修行道地經

本書用了大量的比喻進行解說，趣味盎然。 從五蘊本空講起，先從理入，後介紹修行辦法，以安般法門爲主。理、事結合，學者操作性很強。可由凡夫成就爲阿羅漢、辟支佛。 最後兩三講，勸導阿羅漢、辟支佛回小向大，不要得少爲足，安於自度和禪樂。廣度衆生，發意走菩薩之路纔是究竟解脫。 此書，見地、修行、行願，介紹的很全面。

地上諸可名水者　　及餘衆藥根莖味 與身各別不相連　　是則謂之爲外水 其修行者諦觀外水分別如是。而身中水尚無吾我。有所增減令身苦痛。何況外水而有身乎。設有取者於己無損。若有與者於身無益。以是觀之此內外水等而無異。所以者何。俱無所有。於是頌曰 身中諸水無吾我　　設有苦樂及增減 如是外水豈有身　　苦樂增減而無患 今當觀察諸火種。火有我耶我着火乎。何謂爲火。火有二事內火外火。何謂內火。身中溫暖諸熱煩滿。其存命識消飲食者。身中諸溫此爲內火。於是頌曰 身中諸暖消飲食　　溫和存命諸熱者 是則體分及日光　　斯謂名之爲內火 其修行者當作等觀。身中諸溫或熱着頭。或在手足脊脅腹背。如是觀者各各有異。計人身一不應有我。諦視如是則無所屬是爲內火。於是頌曰 分別計人身　　心察火無我 所處若干種　　各各不見我 其修行者便自思惟。吾求內火則無有身。當觀外火爲有我乎。我依火耶。

南懷瑾老師極力推薦閱讀《修行道地經》與《達摩多羅禪經》