誰當凌絕頂，杜甫與我

重複段落太多了。有水字數的嫌疑。反反覆覆車軲轆話一堆，意思都差不多，沒有什麼新鮮觀點，而且內容很淺顯，想深入瞭解杜甫可以看別的，這本書古詩含量多，古詩的翻譯更多，只適合小白，沒寫多少杜甫的生平。 裏面的古詩還有存在爭議的問題。比如李白寫給杜甫的那首調侃詩，“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生？總爲從前作詩苦。” 有說法是這首詩不是李白所寫，是僞作。李白寫給杜甫的贈詩總共三首，這首爭議包括關於此詩的寫作年代、作詩地點等等。而且《戲贈杜甫》沒出現在李白的詩集中，而是收錄在時間很往後的一部彙集詩人逸聞軼事的《本事詩》裏。（郭沫若倒是認爲這就是李白作品，鑑於郭這個人我不是很喜歡，所以我保持懷疑態度） 也有人說這是李白嘲諷杜甫所作的詩(......真離譜，把“戲贈”解讀成李白譏諷杜甫過於拘束，不僅冤枉李白，還唐突杜甫。《唐書·文苑傳》寫“天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，而有‘飯顆山’之嘲誚”，咱就是說，唐朝兩大詩人高度擺在那了，還一個勁兒揣度兩人之間存在嫉妒，認爲一山不容二虎，喜歡蓋棺定論冤枉他人 的人不分古今啊。潑天的一口黑鍋蓋在李白頭上。假如《戲贈杜甫》真是李白寫的，那也沒說錯啊。人家杜甫寫詩自己也說“爲人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，爲寫出好詩可以不要性命，作詩怎麼就不苦了，簡直嘔心瀝血啊。 《誰當凌絕頂，杜甫與我》的作者不是很嚴謹啊 其實完全可以將杜甫人生不同時期的詩交相對比，這麼邊寫邊分析他的人生經歷，讀者肯定會感興趣並接着看下去。 比如拿書名源處“會當凌絕頂，一覽衆山小”的《望嶽》和“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的《登高》作對比。 從意氣風發的少年心志到被生活苦難磨滅。展開來寫寫。身處茅草屋的老年疾病纏身的杜甫應該也會懷念那個曾經站在泰山之巔的自己。 說到這就很想吐槽（同情）杜甫的倒黴經歷。 《望嶽》是杜甫風華正茂時候，來長安求取功名，但這第一次的科舉沒中，此時的他能夠轉身去瀟灑漫遊，看一看大唐盛世山河，這首詩就是杜甫於途中所作，“會當凌絕頂，一覽衆山小”，飽含豪情壯志。 後來的杜甫二戰科舉，遇到自己的一生之敵宰相李林甫（他就是個官奴，怕人威脅到自己的官位，暗中操作，搞得堂堂大唐帝國居然一個考中的也沒有！李林甫跟陛下解釋說你把國家治理的太好啦，天下英才盡收麾下，民間已經沒有什麼人才啦，這就是所謂的“野無遺賢”。唐玄宗居然真信了這種荒唐話，真是一個敢說，一個敢信。權臣誤國，皇帝昏聵，所以後面纔會安史之亂啊。 參加這次科舉的除了杜甫，還有元結和孔巢父，元結是現實主義詩人，在後來的安史之亂中招募義兵，抗擊叛軍，保全十五城。這麼個能文能武的人才，李林甫擱那“野無遺賢～～” 元結不出名，提到他同宗的元稹就比較熟悉了。元稹白居易的新樂府運動先聲就是元結呢。 孔巢父說是孔子後代，撓頭，我也不確定，咱又看不到孔子家譜資料。他勸叛軍歸順，唉，被殺了，生前和李白、裴政等人隱居一個地兒。嗚嗚嗚都是人才啊，天殺的李林甫！）。 話又說回來。二戰科舉失敗，杜甫也人到中年了，父親也去世了，家庭重擔壓在身上，當年考不中就瀟灑出去漫遊，現在只能“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。 後來給唐玄宗獻上三大禮賦，唐玄宗終於意識到這是個人才（這回李隆基終於不眼瞎心盲了😅） 天子單獨給他開設一場考試。