春秋

一眼流水賬，像公羊高一樣一個春王正月也能寫一篇小作文是不可能的，只覺得把國君的妻子稱爲小君非常可愛。

能看懂的部分如流水帳，看不懂的是各種會，盟，殺，卒，出奔，以及稱謂前後不一，對自然現象的描述等。 春秋200多年，各種打打殺殺，各種會盟，各種殺，各種出奔。魯國反覆打邾國，就像喫飯睡覺打豆豆。 總之一句話，這兩百多年，大小各種打成了一鍋粥。 我只能從這極簡的片段中看到了血與火，名與利。以及生民之苦。

更多的像是春秋時期的大事記，簡潔明瞭的用一兩句話概括了政治、經濟、氣候等與民與王與諸侯相關的事情。

“知我者，其惟春秋乎：罪我者，其惟春秋乎” 在書中，都是敘事，沒有個人色彩的評論。爲什麼孔子說上面的話？ 歷史是人寫的。即使對同一事件，描寫也有差異吧。

《春秋》作爲儒家五經之一，以魯國史官視角記載了公元前722年至前481年的諸侯紛爭，其筆法隱晦而犀利，一字寓褒貶，被後世稱爲「微言大義」的典範。這部看似枯燥的編年史，實則是權力博弈的教科書——諸侯國或合縱以抗強敵，或連橫以謀霸權，小國在夾縫中掙扎求存，霸主借仁義之名行征伐之實。而當我們將目光投向今日的國際舞臺，俄烏戰場上的硝煙、談判桌前的角力、外交場合的暗流，竟與兩千多年前的春秋戰國史遙相呼應。 俄烏戰爭的演變堪稱一部當代《春秋》劇本：美國與俄羅斯的敵對本已劍拔弩張，卻在經濟困境與戰略消耗中被迫走向談判桌，恰如春秋時期晉楚爭霸百年後的疲憊休戰；歐盟作爲重要盟友本應扮演關鍵角色，卻因內部掣肘與軍事依賴淪爲談判席邊的陪襯，被嘲諷「坐小孩那桌」，彷彿戰國時期那些名義上的盟邦，雖舉足輕重卻終究要看大國的臉色；而烏克蘭總統澤連斯基在白宮記者會上包羞忍辱，一面被迫簽下賤賣本國能源礦產的協議，一面被當衆要求向美國總統致謝的場面，更讓《孟子》中「以小事大者，畏天者也」的訓誡刺破紙背——小國命運的咽喉，從來都卡在強權的指縫之間。 從2025年元旦翻開《大學》到今日掩卷《春秋》，這場歷時三個月的經典之旅始於對陽明心學根源的追尋，卻意外成爲價值觀的激烈碰撞。當《論語》中「民可使由之，不可使知之」的治理智慧遭遇現代民主理念，當《禮記》的尊卑秩序碰撞平等意識，早年被「批判喫人禮教」塑造的思維慣性不斷製造着精神撕裂。但正如《大學》強調的「致知在格物」，我嘗試以空杯心態進入文本語境：理解「君君臣臣」在宗法社會中的穩定作用，體悟「克己復禮」對人性慾望的節制意義。最終形成的既非全盤接受亦非徹底否定，而是如冶煉青銅般提取「仁者愛人」的倫理內核、「格物致知」的求實精神，將其注入當代心靈脩行的熔爐。 合上《春秋》最後一頁，手機軟件推送了美俄談判的新聞。那些在竹簡上以「侵」「伐」「圍」記載的征伐，突然化作白宮簡報室裏外交官們的修辭遊戲；鄭莊公脅迫周天子的「繻葛之戰」，在歐盟官員被請出談判主廳的尷尬中重現；而澤連斯基被迫賤賣黑土地下資源的屈辱，分明是滕文公向齊楚納貢的現代翻版。這場閱讀恰似一場穿越時空的旅行——在魯史官的竹簡黴味與戰國策士的衣袂飄飛間，目睹孔子周遊列國的牛車揚起塵埃，觸摸到青銅鼎上權力更迭的灼熱餘溫。那些曾令我牴觸的等級觀念，在歷史長河的沖刷下顯露出特定時空的合理性；而那些跨越時代的智慧閃光，則如北斗七星般爲現代人的精神迷航提供座標。 站在人工智能與星際探索並存的2025年，重讀四書五經的收穫或許正如《春秋》筆法給予當代政治的啓示：當某些大國高喊「基於規則的國際秩序」時，與齊桓公「尊王攘夷」的霸權邏輯並無二致；當烏克蘭的悲劇印證「弱國無外交」時，滕文公早在《孟子》書頁裏發出過泗水河畔的嘆息。這場始於求知慾的經典之旅，最終讓我在故紙堆裏觸摸到現實的紋路——當我們嘲笑古人「天朝上國」的迷夢時，某國智庫正用大數據推演「新羅馬帝國」的藍圖；當我們轉發「正義必勝」的激昂口號時，《春秋》裏的宋襄公早用泓水之敗寫下過理想主義的墓誌銘。 或許這就是典籍的力量：它不提供答案，卻讓每個時代的問題顯影爲文明長卷上的重影；它不承諾真理，卻給迷途者一面照見宿命的銅鏡。當我把四書五經放回書架時，忽然覺得這些典籍不是老古董，而是沉在時光河牀下的星圖——每代人都以爲自己開創了全新紀元，卻總在某個深夜，與竹簡上的刀刻文字撞見相似的野心與困境。

全文語言精煉，一字寓褒貶，主要按年份記載了魯國君主在位期間各諸侯國發生的大事，體現了社會轉型期政局的動盪，諸如弒君，會盟，戰爭等事。另外此書也記載了一些災異，如日食，無冰，蝗災等，意在規勸君主爲政以德，不過自然現象與政治關聯，雖然性質不同，但個人認爲是爲後來的讖緯做了一個鋪墊。

隱公尹始 西狩獲麟 孔子絕筆 左丘續之

好書， 請問🈶紙質版的孔子春秋嗎？網上的春秋只有左傳、公羊和穀梁，找不到純孔子版的《春秋》

太難讀了，如果沒有註解根本就不理解其中的意義。

八年春正月己卯，烝。天王使家父來聘。夏五月丁丑，烝秋，伐邾。冬十月，雨雪。祭公來，遂逆王后於紀。