道門經法相承次序

十轉義者：第一爲證見道性真實妙理，故名證實轉。第二爲得淨妙戒，具足清淨，妙戒具足清淨，離煩惱吝障，故名離障轉。第三爲隨聞無漏善法，思量修習，照明顯現，故名光明對治轉。第四爲煩惱成薪，智火燒燼，故名智火燒然轉。第五爲得出世間無漏聖智，善行方便，離諸煩惱，舍有漏心，降伏衆魔，故名摧魔勝轉。第六爲入深智慧到於彼岸，自佗俱利，智德現前，故名現前顯德轉。第七爲修無相法，功力究竟，譬如人行去我漸遠，故名遠行光慧轉。第八爲果德純熟，於無相行中無間闕，故名不動轉。第九爲無礙慧心，向衆生說法成就中利佗，故名定慧相應轉。第十爲得法身具足，衆德圓滿，畢竟自在，故名法地究竟轉。以是大士受法王位，猶如太子於諸王中而得自在。仍此位十轉，仍有微細障，猶未解脫。對治此微，細習障故，未得證入天尊地。於此地中，事已究竟，具足衆德，圓備道性，智性平等無二，五大三德，十法具足，成就三身法報應等，願行利益，衆德圓備。 十法具足：何等爲十？一者辭無明父母，二別生死眷屬，三入重玄門，四歷事十方天尊，五與其伴類相識，六同坐解脫牀，七究竟常樂，八攝受門徒，九授布三乘教法，十三德圓備。何者爲三德？一者證道智德，二煩惱德，三悲多恩德。財用自在，三身備具，法身，報身，應身。