杜甫以爲自己終於熬出頭了（這個經歷感覺跟李白挺像的，唐玄宗徵召李白的時候，李白也覺得自己熬出頭了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”結果擔任的翰林供奉就是個陪皇帝玩樂的職業。這兩個人真相似） 說回杜甫，天子作保、考試進行也順利。結果又是李林甫，蹉跎人家那麼久，給了人家河西尉小官，主要任務是剝削百姓，拜迎長官。 那可是杜甫哎，不願阿諛奉承同流合污。所以他辭官改做了個更小的官（類似於管兵械的保安？）反正他不用剝削百姓了，還沒等他鬆口氣，回家看望妻子孩子，結果這一年他小兒子餓死家中。安史之亂爆發。（真·混得最慘·官二代·杜甫） 漂泊半生，於是有了《登高》那句“艱難苦恨繁霜鬢”。還有“百年多病獨登臺”。怎麼個多病法，之前上課老師給我們科普過，什麼消渴症（現在稱糖尿病）、肺病、頭痛眼花耳聾這類的老年常見病。 想一想他前半生，出身京兆杜氏，名門望族。祖父是初唐文章四友之一杜審言，母親是清河崔氏還是盧氏來着（李淵後代）。要是按照他媽媽的血緣關係往上扒，杜甫也算皇室宗親了哈哈哈 李白五歲誦六甲，十歲觀百家。 杜甫也不遑多讓，七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。 天才果然都是類似的(๑°3°๑) 曾經的杜甫也有着李白式的狂傲。 少年看過公孫大娘的劍舞，聽過李龜年的演奏，十五歲爲了樹上的梨和棗還能夠一日上樹能千回。和老年的多病纏身，“南村羣童欺我老無力”簡直是巨大反差。 真·悽悽慘慘·杜甫

這本書的書名確實讓人感到有些莫名其妙。乍一看，“杜甫與我”似乎暗示了作者要通過杜甫的詩歌和生平來反觀自己的人生，或是以一種跨越時空的對話形式呈現。然而，讀完整本書後，卻發現這種期望落空了。 首先，杜甫無疑是中國最偉大的詩人之一，他的詩歌深刻反映了唐代的社會現實和人民的苦難，具有很高的文學和歷史價值。基於此，讀者對任何涉及杜甫的書籍都會寄予厚望，希望能夠從中獲取新的視角或深入的解讀。然而，《誰當凌絕頂，杜甫與我》卻未能達到這一點。 這本書的內容有重複堆砌之嫌，很多地方作者似乎自作主張地站在杜甫的角度發出感慨，但這種做法反而顯得無病呻吟，缺乏說服力。此外，書中對杜甫詩詞的大量註釋放在每個部分的最後，長篇幅的解釋大多是原文和白話翻譯的重複，無法幫助讀者更好地融入正文，去理解杜甫的真正思想和情感。 令人意外的是，這本書在豆瓣上的評分高達9.5，似乎與實際內容的表現有些不符。這也許是由於一些讀者對杜甫本身的熱愛，或是對書中某些具體解讀的認可，但從整體來看，這本書的確在結構和內容上存在諸多不足。 總的來說，《誰當凌絕頂，杜甫與我》未能充分展現杜甫詩歌的魅力，也未能有效地將杜甫的詩歌與作者自身的體驗結合起來，給人一種莫名其妙的感覺。如果不是因爲微信讀書上的高評分，可能我都不會讀這本書。杜甫的偉大無需贅述，但如何通過一本書來呈現他的偉大，還需要更精心的策劃和深刻的理解。對於那些期待從中獲得新知的讀者來說，這本書可能會有些失望。

【煙火中的淚】 讀杜甫 在最深的煙火中 縈繞着慈悲 不是痛 也不是寂寞 是眼淚 幼兒已逝的自愧裏 山河破碎 感時傷花中 在天地間 千年不曾斷絕 後來的人都會記得 三吏三別 也不會忘記 浣花溪畔 草堂前的一樹棗 勸君莫修籬 他懂衆生疾苦 吾廬獨破 願天下寒士有所庇護 這樣的人 再亂的亂世 我也信 世間有真情 2026年4月24日

