沈從文講服飾

【《紅樓夢》拾漏：各文物出處典故】 一、繡墩——指一般瓷或木作的鼓式墩子凳而言。古代男女席地而坐，到晚唐纔有變化，起始用坐椅。男女還是不同。男子由胡牀交椅、禪榻發展成直背靠椅，比較高。女子由竹製薰籠發展成鼓式繡墩和月牙杌子，比較矮。宋代還是不盡相同。沿襲到清代，女子普通還是用墩子。上多用繡袱，宋代以來，通稱繡墩。 雖然是120回內容，前八十回應該也有。但高鶚的寫法明顯不如曹公，沒有一些細節描述。 二、相敬如賓——後漢梁鴻、孟光夫婦，爲人耕田力作，每遇飲食，孟光還舉案齊眉，夫婦相敬如賓。後來通作夫婦之間禮貌周到形容，因此黛玉紅臉。 這個是四十五—四十七回的內容。補前文。 也是寶玉疑惑，爲什麼黛玉和寶釵沒有嫌隙了、像好姐妹一樣。黛玉和寶玉說了寶釵送燕窩的事情，然後寶玉知道了經過。後來寶玉和賈母說了，每天仍由賈母處拿來一兩燕窩。 寶玉問黛玉的話就是：是什麼結了梁鴻案，是這個典故。 這個典故和作者解釋的稍有不同。 三、羽緞羽紗——清初外來雞鴨毛織物。還有羽縐、羽綢，各以質地不同得名。根據舊記，羽縐似線縐，無花，幅寬二尺四寸，太陽下照有金星。羽綢黃邊起毛。 這篇出於四十九回，衆姐妹蘆雪庵聯詩，大雪，穿着最美的衣服，都是羽緞羽紗，大紅猩猩氈，光彩奪目。是紅樓最美的瞬間。 作者也辛苦了。 寫於1955年，也是要有敬意的。

這本書是沈老在敏銳感受到文化創造要爲人民服務之後的文化革命即將開始前便迴歸家鄉，開始自己關於中國服飾的研究考察，自忖這總該能遠離文學寫作所能面臨的不期批判吧，這是一種遠離政治與不敢參與政治鬥爭的睿智表現，誰又能在歷次多達五十多次的政治運動中能倖免呢？有作品便可以在你的作品裏嗅出香臭，也可以在你的文字裏窺出暗喻，寫貧農說你醜化勞動者，寫鄉紳罵你歌頌剝削者，寫服飾安全嗎？裏面的綾羅綢緞是老百姓穿得起嗎？哈哈哈！還是逃不脫階級對立關係！

讀沈先生的書，感覺到工藝美術是測定民族文化水平的標準，在這裏藝術和生活密切結合。 沈老的研究，學術追索演進爲視覺記憶，20年社會風俗變化，大街小巷，漢服飄飄，輕紗羅裳，萬紫千紅，終於我們可以由今尋古，細將唐、宋、明三代漢服做斷代史描述了。 那些了不起的創造，“縱隔千萬年，都能使人直接感受。” 沈從文的書讓人覺得不太像在讀考古書籍，倒像是文學鑑賞。汪曾祺在《沈從文的寂寞》中曾感慨：“沈從文後來改行搞文物研究，樂此不疲，每日孜孜，一坐下去就是十幾個小時，也跟這點詩人氣質有關。他搞的那些東西，陶瓷、漆器、絲綢、服飾，都是‘物’，但是他看到的是人，人的聰明，人的創造，人的藝術愛美心和堅持不懈的勞動。他說起這些東西時那樣興奮激動，讚歎不已。樣子真是非常天真。他搞的文物工作，我真想給它起一個名字，叫做‘抒情考古學’。” 沈從文先生是中國古代服飾研究的當之無愧的開山祖師。如果你對中國古代服飾感興趣，如果你的衣櫃裏也有好幾件漢服，但卻對漢服的形制、紋樣、配飾一知半解，那真心推薦你讀讀《沈從文講服飾》。 看這本書就像看《邊城》一樣心曠神怡。 217張文物彩插，看懂古代人如何穿衣打扮！本書精選沈從文文物研究文章33篇，分門別類地介紹了中國古代的絲綢錦緞、織染刺繡、圖案花邊、服飾配飾，極致展現沈從文筆下的古衣之美！ 全書帶我們鑑賞江陵楚墓、長沙漢墓、安陽殷墟等地的出土文物，認識蜀錦、清花錦、織金錦、雲錦，瞭解織染和刺繡工藝，欣賞《紅樓夢》中的衣物，看遍從戰國到清朝中國古代服飾的特點…… 沈從文非常注重文物結合文獻的研究方法，嚴謹考據、溫情敘述。翻開本書，看懂古代人如何穿衣打扮！

