
肖航譯註
東漢建初四年(79),漢章帝召集著名儒生於洛陽白虎觀講論五經異同,這就是歷史上有名的“白虎觀會議”。這場會議由漢章帝親自主持,參加者有魏應、淳于恭、賈逵、班固、楊終等。會議期間,五官中郎將魏應秉承皇帝旨意發問,諸儒作答,漢章帝親自裁決。會議討論結果被編纂成《白虎通義》,作爲官方欽定的經典刊佈於世。作爲東漢白虎觀經學會議之資料彙編,《白虎通義》不僅是經學發展中之產物,更是當時上自天子、下迄儒生之學術共識,具有保存當時經學樣貌之典範價值。其作爲漢章帝“稱制臨決”的重要文獻,在中國經學史、儒學史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽五行理論等,對於當代人認識中國古代人的宇宙觀、人生觀、價值觀也有一定的參考意義。
東漢建初四年(79),漢章帝召集著名儒生於洛陽白虎觀講論五經異同,這就是歷史上有名的“白虎觀會議”。這場會議由漢章帝親自主持,參加者有魏應、淳于恭、賈逵、班固、楊終等。會議期間,五官中郎將魏應秉承皇帝旨意發問,諸儒作答,漢章帝親自裁決。會議討論結果被編纂成《白虎通義》,作爲官方欽定的經典刊佈於世。作爲東漢白虎觀經學會議之資料彙編,《白虎通義》不僅是經學發展中之產物,更是當時上自天子、下迄儒生之學術共識,具有保存當時經學樣貌之典範價值。其作爲漢章帝“稱制臨決”的重要文獻,在中國經學史、儒學史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽五行理論等,對於當代人認識中國古代人的宇宙觀、人生觀、價值觀也有一定的參考意義。
學習傳統文化,研讀國學經典,《白虎通義》不可不讀,所以推薦。