卻見詩人在高牆 杜子美，我又怎麼敢寫你。 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。 書上的杜甫總是苦大仇深的清癯的樣子，古有杜甫，近有魯迅，樣子裏有一樣的哀民生，又錚錚鐵骨。 形象裏一直有這樣的規成之見，直到動畫片電影裏見到的杜甫兒童時期，活潑開朗，甚至有顆豁牙，頗見可喜。 多喜歡杜甫的笑，抹去他人生長方風雨，留下開心肺腑的笑。 大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，我也多想庇佑子美你的歡顏。 因你人生太苦，顛沛流離。 “好雨知時節，當春乃發生”，子美的高敏感能力，感知他豐富的內心世界。 杜甫的八個側面：夜晚、李白、草堂、愛國、力量、幽默、生活、仁愛情懷，詩聖杜甫的世界。 子美的愛，不僅僅是對妻子、兒女、朋友、人民，他對身邊的山川河流、植物等，他都能抒發真摯的愛意與溫情，人民詩人，精神力量放光芒。 你安寧有力。 你心博篤定。 你溫敦儒雅。 你憂鬱浪漫。 杜甫一生顛沛流離，他依然用骨子裏堅強，帶給我們無窮的力量和信仰。 “牀頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”。 杜甫並不着眼於小我，他看見了時代的悲哀，心繫蒼生，心中裝着百姓疾苦。 爲衆人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。爲自由開路者，不可使其困頓於荊棘。 “嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！” 杜甫雖沉重，也浪漫，更幽默，“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”。 “自去自來樑上燕，相親相近水中鷗”。 杜甫堅強的活着，讓希望和理想的種子在心中生長。 杜甫，不僅僅存在於大唐，他與熱愛生活，認真生活的每一個我們同在，平行時空的平時時代，平行的我們。 國風插畫，幽微心緒，把杜甫的形象與心境表現的淋漓盡致，心靈和眼睛在光中雙重明亮。 子美，我來重新認識你，理解你，與你同在，爲我們的相遇，爲我們的彼此看見。 如果有一個攝影機穿越回大唐，去拍下杜甫的行程。你會發現，有很長時間，杜甫一直在漂泊。 想要報效國家，他心繫朝堂；擔心家人安危，他走在回鄉探親的路上。在家和國之間，他不停奔波，喘息未定。他耳旁迴盪的，是黎民百姓的哭聲，還有兵戈的廝殺聲。他有時走在大雨滂沱的平原，有時穿過崎嶇危險的山林。他走過一個個凋敝荒涼的村子，也走過曾經輝煌、如今破敗的宮殿。他無處可以棲身，一直走，直到759年走到了成都。 莫怕悲困，莫懼重來，有一種厚積薄發叫杜子美！《人生如逆旅，幸好還有蘇軾》原班人馬再聚首打造杜甫之書！ 一紙杜甫，洞穿詩聖八個面向的沉浮，告訴你爲何杜甫是“人民的詩人”。 “世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。” 古今文人墨客中，我們對杜甫的愛也許是獨一份的，它是混合着敬仰與悲憫的愛。 由於痛感更深刻，悲憫往往佔據着這份愛的大部分。這位千古才子，死後成名，名與利都屬於他，卻好似都與他無關。 名落孫山、顛沛流離、壯志未酬、中年喪子等苦難詞，塞滿他並不綿長的58年生命光陰之中。 困厄是時代套在杜甫身上的外衣，他的使命是體會它、詩化它、記錄它！ 可你也許不知道，他內裏的元魂始終是正氣蒸騰的。 《誰當凌絕頂，杜甫與我》這本書正是從八個別緻的側面洞穿杜甫的一生，捕捉他積極篤定的一面又一面，他的狂浪、他的幽默、他的力與美、他的仁愛之心撫慰戰亂中的蒼生和代代後來的讀書人，也撫慰了他自己。 杜甫本身，就是自愈力。

