鹽鐵論
[漢]桓寬
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[漢]桓寬
漢昭帝時，朝廷曾舉行一次討論國事的辯論會，研究漢武帝留下的各項方針政策，是否仍有繼續推行的必要。由於會議主要是圍繞“鹽鐵官營”制度而展開，因此歷史上就稱作鹽鐵會議。會議由霍光主持，一方是漢武帝的舊臣，包括丞相田千秋和御史大夫桑弘羊，自然是捍衛“鹽鐵官營”制的；另一方則是信奉儒家學說，要求廢棄這項政策，轉而施行自由經濟的新晉官員。鹽鐵官營的背景，是漢武帝不斷用兵，財政喫緊，因此干預經濟，和商人搶奪利益。其實武帝晚年，就有《輪臺罪己詔》反思此事，強調未來要致力農耕。至昭帝時，則希望將之落實，放松管制。霍光掌權後，和桑弘羊等老臣的權力鬥爭日甚，就醞釀了鹽鐵會議，要引導社會輿論，打擊桑弘羊等人的政治威望。而本質上，這實是“重義”的儒家和“重利”的法家之爭，因此論戰漸漸拓展到政治、經濟、軍事、外交、文化等各個方面。至宣帝時，則由桓寬依據雙方的發言紀錄，整理而形成本作，歷來是研究我國經濟思想史，特別是西漢經濟思想史的一部重要資料。
古代的真理大討論。可以將其分爲兩派，大夫派和文學派。大夫派側重開疆拓土，強調變法圖強，務實。文學派側重做好自己的本分，強調仁義，務虛，講大道理。從現實的角度來說，確實應該站在大夫派這一邊。儒家學派有其固有的侷限性。但是，儒家學派的做好自己的事情，關心老百姓的生活和感受，也是值得讚揚的。其亡也忽耶。智伯、湣王、秦朝都是不可一世的強國，然後突然就滅亡了，總結的規律就是‘以強亡’。然而，這只是表象，是古人對重大社會現象的一個總結。