商州三錄

賈平凹的《商州三錄》由《初錄》《又錄》《再錄》三部分組成，是他爲故鄉秦嶺深處的商州寫下的一組散文札記。那時城市正迅猛發展，他想在時代洪流中爲這片“被遺忘的土地”留存一份影像與記憶。三部分寫作時間跨越近半個世紀，從1983年的《初錄》到後來的《再錄》，拼出一幅故鄉數十年的變遷圖景。 書中寫人記事，也繪景抒情。獵人、郎中、說書人這些邊緣角色，在日常與傳奇之間折射出傳統與現代的交錯；秦嶺羣峯、丹江水色、四季田園，連同街鎮市井的煙火氣，構成濃郁的地域風情畫。大量民俗掌故被採錄下來，比如那句“洋芋糝子疙瘩火，除了神仙就是我”，還有鬼神信仰、說唱曲調、節令儀式，鮮活地呈現出商州獨特的民間文化生態。 寫法上，它模糊了散文與小說的邊界，吸收了魏晉志怪、唐傳奇和方誌筆記的筆法，既有文人的審美意趣，又保留了民間口語的質樸與鮮活，被視爲“文化尋根”文學的代表作。字裏行間透出對傳統生活方式的留戀，也流露着對現代化衝擊的反思——人在時代的流變中有失落也有堅守，構成一幅兼具詩意與歷史感的故鄉圖景。 這部作品不僅重新發現了中國鄉土文化的價值，也爲地方知識書寫提供了新的範式。它的跨文體實驗給當代散文打開了新的可能，對後來的鄉土寫作產生了深遠影響。可以說，《商州三錄》不是線性的長篇小說，而是一組帶着田野筆記氣息的散文合集，用地點串起記憶，以人物折射風俗，借風俗映照時代，最終凝成一部兼具田野志、鄉土詩與文化思辨的故鄉全景圖。

最早知曉商州，是讀《李自成》裏的商洛羣山。看過孫紅雷主演的《一代梟雄》，更對這片土地心生好奇。今天翻開賈平凹《商州三錄》，秦嶺山野人情撲面而來，鄉土煙火寫得格外真切動人。剛看完電視劇《主角》，應該就是發生在這裏的故事。推薦推薦！

《商州三錄》:故鄉永遠值得懷念與追憶 《商州三錄》是賈平凹對故鄉的一種懷念，一種欣賞，還可以說是一種剖析。 這本書既沒有華麗的詞藻，也沒有跌宕起伏的故事情節，有的是商州的山山水水和人間煙火。 樸實的文字，簡單的故事，就像商州的山和水，看似渾然天成，實則是精心雕琢。 在城市化浪潮席捲整個社會的大環境下，在鄉土文明逐漸消失的大趨勢下，《商州三錄》就像一道從深山中流出的涓涓小溪，讓我們重溫前輩們的生活軌跡。 整部作品看上去很鬆散，很隨性，文章與文章之間好像沒什麼連貫性，敘事也沒有什麼脈絡，每一篇都是獨立的，但又因爲都是發生在商州，而又彼此呼應。 商州的市井百態、人物故事、山川景物，在作家的筆下，像一副巨大的畫，在9文字的描述下緩緩展開。 初錄是自然風光與民俗百態，青山疊翠、溪水潺潺、村落錯落，山民的耕作作息、婚喪嫁娶、鄉規民約等。文字清澈溫潤，記錄了這片土地的閉塞與原始生機，情感真摯，飽含眷戀與熱愛。 又錄以四季輪迴爲脈絡，記錄了尋常歲月的人間煙火，寫出了鄉土時光的緩慢與溫柔，自然萬物的堅韌與更迭。 再錄裏更注重的是人和歷史。 商州雖偏遠，但不會被遺忘，同樣在歷史的洪流裏沉沉浮浮。 這裏百姓的生存智慧與命運浮沉，傳奇故事與世代人生，上演着悲喜人生。 賈平凹在寫作中沒有美化商州的鄉土文化，也沒有刻意渲染苦難與艱辛，只是以平實的態度記錄那裏靠山喫山的百姓，在貧瘠的山野中勤勞耕耘，艱難度日。 山美景美，但山長路遠，幾輩人也走不出山窩窩的人，他們的視野被山擋住了，被水攔住了，他們落後、閉塞，甚至愚昧，但他們的性格像山一樣堅韌豁達，像水一樣隨遇而安。 《商州三錄》寫的是商州，也是無數個和商州一樣的地方，在現代都市化發展中，鄉土氣息漸淡，彷彿成了西天的一縷薄霧。 那是作者的故土，也是無數人的故土。 那是遠去的傳統，也是我們記憶裏珍貴的一幕。 未去商州，卻彷彿踏遍了商州的山山水水。 未見商州人，卻彷彿親歷了山野人間的歲歲年年。 《商州三錄》讓我們領略了一方鄉土的風骨，也讓我們明白了山河不老，人間清歡，不僅能對抗塵世的浮躁，還能讓飄浮的本心迴歸。

