明代鄉村糾紛與秩序：以徽州文書爲中心

徽州文書作爲二十世紀以來國內發現的最重要的史料羣之一，對於理解明清時期基層社會治理和經濟形態有着重要意義。本書從明代“老人制”的形成與衰落入手研究基層社會治理主體的變革，人口和行政機構的膨脹帶來行政事務的增長，“老人”成爲政府與百姓之間的關鍵角色，反映了上承宋元、下啓清代的基層治理體系變遷歷程。材料非常充實，第一章全景式材料梳理對於讀者後續補充閱讀徽州文書相關研究作品很有幫助，值得一讀。

外行人看“老人制”覺得很新穎，由於資料過於詳實，更像資料彙編了。

馬親王在公衆號上推薦2016年書單的第一本，慕名而來，非得好好拜讀不可。 引用其薦書的一段話：“此書是日本學者中島樂章所撰，他以大量的徽州訴訟文件爲基礎，重現了明代鄉村的政治生態羣落。誰把持着輿論，誰控制着公權力，誰能借勢中央，誰能忽悠羣衆，宗族如何介入司法，朝廷對這種毛細血管末端的糾紛持什麼態度，利益集團之間如何博弈，秩序和潛規則如何運行，在一件件真實的訴訟案剖析中，徽州乃至明代鄉村的社會運作方式逐漸浮現出來。”

徽州文書涉及經濟、制度、文化等幾乎所有領域，是“史無前例”的史料羣。（同樣包羅萬象的敦煌文書則大部分爲佛典） 但文書整理情況零亂，有待於進一步釐清。 明朝“老人制”的前身： 宋朝的“義民”（累世同居）、“長者”（有德望的富民）、“處士”（民間讀書人）； 元朝的“社長”：可能以當地糾紛調停爲主，未必參與地方官處理的訴訟案件。 洪武初期的“耆宿”：不能肯定是否與“老人”含義相同。 明朝鄉村訴訟，第一步就是對里老（裏甲、老人）的起訴，爲非口頭形式，稱“狀投”；如有後續，纔是向地方官員提起訴訟。第一步無法省略。 實際運作上，“老人”擁有司法權（審判權）和執法權。 明代前、中期，包括“值亭老人”在內的廣義上的老人、裏甲制，發揮了“官府審判與鄉村社會連接點的作用。” 到了明後期，後期主要是“鄉約”和“保甲”、 親族、中見人進行調停，基本不再有鄉村審判功能。 原因可能是社會增強了開放性，鄉村中的根基在動搖。 鄉村糾紛主要原因爲土地、山林、墳墓等問題。 明後期的佃僕製爲“種主田、住主屋、葬主山”。 本書編輯錯誤較多。 另：58頁有一個詞叫“析化”，不知道什麼意思。

中島樂章真是這方面專家，我記得跟着Dixon研究的時候，古文獻根本讀不懂，所以他們竟然能從手稿見微知著，太不容易了