三曹詩選

《三曹詩選》：曹操 曹丕 曹植 “三曹”作爲建安文學的傑出代表和先驅 在政治和文學兩大領域均享有舉足輕重的地位，這本書精心收錄了“三曹”53篇具有深刻意義的作品。 💭曹操「字孟德」 精選13篇裏邊，最喜歡其中一篇也是中學時候學過的《短歌行》 💭曹丕「字子桓」 精選23篇裏邊，最喜歡其中一篇《善哉行·二首》，想要全文背誦…… 💭曹植「字子建」 精選17篇裏邊，我最喜歡其中一篇《白馬篇》。原來其中還有一句“捐軀赴國難，視死忽如歸。“ 💭💭我讀到的一些內容～ 曹孟德的“幸甚至哉，歌以詠志”出現在了《觀滄海》、《龜雖壽》還有另外一篇《冬十月》！讀他的作品如閱其人。 我原來只知道子建的《洛神賦》，略有耳聞他的《箜篌引》、《七哀詩》。 以及《南史·謝靈運傳》：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。” 在讀了讀子桓的詩詞以後，可能我更偏向於他的“情趣”吧！而“情趣”或許只能意會，不可解釋！ 比如子桓《雜詩·二首》開頭幾句： 漫漫秋夜長，烈烈北風涼。 輾轉不能寐，披衣起彷徨。 彷徨忽已久，白露沾我裳。 俯視清水波，仰看明月光。 子建的“才高八斗”在他的《七步詩》有強大體現。 喜歡他的一句“收淚即長路，援筆從此辭。”（摘自《贈白馬王彪》） 借用詩詞以言志，無關風月總關情。對於詩詞感興趣的讀者而言，不妨一閱。 【ps：之前一直將“子桓”記成了“子恆”！感謝友友提醒🔔 修改於11:56】

通覽“三曹”之文，其詩賦燦蔚，各有千秋，文章雅緻，字字珠璣。 孟德之文，蒼勁雄渾，境界廣闊，浮白載筆，大氣磅礴。 子恆之文，內斂紮實，典雅穩健，怡蕩確幸，多情可親。 子建之文，雪胎梅骨，辭采華茂，神秀雲龍，清俊脫俗。 一門三文豪，歷史上能與之匹敵的，大概也就只有蘇洵父子三人了。 若問神龜、孤雁與白馬誰更高一籌，我還是更愛神龜。行藏安所遇，俯仰守其初。亂世奸雄其文卻骨氣奇高，辭采華茂，後來教員一句“魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”之評，實在是一掃腌臢，蕩氣迴腸。 建安文骨，慷慨華麗，雄渾壯闊，或可一讀。 甲辰年廿二九，評於冬晴南京

三曹放一起看，形成很有意思的對照。曹操磅礴大氣雄心壯志，又哀民生之多艱，有王霸之氣也。陳思王在影視劇裏的形象是羸弱癡情憂鬱的，他的詩卻兼文雅清麗和心懷天下的，後者極肖其父，他是尚武的。名都白馬美女三篇尤佳，曹植是詩歌的天才，哪怕別人是好學生，他的只看一眼就夭矯不羣，望塵而拜。李白的偶像是謝靈運，謝靈運的偶像又是曹植，他們三個我只對謝靈運的自然主義不太敏感，我喜歡濃烈和質樸兩個極端的。最有意思的是曹丕，我對他的印象最早是七步詩的咄咄逼人，還有奪了美麗的甄姬卻沒有善待，納了郭女王還有薛靈芸莫瓊樹的野史八卦，影視劇裏他儼然成了不忠不孝好色的陰謀家，如此之類，總歸是不好的印象。他的詩卻很多怨婦詩哈哈，以怨婦自比，自怨自艾，敏感細膩婉轉多情，刻板印象的他和曹植其實要掉個頭。

去圖書館借了實體書，書本很有年代感，紙張發黃，邊緣發碎。很薄的一本，但是讀了挺久的。會拿着這本書，在走廊裏走着讀，在圖書館的花園裏轉着讀，有些詩會讀上好幾遍，興觀羣怨，好不感慨。三曹的風格差異還是挺大的，建安風骨也不能單用慷慨悲涼就可以概括完全。曹操詩更雄偉寬廣，哀而不傷，只有四言；曹丕詩更華麗細膩，風華掩映，常常有不可排解的苦悶憂愁，共情力和敏感度很高；曹植詩，性情真顯，風格清麗，宴飲歡暢之喜，心懷天下之感，時光易逝之慨，不得重用之情，言表衷心之意。當然各自風格無法一言以蔽之。之後會讀各自的專著。

嗯……其實看得懂的不多，所以對看得懂的有偏好，也就是通俗些的。 最喜歡曹植的這首： 《野田黃雀行》 高樹多悲風，海水揚其波。 利劍不在掌，結友何須多。 不見籬間雀，見鷂自投羅。 羅家得雀喜，少年見雀悲。 拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。 飛飛摩蒼天，來下謝少年。

本文是曹操、曹丕、曹植父子三人的詩集選輯，開啓了三國時代建安文學的時代，每個人的詩都有其特點，也可以領略其人的精神風采，還是可以的。

三曹的詩作生動反映了戰亂頻仍時代的百姓苦難和積極建功立業的理想抱負。曹操詩古樸雄渾，曹丕詩便娟婉約，曹植詩詞采華茂，展現了不同的風格和魅力。他們開創了“以情緯文，以文被質”的文學新時代，是中國詩史上一個極爲重要的時期，對後世影響深遠。

曹丕像個幽幽怨怨的小婦人，文青氣質拉滿；曹植道盡富貴公子的豪氣與辛酸。都不如乃父曹操，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，慷慨悲烈，與天爭氣，與命爭時。

對曹丕來說，建安之後的日子無疑更令人滿意，代漢踐祚，雄心可酬，滿心愛憎再也不用掩飾。只是戰爭、大疫和疾病早已帶走了那些筆端曾經相觸的詩人們，年壽有時而盡，榮樂止乎其身。 對曹植來說，親切的父兄，宴飲遊獵的生活，座上歡笑酬和的高朋，理想滿懷的自己，則全都留在了建安年。自此之後，是酒澆不滅的塊壘，是石沉大海的上表，是無關先帝的臨淄書尺，是寫不盡的故人誄文。 中國思想史會肯定魏晉出現了一次時間性的轉向，死亡第一次在士人的精神世界裏佔據如此重要的位置。生則堯舜，死則腐骨；生則桀紂，死則腐骨。 建安爲病名，傷懷爲症狀。 生有七尺之軀，死惟一棺之土。惟立德揚名，可以不朽；其次莫如着篇籍。疫厲數起，士人凋落。餘獨何人，能全其壽。

有點短呢，果然還是得看各自的全集而不是詩選。總感覺又讀了幾篇古詩十九首，很有時代特徵啊，你們也是一門父子三詞客啊（對不起三蘇）。曹植的文學素養確實nextlevel，很多作品都是起手第一幀就在很高的高度，抓睛之。評論區很多人說他多情，確實。多情之人寫多情之詩，雖然曹丕也有幾首閨怨詩，但讀來沒有曹植的那麼其聲嗚嗚然如怨如訴……（對不起蘇軾*2）曹操我就不評價了我怕被瑞了（其實是沒有細讀進去對不起，有機會一定。）