
潘天壽
湖山藝叢以中國美術學院體系下的一批近現代畫家爲作者,將他們的實踐理論、創作心得、課程講稿等篩選、集結成藝術文叢,配以文中提及的歷代名作,嘗試用近現代名家的藝術經驗,以啓後世學子。 聽天閣畫談隨筆:本書先從舊石器時代、唐宋講到新中國,歷數史上著名的畫派、畫家、畫風,釐清我國繪畫的脈絡,再分“用筆”“用墨”“佈置”等幾個篇章講解具體的繪畫方式,全是潘天壽的經驗之談。
我向來不懂畫,這該是首先承認的。 我向來愛看畫,這也不應當是否認的。 所謂看畫,只不過是圖個輕巧,彷彿去過幾次美術館,就算是受過藝術的薰陶。 說白了,附庸風雅。 骨子裏沒風雅,一幅畫,說不出個所以然,只能點頭說個好字。 也不能太丟面兒,當着外人,西畫扯幾句光影,國畫聊聊留白,僅此而已。嘴裏侃侃而談,心裏虛得緊。 藝術欣賞,需多聽高人論。 高人難遇,好在有書。 《聽天閣畫談隨筆》,據云潘天壽與弘一法師談畫隨錄,其喜文人畫,重意境,重神韻的主張盡見。 最喜雜論、用墨兩則。 畫事在有法無法間。無法非也。終於有法亦非也。 畫畫有畫畫的規矩,完全不守規矩,不尊重繪畫規律,只能是一團烏漆嘛糟,成不了畫。只守着規矩,只能是匠人,算不得好作品。 此論,可推而廣之。 遊戲立繪,初看很是漂亮,看得多了,滿是匠氣。規則是有,多看幾張,大同小異,沒神。 《鏢人》大火,不僅是故事好看,圖畫也頗具藝術感。純用墨色,也能畫的如此剛硬,大開大合,力量十足,不枉許先哲畫得嘔心瀝血。 東方繪畫之神髓,即整體形神一致之表達,由立意、形似、骨氣三者,歸總於用筆之描寫。 同爲山水,《溪山漁隱圖》與《富春山居圖》就不同。元朝沿襲宋代飄逸畫風,山居以爲仙隱,明朝受到宮廷畫的影響,漁隱似隱非隱,更加寫實。 什麼樣的風景有意境。 荒村古渡,斷澗寒流,荒山亂石間,幾枝野草,數朵閒花;山無雲不靈,山無石不奇,山無樹不秀,山無水不活。 這是古畫的意境。 公園,最顯審美變化。 古時園林講究曲折,與古畫同意。現在公園要有大草坪,這裏面的觀點發生了變化,不再以枯瘦爲美。 生活對藝術有大影響。現在的山水畫,越來越飽滿,內容越來越多,濃重有餘,意境不足。 用墨,能濃淡得體,黑白相用,乾溼相成,則百彩駢臻,雖無色,勝於青黃朱紫矣。 水墨,水與墨的融合,二者調和,可繪出萬千世界。 色彩越單調,高級感越強。古希臘雕塑,原本塑有彩身,顏色脫落後,纔有肅穆感。 一黑一白,加上水,國畫的神氣就在水。 墨非水不醒。 墨色不是塗黑而已,濃淡亦是光影。 書中謂:“風日晴和時,遊名山水,看古詩詞,讀古書畫,均足以啓無窮畫思。” 沏一壺清茶,閒翻畫論,抽出一句,從架上取畫冊,一一比對,琢磨二三。 無所事事,值得浪費的人生纔是人生。
很好的一本中國畫美學概論,如何畫,怎樣運筆用墨及構圖都概要提到. 但必須有-定國畫書寫經歷的人才能更好地理悟。
淺顯易懂,邏輯清晰,只差天賦和勤奮😊
閱讀此書,就像坐在課堂裏聽先生講述,受教了!