賈平凹《商州三錄》 讀書筆記：上官繪本 商州：從歷史脈絡到人間煙火（廣角→行路→微距 分層梳理） 一、廣角視角：千年歷史脈絡 二、行路指南：區位與實地風貌 三、微距聚焦：人與風物、生活習性 自古有言：地以人傳，人以地傳。傳統地方誌多依託名人典故落筆，賈平凹跳出這一固有範式，不再沿襲舊有書寫套路，轉而聚焦鄉土衆生與日常百態，以當代普通人的生活圖景爲這片土地立傳。 正所謂：地無貴人名，便以凡骨立傳；史無千秋筆，便以煙火成文。 《商州三錄》形成“以地爲根，以凡人爲筆，爲無名鄉土立傳”的創作模式，掙脫地方誌的固化框架，成爲尋根文學裏獨樹一幟的鄉土書寫範本。

很有感染力的作品，光看文字就能感受到商洛那片土地的環境氛圍。有這樣優質的作品背書，當地文旅該加緊發力了。

沈從文先生筆下的湘西是一幅幅水墨丹青，一筆焦墨可劈千山，半紙留白能藏萬里雲煙；賈平凹先生筆下的商州是粗陶罐裏醃着的酸辣人生，第一口辣在喉頭滾成大河赤紅的號子，第二口醋味碰撞着前面的辣掀起一場暴雨與岩漿的婚禮，點燃了整片胃的原野。這位“文壇老農”扛着海明威“冰山理論”的钁頭，刨出了《詩經》裏“八月剝棗，十月獲稻”的農耕美學，在商州的溝壑梁峁間，搭建起一座屬於中國鄉土的文學神廟。 我想賈老師是踩着陶淵明“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘”的腳印寫出這段遊歷的。他寫趕集的老漢“臉上的皺紋比商山路還曲折”，寫待嫁的姑娘“辮梢繫着整個春天的露水”，寫葬禮上的孝子“哭聲比渭河水更綿長”。汪曾祺說：“四方食事，不過一碗人間煙火”，這本書裏，賈老師端出的，是一鼎烹煮着秦腔、遠山與山裏人家一生的美味。書的字裏行間流淌樸素的“土地倫理”，沈從文說“一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉”，賈平凹筆下那些“把脊背曬成土地顏色”的農人，用生老病死完成着海德格爾所說的“詩意的棲居”： 他們有些人一生都沒走出過周圍的大山，卻活出了獨特的韻味和自然的童話。 真正的發現之旅不在於尋找新的風景，而在於擁有新的眼光，準備好自己的五感，打開賈老師的這本書。書本里就是我們未曾經歷的一方水土，可以聞到麥秸稈燃燒的焦香，可以嘗浸泡着星辰的井水滋味，腳步丈量一下那些被歲月包漿的村莊，滾燙的原始和自然足以讓我們熱淚盈眶。