這本書，無論內容還是語言都感覺不太好，理由如下： 一、文不對題，書的內容寫的是杜甫，書名卻是“杜甫與我”。 二、杜甫是一個厚重的詩人，書卻把杜甫寫的輕飄飄的。 三、書的內容本來就不夠豐富，還有諸多文字是杜甫的詩歌和譯文。 四、書的語言，邏輯性不強，有些地方不知所云。 關於杜甫，推薦閱讀馮至先生的《杜甫傳》。

讀杜甫，正是江南好風景，落花時節又逢君 一到春天，就會想到這首詩：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”腦子裏便浮現這樣的場景，外面下着雨，淅淅瀝瀝，微風習習，萬籟寂靜，遠處微弱的光線若隱若現，此時，有個人站在窗邊，凝望夜色，聽風、聽雨，平靜且安逸。 小時候，只覺得《春夜喜雨》這首詩很容易背，尤其前半段朗朗上口。長大後，特別渴望能有這樣的心境，享受寧靜，肆意發呆，無憂無慮。 此後，便想象杜甫是個浪漫詩人，衣食無憂、內斂俊朗、高挑清瘦。然而，事實並非如此。 杜甫的樣子，其實誰也不知道。 拿他的畫像來說，最經典的版本，比如宋末元初畫家趙孟頫作的《杜甫像軸》；現代人物畫一代宗師蔣兆和作的《杜甫畫像》；以及1962年創作的《杜甫誕生1250週年紀念畫像》中，3個面容都不一樣。 不過，畫像中的杜甫都是位清瘦、黝黑、滿臉愁苦、柔膚弱體，目光卻炯炯有神的樣子。 爲什麼會如此呢？ 這都源於杜甫創作的詩，他一生寫下數以千計的偉大詩篇。正如他密集的記錄一個時代的真實，他將親歷安史之亂，見證唐朝由盛轉衰的哀痛，用詩詞表達。 他悲憫憐人，寫下形形色色的人物側影，猶如一位社會觀察者。在杜甫的詩裏，他悲痛、掙扎、渴望、期待、如歌如泣。 他也毫不忌諱的記錄自己的酸甜苦辣，一生坎坷、命途多舛、仕途曲折、食不果腹、顛沛流離。 如果換作他人，在亂世中早已淪陷、怨天尤人。而杜甫，卻能苦中作樂，用他清醒的目光、慈悲的情懷和筆耕不輟的勤奮記錄着。 雖說謎一樣的杜甫，和他同時代的人沒人做過關於他相貌的描述；他自己也未曾聊上一二；但在他的詩裏，卻能多方面感受他的情懷和深意。 少年的杜甫“會當凌絕頂，一覽衆山小。” 觀察者杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。” 悲憫的杜甫“安得廣廈千萬間” 杜甫還有鮮爲人知的情懷，《誰當凌絕頂，杜甫與我》用8個篇章講述杜甫。 本書是一本視聽雙收嗎·，由3位大咖聯訣出品： 湘人彭二，本名彭治國，畢業於湘潭大學中文系，曾任記者，現爲“爲你讀詩”《詩意的人》欄目負責人及總撰稿人。 符殊，知名國風畫家，書中大量插畫表現了杜甫俊逸飄灑、豪情萬丈、悲憫憐人的深刻形象。 朱衛東，2013年度中國播音主持“金話筒獎”得主。凡本書都將附贈朱衛東演播的書中內容，從夜晚、與李白的友誼、家園、幽默感、日常生活、仁愛等8個側面，讓讀者立體地感受杜甫敏慧細膩、豐富博大的內心世界。 讀杜甫，正是江南好風景，落花時節又逢君。

【Leonardo】豆瓣|小紅書|微信讀書|知乎 [博集]幽默，被衆人忽視的杜甫的B麪人生 對於杜甫，很多人的印象是，杜甫是一個經歷了深重苦難的人，甚至有這樣的說法“杜甫未曾年輕，李白從未老去”雖然不免偏頗，但也是深得兩者氣質的精髓。《誰當凌絕頂，杜甫與我》一書爲讀者們呈現了一個多面相複合的立體形象，我最喜歡的反倒是杜甫幽默的B麪人生。 可能是幽默的杜甫比較與衆不同吧，可能也是我覺得杜甫在苦難中該有幽默的生活，不然也真是太苦了，就像《活着》中福貴失去了幾乎所有，但他活到了暮年也有老牛相伴。可能是幽默也是杜甫生活中的支撐了。“眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧。”