陸淵雷《傷寒論今釋》

陸淵雷先生爲民國時期重要的經方醫學大家，本書突出實證，突破用內經理論解釋傷寒論六經的束縛，積極吸收西方醫學的理論實踐和日本漢方醫學的實踐，發陳出新，至今讀來仍然令人耳目一新。本書特點：一是論述傷寒論之六經不是黃帝內經的六經。二是重視實證，先生認爲醫經之論，其義可聞，其效不可得見，尤其是金元以降，醫家固守《內經》，鶩空言而不守實效，而經方所載，皆爲行之比驗之事實，必有科學之理，必持科學之理以求大論之旨，正如先生所言：“凡理合，事實亦合，當以科學證明之；凡理合而事實不合，或理不合而事實合者，當存以待考；凡理論事實俱不合者，即當剪劈，勿使徒亂人意。”。三是重視日本漢方醫學實踐，本書取日本漢方醫學論述較多，書中引用日本醫家的論說達674處之多。四是旁徵博引，汲取各家傷寒論註釋的優點，所引述醫書種類繁多，近40家。五是吸取近代西醫的科學理論和實踐經驗，主張中西醫學融會貫通，在方證論述中往往用西醫角度加以說明。

本書：“故中風傷寒之鑑別法，不在脈之緩緊……而在病人之有汗無汗。 ——這句話並不普適。外感中風，輕者只是容易出汗，重者纔會持續自汗，但都會惡風，最輕微者會感覺臉旁總似有風。外感傷寒，並不一直髮熱，就診時也可能不見發熱，但出汗都很難，另外，若病人不活動或不烤火，也不會知道自己出汗難。可知，以出汗與否來鑑別是不合適的。 中風傷寒有相似處，辨別需參考脈象，前者脈粗大而鬆弛，後者粗大而緊繃。另外前者較平常安靜，後者較平常亢奮。

非常容易懂，真傳一句話假傳萬卷書。

《傷寒論今釋》撰於1930年。陸氏綜合前人註疏，參考日人學說，對《傷寒論》用較淺顯的理論予以分析、歸納和詮釋，選注精要。作者對《傷寒論》中的某些條文，試圖用近代醫學科學理論加以融匯或詮釋，在中西匯通和中醫發展方面做出了大膽嘗試。

書非常好，蒐集國內諸多醫家註解以及日本漢方家的註解，進行對比，使傷寒論的原著精神思路更加清晰，值得閱讀！

蓋傷寒六經，不過就病變上分作六個段落，身體機能之亢進或衰減，中間階級正多，非可截然分畫，學者勿執定少陰無熱可也