沈從文先生先後任教過青島大學、西南聯大和北京大學，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作。本書收錄的應該是沈先生在中國歷史博物館任職期間關於服飾研究的作品。我本來是被書裏衆多的服飾及錦料的圖片所吸引，但是從絲綢的由來和歷史開章，就被內容深深吸引。全文以錦、染纈（xie第二聲）、繡、圖案、服飾爲主線，介紹中穿插歷史、地域、階級、文化禮儀等維度的知識，配圖不僅只有服飾，還有瓷器、陶俑等文物補充展示，更直觀瞭解圖案、服飾在當時的寓意及穿戴方式。最後一章以《紅樓夢》時代背景梳理了當時的服飾及器物，對於紅樓迷來說很親切很有幫助。編輯也很有心，特地爲生僻字加上了拼音註釋，對閱讀十分友好。衣食住行，衣排第一位，是最基本的需求，也是身份的象徵。沈老的這本服飾集，不只是講服飾，而是以服飾爲載體，梳理中國文化的由來、演變及分析。隨着現代中國的崛起，文化自信爆發，中華文明的精華需要我們的保護和傳承。

這本書寫的非常好，從其中的隻言片語也看到了作者寫下此書的初衷：他並不是想記錄中國的服飾曾經的輝煌和燦爛，只是想給後來者留一個關於服飾的百科全書。就很像是記錄一下服飾發展的來時路，給服飾未來尋找來時路的時候留下一把鑰匙！ 但是這本書我不推薦，問題也出在這本書的專業性上，我是帶着目的去看這本書的。但是即使目的非常明確，我依然會被其中諸多的專有名詞搞得頭昏腦漲的。這本書專業性太強了，以至於對於所有的外行而言，更像是讀一本“天書”。所以對於普通讀者而言，沒必要去看這本書。 至於專業人士，我也不是很推薦，因爲這本書排版有問題，很多文字簡述和圖片不對版，如果真的想看這本書，我更推薦你考慮一下實體書！

沈從文先生以文物爲證、以匠心爲筆，勾勒出中國絲綢與服飾千年演變史。書中沒有空談美學，而是從織造工藝、紋樣源流、出土實物入手，細緻梳理從商周綺繡、戰國楚錦、漢唐彩錦到元明織金的發展脈絡，讓我們看見絲綢不僅是物產，更是等級禮制、文化交流與民族智慧的載體。 先生始終敬重古代勞動者，稱那些織工繡女爲真正的匠人。從馬王堆素紗襌衣到“五星出東方”錦，從楚墓龍鳳紋繡到明清妝花緞，一針一線皆藏文明底蘊。他惋惜文物流失損毀，更期盼後人接續研究，讓傳統工藝重煥生機。 讀罷方知，服飾之美不在華麗，而在傳承不絕的技藝與深沉的文化根脈。先生半生潛心文物，正如“玩物從來喪志，著書老去爲抒情”，以熱愛守護民族遺產，令人動容。

217張文物彩插，看懂古代人如何穿衣打扮！ 沈從文後半生心血之作！極致展現中國古代服飾之美。 翻開本書，從出土文物和傳世古畫中，窺探古人如何穿衣打扮。

本書精選沈從文文物研究文章33篇，分門別類地介紹了中國古代的絲綢錦緞、織染刺繡、圖案花邊、服飾配飾，極致展現沈從文筆下的古衣之美！

人真的很神奇。 蟲子吐的絲，植物長的花，可以紡成線，做成布，再裁剪成衣服，染上顏色。縫上圖案，最後穿在身上。 可以保暖。還能臭美。 化腐朽爲神奇。 大自然偉大。 祖先的智慧也很偉大。

開眼了，沈老師標新立異之作嘛？