病毒攜帶者嚴苛的法律、比如同性戀者持有的“性是羣體身份認同中身體安撫的一環”的溫柔看法、比如世界是一個巨大的培養皿...）。我清楚地感受到我的大腦在昇華。完全大受震撼！ 這種微妙的錯位感也讓我意識到，雖然我已經努力去尋找小衆羣體自己的書寫（好吧其實也沒那麼努力），但果然還是一直浸潤並習慣了順直語境下的諸多bias。我會更加努力的！

內容其實不算新，畢竟講的是疾病和貧窮掛鉤的老生常談。但本書比較特別，作者是位同性戀者，所以他在研究中充滿了對底層的深入同情和理解，並且目光比較廣泛，事實例子也足，對於艾滋等情況也進行探討。 但是終歸，富有的最大價值就是給自己以及自己周圍修建“護城河”，否則衆人皆一樣的話，或許只有資源極大豐沛才能滿足，否則就是所有人的擺爛………