《絕句漫興九首（其一）》這一首詩，呈現的是杜甫調侃春天與花兒和黃鶯的熱鬧，呈現的是一種可愛一種幽默，明明無比喜愛春天，不口口聲聲嫌這嫌那，像一個處在青春期嬌羞的少年的口是心非。讀完這首詩，這種真實與言語的巨大反差使人悠悠一笑，杜甫這個技巧也是用得妙。 “囊空恐羞澀，留得一錢看。”普通人陷入財務危機時的處理和應對可能就是借錢度過危機，然後發奮賺錢，生逢亂世的杜甫卻總在口袋保留一文錢，已避免空無一文的情況，自嘲的小幽默，也是可愛，這精神狀態是跟當代青年們共鳴了，突然覺得杜甫這精神狀態穿越到當下也是個幽默有趣的人，真是想和杜甫做朋友呢。可能杜甫如此有才華，有內涵的名門之後也會脫離苦海了，和我們一起享受這春節的快樂，會用他獨特的幽默爲我們送上節日的祝福。那我就趁此良辰祝#杜甫春節快樂生日快樂

走進詩聖杜甫：國風插畫隨筆中的悲憫與力量 和兒子取快遞，原來是一本書《誰當凌絕頂，杜甫與我》，好開心！這是一本關於詩聖杜甫的國風插畫隨集。美美滴！ 本書從八個側面（夜晚、李杜友誼、家園、力與美、幽默感、愛國、生活意蘊、仁愛）來給讀者呈現悲憫大愛的人民詩人杜甫，讓我們體會杜甫敏慧細膩、豐富博大的內心世界。 他的詩歌按照經歷分佈其中，我們可以一一品讀。讀完，我感觸很深的幾點是： 1、杜甫是夜晚的詩人，他寫了很多關於夜晚的詩。“露從今夜，白月是故鄉明”、“自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹？”、“野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵”等。 當時正值安史之亂，杜甫在飢渴困苦、漂泊不定中思念家人，關心百姓，用詩歌真實記錄着百姓的苦與當權者的殘酷。也方便了後人更好地瞭解那段歷史。 是的，杜甫是活向個體的，是人民的發言人，是悲痛難過時可以緊緊擁抱彼此安慰的朋友。 2、杜甫和李白的兄弟情誼永恆。詩仙和詩聖的相遇，好難得，杜甫始終熱愛和牽掛李白，兩人同遊時時那麼地親密。“醉眠秋共被，好攜手日同行”、“不見李生久，佯狂真可哀”、“故人入我夢，明我長相憶”等等。 李白同樣想念着杜甫，滿是日後相見的期待：“何時石門路，重有金樽開？”、“思君若汶水，浩蕩寄南征。”李白對杜甫的思念，像汶水一樣無窮無盡。兩個偉大詩人厚重的友情真讓人動容。 3、杜甫有時也是充滿溫情和幽默的。“苦哈哈”的杜甫原來還有狂傲的一面、幽默的一面。 在成相對安定的樂土成都時，有了自己的草堂。他喜歡草堂裏的人和環境。《江畔獨步尋花》就是在這裏寫的。他帶着溫情和愛意，尋找生活中打動他的一切事物，而他也把在生活中汲取的愛和善意傳給他人。 杜甫曾以幽默之筆刻畫出長安生活過的、生動有趣的八個酒徒，寫賀知章喝醉酒，不小心掉到井裏竟然能睡着，哈哈，你竟然是這樣的杜甫。 4、杜甫的偉力，杜甫很多時候雖然給人滿臉愁苦、疾病纏身的老人形象，但是每到悲觀絕望之處，總有一種力量催人奮進。如“會當凌絕頂，一覽衆山小。” 書中說：這種力量來自杜甫心中的信仰，來自他熱愛的孔子、屈原、諸葛亮等英雄人物的感召，來自他腳下站立的大地，不屈不撓的人民，有靈且美的萬物，也來自他筆下那些壯美，充滿生命力的形象。 讀這一段時，我真的有被觸動到，人活着，總要有信念支撐，總要傳承偉人的精神，總要做有價值的事。

