愛之歌（巴別塔詩典系列）

“我該怎樣抑制我的靈魂， 不讓它觸動你的靈魂？”

準確度和語感好於綠原和楊武能，但遜於陳寧。以及你說翻譯有沒有犯錯那是肯定的，錯誤離不離譜那也是有點的，但就攻擊說“男的別做翻譯了”那裏爾克是男的女的我請問呢？？？

第一本里爾克，溫柔，沉醉，喜歡。雖不敢說在多大程度上領會到了里爾克，但我應該可以說，《愛之歌》這部詩集使我深刻地體會到了譯者背後的匠心獨運。在我看來，林克老師在翻譯上的造詣，不僅令人讚歎，而且是一般譯者所難以企及的。

里爾克當然是值得推薦的，“不行”是給譯本的

很難評吧，這個譯本不能說差，只是看得人一頭霧水，詩性時有時無而準確度差強人意，果然詩歌翻譯最考驗母語功底。。。

雖然里爾克的詩一定程度上體現着“不可譯”，但林克的譯本每次就給人一種食之無味，棄之可惜的雞肋感，也不是譯的差，但就是看的一頭霧水，比起這本《愛之歌》，甚至不如他譯的另一本《時禱書》，總體上比黃燦然譯的好，但遜於陳寧吧。

本人閱讀體驗：我試圖通過林克的譯文了解接近里爾克對愛的哲學觀，但是初讀時就對譯本產生某種不適感，彷彿隔着一層霧在讀🙁因不擅長德文暫且拋開對具體譯詞的糾結，僅針對內容而評：里爾克這本《愛之歌》最體現的是對愛的本質深邃的洞察。里爾克通過他標誌性的物詩，將愛客體化、哲學化。詩裏讓人注意的不是甜蜜的傾訴，而是一種冰冷的清醒：愛者與被愛者之間存在着一道永恆的鴻溝。 被愛者往往被動地成爲愛者投射情感、確認自我的“媒介”或“空間”。真正的行動與創造全部發生在愛者孤獨的內心。這並非否定愛，而是將其從世俗的佔有與浪漫敘事中剝離，揭示了其作爲個體精神修煉的孤獨本質。愛不是合一，而是對自我存在更深刻的觸碰和喚醒，全在說里爾克筆下的愛，不是佔有，甚至不是互相理解。他說被愛者更像是愛者的一面鏡子、一件樂器。這完全可以解釋人類社會里發生的諸多古怪，我也可以理解里爾克的觀點，據個人觀察，人類天生的多種核心能力就與這種愛的能力本爲一體，好多事會的天生就會，不會的就是天生沒有這種能力，大家都存檔這條item的話哪還有那麼多麻煩呢🤔

里爾克寫了很多好詩，但也有更多平庸之作。這就是里爾克，但他總能向你展示一種詩歌的神蹟。一位詩人是否偉大，往往是通過最優秀的作品展現的，而不是平均水準。你看，在這麼早的時候你就能看到《杜伊諾哀歌》的苗頭，那磅礴的詩歌偉力早就已經在他身上了。“沒有勝利可言，挺住就是一切”

《新詩集》裏的很多短篇簡直可愛的要命! 靜默的沉思與喘息的少年。 “於是有一刻我們盡情投入人生之戲，不曾想到掌聲。”

出類拔萃 但有些詩實在是太難理解了 像風暴裹挾的情緒 被隱埋的邏輯和各種疊加的印象 完全想象不到的寫作手法和修辭