
餘媛媛
在全球化時代,中國學者的海外民族誌研究成爲我國構建具有自身民族學和人類學學術體系的重要創新方向。本書是我國第一本以斯里蘭卡爲國別研究的海外民族誌。斯里蘭卡因擁有豐富的自然文化遺產和地處航路交匯的十字路口,被譽爲“印度洋上的珍珠”。本書以斯里蘭卡古城阿努拉達普勒到聖城康提的歷史進程爲線索,以文化三角爲切面提煉斯里蘭卡的核心文化元素,具象文化遺產累疊之形制分析人們對核心文化元素的具體實踐和文化語法。繼而基於康提寺、城、鄉的儀式、空間和社會生產所呈現的三元結構樣態,展示斯里蘭卡社會從僧伽羅王朝時期村民向國王單向維度的朝聖與供養,衍化爲當代地方性知識和現代化需要的聯動與共生模式,從而書寫斯里蘭卡遺產累疊與生長的民族誌。
《印度洋上的珍珠:斯里蘭卡文化遺產研究》 是一部以民族誌方法考察斯里蘭卡文化遺產的專著。 • 研究視角與對象 作者把斯里蘭卡視爲“印度洋上的珍珠”,以佛教聖地康提爲核心,追溯阿努拉達普勒—康提—聖城這條歷史軸線,通過“文化三角”切片提煉出斯里蘭卡的核心文化元素。 • 理論框架 全書首先梳理“遺產”與“城市”的概念,討論城市與周邊、遺產內部層級之間的關係,爲提出“遺產隨時間與地點不斷累疊”的論點奠定理論基礎。 • 主要論點 斯里蘭卡的文化遺產並非靜態堆疊,而是在政治、宗教與社會變遷中層層累加、相互作用;這種累疊從早期僧伽羅王朝的單向度朝聖供養,演變爲當代地方知識與現代化需求之間的聯動共生。 • 研究方法與材料 作者在康提寺、城、鄉三級空間中觀察儀式、空間實踐與社會生產,採用民族誌田野方法,將歷史考證與參與式觀察結合,展示遺產如何在當代被重新闡釋和生長。 • 學術意義 作爲我國首部以斯里蘭卡爲國別的海外民族誌,本書不僅貢獻了關於南亞佛教遺產的田野材料,也示範了在全球化背景下通過“地方—全球”雙重視角理解文化遺產的新範式。
硬頭皮看,怎麼不知道作者要說啥