誰當凌絕頂，杜甫與我：一紙裏，讀杜甫 說起杜甫，不知道大夥記得是“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”；還是“好雨知時節，當春乃發生”；又或者是“國破山河在，城春草木深”…… 好像都有，哪裏都有杜甫的影子，哪裏都有他記錄的時代。用今天的話說，“杜甫好忙”。大概因爲如此，他才堪稱“詩聖”。 “爲你讀詩”這一平臺，出於以詩連接人，藝術和生活的宗旨，在推出《人生如逆旅，幸好還有蘇軾》和《你當像李白長風破浪》之後，這回推出了《誰當凌絕頂，杜甫與我》這本書。用作者的話說：“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。”所以對於文人墨客而言，對於杜甫，也是有一獨一份的愛的。 而當你越來越深入地瞭解杜甫之後，你會發現，他的成就並不僅僅是詩歌。近年來，更是有很多學者，包括一些外國的學者，都在研究他的作品。可以說，杜甫的一生，高開低走，這樣的人生閱歷又恰恰給中國的文壇留下一筆精神財富。中國的文學詩作，更是在他之後，進入一個新的發展里程。 對於我們普通人而言，或許我們讀杜甫，並不需要那麼高深的研究背景和研究深度。然而透過杜甫的詩，我們得以窺見當年唐朝的黎民百姓生活中的很多信息。 或許有人覺得，杜甫太操心了，心中有國家，有家人，還有天下的老百姓。可正因爲如此，我們才能透過一個才子的筆尖，全面地瞭解到當時社會的方方面面。 “紙上讀來終覺淺”，今天的我們，或許只能透過這一首首詩句，一篇篇文章，一頁頁的書籍來了解這位詩人，所幸，我們還有書可讀。所幸，我們還能看到他的作品。所幸，我們的文明依舊在傳承。 01 讀杜甫，讀人生困頓時 縱觀杜甫的一生，相比較唐朝的其他詩人，他是比較悲苦的。人生的前半段他生在了唐朝的最好時代，見過最好的大唐，後來的安史之亂，讓他，甚至整個國家的境遇發生了很大的改變。此後的人生，走向了另一個極端。 所以，在杜甫的詩中，我們看到了很多關於“黑夜”的故事，彷彿在那萬般黑夜之中，總有很多的故事發生。 我們現在的人，大晚上不睡覺，總是拿來刷遊戲或者短視頻，或者聽悲傷的歌，叫做“emo”了，然而在杜甫詩中的黑夜裏，是用來懷念親人的，比如“有弟皆分散，無家問死生”，因爲戰亂，家中幾個兄弟都被衝散，斷了音訊，白天顧着躲避戰爭，大概只有在晚間睡不着的時間裏想起，不知今夕何夕，家人在何方。 又比如，某一個深秋的夜晚，《茅屋爲秋風所破歌》中寫的：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，由於自家的茅屋屋頂被秋風吹走了，故而想起天底下那些日子過得比他還不好的人來，他們又該如何是好呢？從中看到，在這樣的夜晚中，杜甫擔憂的是天下的寒士們日子怎麼過。 又比如，“好雨知時節，當春乃發生”，這回的夜晚不是思念，不是擔憂了，而是對當時一場好雨的讚美，而其中也可以看出，在當時環境之下的杜甫，面對人生的諸多困頓之時，他依舊心懷希望，對於美好事物還是會細心留意，並不會因爲自己的心境不好了，看到的東西也就不好了。 人生困頓之時，我們多少會遇見，畢竟順風順水的人生還是比較少。你想想，就連一代詩人都無法避免。所以，我們需要向杜甫學習，學習他的心境，學習他的人生態度。 02 讀杜甫，讀人生自愈力 試想一下，如果杜甫在那樣的環境之下，他沒能修煉出一定的能力，那麼估計他早就崩潰了。 在現代，我們大多數人會遇到的便是職場的不如意。剛畢業的時候，如果遇到這樣的事情，估計大家心裏也是沒底，內心更是難受。對於出來工作時間長一些的人來說，可能就好一些了，畢竟我們都是在慢慢當中學會適應的。 有的人適應了，但也有人始終適應不了，因此在職場之路上總是磕磕碰碰。當我們翻開杜甫的職場之路時，其實發現他也很難。 從小生在開元盛世的他，接受了良好的教育，心中的理想也是成爲一代賢臣吧。所以他來到長安，開始考取功名。奈何遇見了李林甫，最終一身才學的他錯失了入朝爲官的機會。 