測量人類的心理：阿德勒傳
[德]亞歷山大·克魯伊
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[德]亞歷山大·克魯伊
自卑與超越、創造性自我、生活風格、社會興趣……阿德勒所開創的個體心理學幫助無數人找回了生活的勇氣，並提供全新的視角去看待現今低慾望社會的廣泛問題。然而，鮮少有人知道阿德勒擁有異於常人的坎坷人生：自幼患有佝僂病，曾目睹弟弟的死亡，年幼的自己又險些因肺炎喪命；他曾追隨弗洛伊德求學，後因觀念衝突與恩師決裂；他輾轉致力於個體心理學的研究，卻在聲名最盛時因心臟病突發而辭世……可以說，阿德勒的一生正是與痛苦、自身自卑感對抗的一生。也或許正是擁有這樣的經歷，他才得以爲世人留下驚人的思想遺產。 作者在本書中基於業內最新研究成果、大量史料文獻和獨家檔案資料，還原了阿德勒的生平經歷及其最爲重要的個體心理學發展歷程。閱讀阿德勒的生平，走進他的思想世界，或許能爲高壓下的人們提供緩衝的空間，慢下腳步，試着去調松那根上緊的發條。
追溯現代心理學開創者阿德勒的傳奇一生#精彩書摘# 20世紀是心理學的世紀。 這個漫長的“世紀”實際上持續了百年有餘。它始於1900年之前，因爲奧地利精神病學家西格蒙德·弗洛伊德的《夢的解析》（Die Traumdeutung）出版於1899年——值得注意的是，這本書將“釋夢”這一古老的文化技術當作整體來研究，而不是針對夢的個例。直到2011年，阿爾弗雷德·阿德勒的骨灰被運送回維也納，才標誌着這個時代的結束。 如今，維也納中央公墓中立有一塊方正的墓碑，標示着心理學家阿德勒的長眠之地，這裏幾乎和市中心的景點一樣擠滿遊客。這塊石碑高於常人身高，一圈高度與視線平齊的鋼板圍繞着它，上面刻有英文。它象徵着現代，刻的文字也易於理解。在阿德勒生命的末尾即20世紀30年代中期，他已與阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）齊名。天才愛因斯坦測量了宇宙，而天才阿德勒在更重要的事情上取得了成功——繪製人類心靈的圖景。 兩者齊名的評價從何而來？是因爲頭條新聞的宣傳和時代精神的契合，還是說讚譽的背後另有原因？比如對人類、對自我提出了全新的、符合現代的甚至超越時代的問題？比如對個體和羣體的價值體系發問，比如對沒有科學家和作家的自我反思就無法解決的思考方式、行爲方式和感知方式的探尋？心理學史不僅僅是純粹記錄現象的歷史。如果我們想到，20世紀最偉大和最有影響力的三位心理學家，即精神分析理論的先驅西格蒙德·弗洛伊德、卡爾·古斯塔夫·榮格和阿爾弗雷德·阿德勒，後者與前兩者相比顯然錯誤地被忽視，於是我們就會意識到，對19世紀末和20世紀產生的種種問題獲得歷史認識已是迫在眉睫。因爲這一點從始至終影響着心理學，並在人類醫學進入高科技和先進技術時代之後，更加深遠地改變着心理學。對心理學和對人類的認知奠定了人類學的基礎，並決定了我們對步步緊逼的終極問題的歷史認知。