太平經鈔

道藏中的奇葩，爲人淡忘的經典。 全本百七十卷，多有散佚，殘本五十七卷，大略觀之。可以分爲世觀、政論、實修三部分，緊密相連，其間政論爲目。 此經具有較強的一位論傾向，將"道"進行有限的位格化，稱爲"天君"，化生萬物、監察善惡、降災賜福，又以經文天啓"道"的法則，統攝衆神，協調天地。 祖先承罪，後人負之，所謂"承負"。承負極重，人間失道，而天君降災，計劃末世，選定"種民"，派遣天師，佈道於民，待度過末世，再造太平。本經世觀，大概如此。 而政論部分，結合儒道之中的耳熟能詳，以陰陽論政，推崇平衡，順應天道，強調秩序。嚴厲批駁貧富差距，體現時代社會背景。 實修部分，認爲天君派遣神靈居於人體之內，記錄善惡、白於天君，強調悔過首過、行善積德；又認爲人體生身神，因此需要靜坐守一、存思神靈、練氣養精。 對太平經的研究，可以一窺中國古代一神論發展的雛形，在其中可以發現許多與亞伯拉罕一神教的相似之處，然而同樣存在本質區別，這些相似的理論都可以從本土秦漢哲學思想中得見脈絡，並非憑空而現、駭人聽聞。