韋莊詩全集

韋莊(836?—910)，字端己，京兆杜陵（今陝西西安）人。乾寧元年進士，曾官右補闕，後入蜀爲王建書記。唐亡，王建稱帝，莊爲宰相，死於蜀。 僖宗中和三年(883)，他因爲應科舉，居京洛一帶，目睹耳聞黃巢入長安前後的情事，寫成了長篇敘事詩《秦婦吟》，詩中假託一個被起義軍俘虜的婦女的自述，對進入長安的起義軍加以誣衊和嘲笑，對起義軍所誅殺的公卿貴族則表示同情。但詩人即使站在維護腐朽唐王朝、仇恨起義軍的立場上，他對官軍的腐敗和殘暴的面目，也不能不深表憤慨。例如下一段： 路旁試問金天神，金天無語愁於人。……一從狂寇陷中國，天地晦冥風雨黑。案前神水咒不成，壁上陰兵驅不得。閒日徒歆奠饗恩，危時不助神通力。我今愧恧拙爲神，且向山中深避匿。寰中簫管不曾聞，筵上犧牲無處覓。旋教魔鬼傍鄉村，誅剝生靈過朝夕。妾聞此語愁更愁，天遣時災非自由。神在山中猶避難，何須責望東諸侯？…… 在長篇敘事中，突然插入這一段神怪的自白，顯然是諷刺那些不敢和英勇的起義軍交鋒、卻躲在深山誅剝普通百姓的官軍。詩人還通過一位東畿老翁的哭訴，描繪了官軍殘酷搜刮人民的面目： 千間倉兮萬斯箱，黃巢過後猶殘半。自從洛下屯師旅，日夜巡兵入村塢。……入門下馬若旋風，罄室傾囊如捲土。家財既盡骨肉離，今日殘年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千萬家。朝飢山草尋蓬子，夜宿霜中臥荻花。…… 這些地方，客觀上反映了歷史現實的部分真相，具有一定的認識價值。這首敘事詩，長達一千三百六十八字，是現存唐詩中篇幅較長的詩篇。結構的完整嚴密，語言的生動流麗，都和白居易敘事詩有相似之處。韋莊其他詩，如《憫耕者》的“如今暴骨多於土，猶點鄉兵作戍兵”；《睹軍回戈》的“昨日屯軍還夜遁，滿車空載洛神歸”：或沉痛地譴責不義的戰爭，或含蓄地諷刺官軍擄掠婦女，都有一定的現實意義。後一詩可以和上引《秦婦吟》的片段互相映照。 韋莊現存的詩，絕大多數是懷慕承平繁華的往日生活，或抒發及時行樂的頹放心情。這些詩，絕大多數是採用近體形式，詩風有時近於輕浮，頗有形式主義傾向。只有幾首絕句，藝術上較有成就。如： 晴煙漠漠柳鬖鬖，不那離情酒半酣。更把馬鞭雲外指，斷腸春色在江南。 ——《古離別》 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 ——《臺城》 這裏，無論是寫離情，或寫懷古，都流露出濃厚的悽惋感傷的末世情調。這是晚唐詩中普遍的情調。後一詩中，雨絲風片，滿堤煙柳的景色和“六朝如夢”的悵惘心情交融在一起，更把這種情調錶現得格外悽豔。韋莊也是著名詞家，在第十三章裏，我們更可以看到他的詞和他的近體詩情調的一致。

韋莊，唐末五代詩人，五代時期前蜀宰相，在唐末詩壇上有重要地位，對唐代詩人及其創作相當關注，形成了一定的文學觀念。韋莊的詩歌較爲廣闊地反映了唐末動盪的社會面貌。其代表作是長篇敘事詩《秦婦吟》，爲現存唐詩中最長的一首，在中國古代敘事詩寫作上具有標誌意義。韋莊又是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠並稱“溫韋”，作品有《菩薩蠻》《浣溪沙》等。

寫得自然，不裝b。就寫一個普通的亂世人的所思所感，愁了喝酒，想家了就跟花草對對話。很喜歡。不過沒有《秦婦吟》，這可是作者的代表作

韋莊的詩很好，和他的詞一樣清新流麗。 曾爲流離慣別家，等閒揮袂客天涯。燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。