
山岡莊八
《德川家康》是日本小說家山岡莊八歷時18年創作完成的長篇小說,代表了日本歷史小說的至高成就。《德川家康》講述了崛起於日本戰國亂世,結束割據一統天下的“千年人物”德川家康曲折而又傳奇的一生,展現了戰國中後期英豪並起、羣雄逐鹿的壯闊歷史面貌。織田信長、武田信玄、豐臣秀吉等風雲人物悉數登場,縱橫天下、金戈鐵馬,每一行每一頁都充滿謀略、詭詐,也充滿忠貞、效命和崇高,共同演繹一段交織着智慧與交鋒、謀略與權術、天道與玄機的歷史傳奇。全套書共13冊,本書爲第7冊。 德川家康,生於亂世,並非天選之子。他用數十年的隱忍、奮鬥、生與死,和武田信玄、織田信長、豐臣秀吉等幾乎所有對手交鋒過。他活了下來,留到了結尾,建立起江戶幕府三百年基業。 “人生如負重致遠,不可疾至。”
第七本,德川家康終於羽翼豐滿,得到了南光坊天海能從戰略上謀奪天下的人才相助。剩下的就是等待時機。豐臣秀吉先後失去了弟弟秀勝,逼死了能爲自己佔據道義與人心的茶人千利休,獨子鶴松丸也而離他而去,發動了不義的壬辰倭亂,已是瘋狂到了極點。相比下,守成而安人心的家康和擴張與狂妄的秀吉此漲彼消。 從各種遊戲及影視作品看,後世的日本人更加推崇秀吉,因他的天下更加傳奇與浪漫,相比下德川的天下就過於隱忍與權謀,畢竟德川是舊貴族,源氏後代;而太閣豐臣秀吉則是草根逆襲的代表,但至今日本仍未脫門閥貴族遺氣,是因爲日本的封閉環境沒有草原民族不斷侵擾的催化劑,未經歷我華夏魏晉南北朝門閥大家覆滅的經歷,是一種原始文化,因此因爲地緣的緣故,無論什麼時代,我國永遠都是東亞新文化的策源地,這一點是各位無論在我國興與我國衰的時代都不能懷疑的事實。
《德川家康》第七冊以家康統一關東爲起點,深入刻畫了他在政治博弈與人性掙扎中的複雜形象。從朝日夫人的權謀算計到寧寧的諫言智慧,從大茶會的文化暗流到小田原之戰的軍事謀略,山岡莊八以史詩般的筆觸展現了亂世中『隱忍即力量』的生存哲學。家康對利休茶道的尊重與利用,對北條氏的剋制與瓦解,無不體現其『以退爲進』的統治智慧。 讀至第七冊方知,家康的『不朽』並非天賦,而是將每次挫敗轉化爲養分的生存藝術。書中通過他與光悅的對話、對怪僧隨風的洞察,揭示了亂世領袖如何平衡『天命』與『人事』。小田原城的攻防戰不僅是軍事較量,更是家康將『忍耐力』淬鍊爲『破局之力』的完美註腳。 當茶茶姬的懷孕引發權力震盪,當鶴松夭折動搖豐臣基業,山岡莊八用細膩筆觸勾勒出權力漩渦中的衆生相。家康在石垣山俯瞰北條氏直投降的場景,既是對敵人的審判,也是對自身命運的隱喻——他終將見證所有對手在歷史長河中成爲自己傳奇的註腳。 這一冊最震撼的,是家康將『中庸之道』運用到極致。面對秀吉的猜忌,他既不卑微逢迎也不鋒芒畢露;處理北條殘餘勢力時,既有鐵血手段又保留政治體面。這種『不偏不倚』的生存智慧,恰如書中所言『人生如負重致遠,不可疾至』,道盡了亂世領袖的終極悖論。
能堅持的大概人名已經記得一團亂了;人名其實沒有太重要,又不是考試。一直都是以 猴子-秀吉,和狸貓-家康 爲中心描述。時間走的進度其實跟前面也差不多,但兩人都老了。 唯一弄不清楚的地方是:這老狸貓喫的那麼粗糙,又“每早晨射100箭”,是怎麼那麼肥胖的;夜裏偷喫零食了吧??
這本稍微囉嗦了點 主要是寫豐城秀吉由盛轉衰的開始 親人去世、唯一兒子夭折、大臣切腹 同時家康收到天海點化,心繫天下,沒有走光秀的老路。 小說裏總有幾個高僧,來無影去無蹤啊。
這一本很精彩,各種突發事件疊加,讀起來懸念不斷,推薦閱讀,也進一步期待後面的故事。
瞭解歷史,勘破人性,通透一生。
經典中的經典,每句話頗有深意,奈何才疏學淺,未能全部領會,只好盡力以求安。