這本書斷斷續續讀了一週，中間穿插了很多本書共同閱讀，可是空白時間，那些停下來的時候，我總也想着這裏頭的人和事兒。 賈平凹的作品我讀得不多，從前也是爲了考學，爲了畢業，勉強囫圇吞棗地看了，印象是一點沒有的。 《商州三錄》並不是其中規定的必讀書目，只是偶然間我在讀尋根文學的時候，讀散文篇目的時候，翻到了一些評價，因而起了一些興趣。 但是當時苦於沒有找到，於是閱讀計劃一度擱置。 誰能想到那天心血來潮搜了一下，竟然翻到了這本，當下的心情是驚喜的，翻開來讀了幾個故事，就覺得這些年的期待沒有一點落空，反而更加驚喜。 風土人情，山水地貌被賈平凹的寫得親近又充滿戲劇化，據說他查閱地方縣誌，實地考察，補足了資料這才動筆寫就。 我很喜歡商州初錄的故事，是一種根植在泥土裏紮紮實實的一次創作，閱讀體驗上來說，就像是有人和你講了地方上的奇人異事，讀者也許是爲了獵奇，但是創作者呢，我覺得是一種土地接受的方式。 印象最深刻的要數“小白花”，天賦和美貌變成了不幸生活的開始，那個年代的作風問題被好事者扭曲，所謂的老天賞飯喫的羨慕變成了嫉恨，男男女女想佔便宜，想拖下水，一個女子的沉浮看遍了衆生扭曲的複雜心理，不能不說，作者筆鋒老辣，而人心彷徨。 寫屠夫的時候，說殺豬，不能扯着豬的四條腿，要讓豬充分蹬堂開了，血纔不會堵在豬的內府裏凝成黑血塊……當時讀完就覺得新奇，尤其是對我這種城裏長大的人而言，無疑是妙趣橫生的。 當年讀《馬橋詞典》就是這樣的想法，尋根文學的創作是根植在土地裏的，有人情味兒的故事，如今讀完《商州三錄》，更加堅定了自己的想法。 希望後續還能遇見這樣的好書。

《商州三錄》這本書是作家賈平凹寫老家商州的散文集，那地方藏在秦嶺大山裏，發展比不上城裏，很少有人瞭解這裏，作者就想把家鄉從前、現在的樣子寫出來給大家看，第一本《商州初錄》寫山裏的人和好看風景；第二本《商州又錄》順着春夏秋冬，講山裏四季景色和當地老習俗；最後一本《商州再錄》收尾，專門記錄當地人帶傳奇色彩的往事，每篇文章篇幅長，整本書文字樸實，寫遍山裏淳樸的百姓、山野風光，滿是作者對老家安靜田園生活的喜歡與懷念。 “商州到底過去是什麼樣子，這麼多年來又是什麼樣子，而現在又是什麼樣子。” 山裏變化慢慢的，我們要多留心身邊家鄉一點一滴的改變。 “攆不上時代的步伐。”大山裏發展很慢，但這裏保留着城市找不到的溫柔煙火氣。 “姑娘婚姻比草鞋還磨人，你往後就知道了。” 平凡老百姓隨口的話，藏着一輩子過日子的辛苦與道理。 兩縣靠得如此近，兩縣來往又如此遠！ 看着距離很近，山路阻隔卻讓人們相見很難，讓人感慨地理帶來的無奈。

城市化浪潮席捲時代，秦嶺深處的商州淪爲被時代遺忘的角落。賈平凹執筆寫下《商州三錄》，只爲向外界披露故鄉的過往與今朝，爲這片鄉土留存真實模樣。三部作品層層遞進、各有千秋。1983年的《商州初錄》以十四篇散文記事繪景、抒情寫人，全方位勾勒出鮮活完整的商州鄉土圖景。續作《商州又錄》以札記形式串聯四季風物、民俗掌故，鋪展成詩意盎然的商州山野畫卷。完結篇《商州再錄》延續初錄體例，精簡篇目卻擴容篇幅，聚焦鄉土人事的傳奇色彩與歷史底蘊。作者以故鄉代言者的赤誠筆觸，描摹商州的山水淳樸與煙火溫情，深情讚頌田園牧歌式的鄉土生活。文字質樸真摯，既留住了深山故土的純粹風貌，也爲飛速變遷的時代，珍藏了一份珍貴的鄉土記憶。

賈平凹寫商州近沈從文寫沅水；地緣抒情再厚，也蓋不住性別視角上的陳舊底色。