此後，他遊走在長安，做了一些自己不喜歡的事情，甚至去了一些自己不喜歡的場合，開始的時候或許可以安慰着自己說是隱忍，可是奮鬥一些年月之後，發現什麼都改變不了。而自己的小兒子甚至因爲飢餓而夭折了。 面對這樣的職場，還有對家人的愧疚，杜甫寫下了“入門聞號咷，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧爲人父，無食致夭折。”這是出自他的《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的敘述，可見，回首過往，杜甫的心中就一個字“苦”啊！ 此等際遇之下，我們在杜甫的詩中，讀到了他對人生的種種思考，種種情緒，卻依舊在悲傷之餘，讀到了他對未來的期待與期許。而這些力量並非來自他的職場，而是來自他的信仰。在他一輩子的理想中，最想的莫過於成爲一位賢臣，輔佐皇帝，這是儒家思想教給他的。 哪怕當時的社會里沒有那位賞識他的上司，他的職場走得也不順，但是他依舊懷抱着這樣的理想。 就如他寫下的“會當凌絕頂，一覽衆山小。” 03 讀杜甫，讀人性悲憫心 除此之外，我們還從杜甫的詩句中看到他對天下黎民百姓的牽掛。在很多詩人的詩句中，我們更多看到的是對共鳴的追求，杜甫也追求功名，但是他同時也體恤民間的疾苦。 不管是《茅屋爲秋風所破歌》還是《石壕吏》，其實更多要表達的是，社會的動盪中，最受苦的是那些百姓。 關於安史之亂，史書上輕輕一筆，打了八年的戰爭，連皇帝都跑了。後來人知道這場戰爭標誌着唐朝由盛轉衰。可是又有誰知道，那八年的時間裏，老百姓又是如何的呢？ 杜甫關注到了，他看到了“老翁逾牆走，老嫗出門看”，更有千千萬萬的家庭中，男丁都被派往前線，只剩孤兒寡母了。 定居四川草堂後，後來把草堂給了一個親戚。親戚就在院子中立樁，並且不許鄰居那位大娘去打棗。杜甫知道那位大娘生活不容易，故而寫詩勸告家中那位親戚，讓他要善待這位大娘。 我們總說杜甫偉大，因爲他的詩中包含了方方面面的內容，反過來想，如果他的心中不是繫着這千千萬萬的人，又哪裏看得見他們的艱難困苦呢？ 與此同時，他一直也在堅守着他的底線，他出仕就是爲了國家，爲了人民，所以他可以鞠躬盡瘁。但是，當他看到他曾經滿懷期待想要去成爲其中一員的官員並未心繫百姓時，他也寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的名句，他就是這麼一邊失望，又一邊繼續深情地愛着他的這個國家。 今天，我們讀杜甫，終究是淺了，或許當時詩人有更多的情感，我們至今無法把它們解讀出來。但是，從目前瞭解到的字裏行間中，我們依舊可以看到一代詩聖有血有肉的人物形象。 如果可以，我們多麼希望，那時的杜甫可以不用“嗚呼！吾廬獨破受凍死亦足”。 如果可以，我們多麼希望，杜甫最後的人生可以求仁得仁，真正做到“會當凌絕頂，一覽衆山小”。

本書從八個側面夜晚、李杜友誼、家園、力與美、幽默感、愛國、生活意蘊、仁愛來給讀者呈現悲憫大愛的人民詩人杜甫，讓我們體會杜甫敏慧細膩、豐富博大的內心世界。 夜晚：杜甫是夜晚的詩人，他寫了很多關於夜晚的詩。“露從今夜，白月是故鄉明”、“自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹？”“野哭幹家聞戰伐，夷歌數處起漁樵”等。這本書將詩人在寫作時的歷史背景在告訴我們，讓讀者感受到作者的心境，與作者感同身受。使詩句在讀者的心中更加具體，更加形象。例如在分析“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這句詩的時候，作者講述了安史之亂的背景。突出了當時環境的混亂，民不聊生，更加生動形象地體現了杜甫關心民情，關心百姓。