德川家康（叄）

第三本，家康後院起火的根源不在大賀彌四郎和武田家，禍起蕭牆說的就是他。德川家缺乏能夠治理內政的能臣，缺少敢於諫言並且有智謀的諍臣，看看竹中重治（半兵衛）怎麼讓秀吉順利度過阿市那一關，對於德川家可謂教科書式的示範。 一句話總結，德川家康羽翼未豐。

德川家康的隱忍與堅韌，是亂世中最鋒利的武器。他修繕岡崎城的深夜燈火，既是防禦工事的加固，亦是心志的淬鍊。當小侍從以生命爲代價守護家業時，我讀懂了『人生如負重致遠』的深意——這份跨越血緣的忠誠，正是德川氏百年基業的根基。 在《女刺客》的暗殺與救贖中，人性在刀光下顯影。喜奈從執念到懺悔的轉變，映射着戰國時代道德困境的複雜性。而本多作左衛門以仁心破局，恰似歷史洪流中那道溫柔的裂縫，讓暴力與救贖在血色中交織成新的可能。 小谷城的終局令人唏噓：淺井長政袈裟裹身的決絕，阿市懷抱孩童的悲愴，茶茶姬嘔吐出的恐懼，共同編織成戰爭最真實的註腳。當武田勝賴在處決人質後深夜獨行，我們看到的不僅是梟雄的孤獨，更是一個時代的道德潰敗。 家康與信康的父子對峙，是權力傳承的永恆命題。訓誡中夾雜的鞭笞聲，既是對武略的苛求，更是對血脈能否承載霸業的終極拷問。而小侍從那句『我願作您劍下的塵土』，讓封建倫理與人性光輝在對話中轟然碰撞。 『遠交近攻』的謀略背後，藏着更深刻的生存智慧。武田勝賴從暴戾到妥協的轉變，揭示着戰國諸侯在理想與現實間的永恆搖擺。當山縣三郎兵衛提出『放棄長筱』時，我們看到的不僅是戰術調整，更是一個帝國黃昏前的戰略焦慮。 山岡莊八用三百年光陰凝練成一部活着的史詩。每個城池的磚瓦都滲着汗水，每次合縱連橫都浸着權謀，而家康那句『忍到春暖花開』的嘆息，恰似穿透亂世迷霧的晨鐘，喚醒了現代人對生存本質的再思考。 在菖蒲與小侍從的糉子對話裏，日常煙火中暗藏危機。婦人指尖的溫度與刀刃的寒光形成鏡像，讓讀者在味覺記憶中體會亂世生存的弔詭——家國大義與人間溫情，從來都是硬幣兩面。 德川幕府的奠基史，本質是部反英雄的成長史詩。從被動捲入戰火的質子，到位極人臣的將軍，家康用數十年光陰驗證着：真正的強者，往往是最擅長等待破曉的蟄伏者。 當阿萬在刀光下說出『我願代死』時，女性在封建體系中的悲劇性覺醒躍然紙上。這個卑微侍女與傲慢武將的碰撞，撕開了權力神話的虛僞面紗，暴露出人性最原始的生存本能。 書中對市井百態的細膩描摹——從茶肆閒談到戰場屍橫，構成了一幅立體的戰國浮世繪。在武田信玄的甲光與豐臣秀吉的酒宴之間，普通人的掙扎與堅守纔是歷史最真實的註腳。

亂世繼續，各種殺人死亡，戰爭延續，看後面如何發展

這本太囉嗦 是家康後方不問 信康是個笨蛋啊 女人情慾太可怕 美人計不可亂用

這本內含各種的不忠和戰敗、部下的背叛。漸入佳境。

本部時間線：元龜元年（1570）— 天正三年（1575）。一句話總結：德川家康在雙線作戰的同時處理內部叛亂。 在西線上：織田信長打出 “天下布武” 旗號上洛（元龜元年），朝倉、淺井聯軍對抗信長；家康親率三河軍馳援，姊川一戰擊潰淺井、朝倉主力，打通信長進軍京洛的道路，但淺井長政退守小谷城，雙方長期對峙。將軍足利義昭忌憚信長權勢，暗中聯合淺井、朝倉、各地大名圍剿信長。家康多次隨軍圍攻小谷城，最終信長攻破城池（天正元年），淺井長政、其父淺井久政自盡；信長處死自己與長政的妹妹阿市所生三子，秀吉在此戰中嶄露頭角，成爲信長心腹大將。 在東線上：前文三方原慘敗（元龜三年），武田信玄擺脫上杉謙信牽制，率三萬大軍上洛，必經三河領地。信長深陷京內內亂，無力分兵支援，家康以少量兵力硬擋武田鐵騎，三方原一戰全軍崩潰，家康狼狽逃亡，一度險些被俘，是他一生最屈辱的敗仗。但武田信玄久攻野田城時遭火槍重傷，不久病逝，武田大軍倉促撤回甲斐，家康僥倖解除滅國危機。武田勝賴繼承父志，大舉進攻德川邊境長筱城（天正三年），不過只是初戰，下一本應該會重點描述這個戰事。 內部叛亂：瀨名姬長期怨恨家康、不滿與織田家聯姻，與負責糧草的重臣大賀彌四郎私通，兩人暗中勾結武田勝賴，密謀打開岡崎城門獻城投降。與大賀彌四郎合謀的八藏揭發了密謀，大賀彌四郎被“衆判”處死。

德川 家康的人格特質，直接塑造了江戶時代乃至後世日本的整體氣質， 以“忍耐與穩”定天下，終結戰國亂世他極度隱忍、不冒進、長期佈局的性格，讓他熬到最後統一日本，建立德川幕府，帶來265年長期和平，日本從此從殺伐爭霸轉向穩定治理。 這本書講的是德川家康家臣與德川妻子築山殿夫人、家康嫡長子信康、德康的夫人德姬（織田信長的女兒）後庭的事情，幾乎瓦解德川家康內部核心的穩定，大賀彌四郎說一座城最容易是由內向外打開，而不是由外向內打開，他說的是離間計，離間骨肉，離間親情是最厲害的計謀。攻城爲下，攻心爲上；內潰勝於外攻。 《孫子兵法·謀攻篇》：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”強調：不戰而屈人之兵，從內部瓦解最省力、最致命。大賀彌四郎的話，正是對“內間/親離”的通俗表達：堡壘最易從內部攻破。對內部團結、骨肉相親的敵人，用計離間，使其自相猜忌、內鬥。最狠的離間：離間骨肉、父子、夫妻、君臣（大賀彌四郎說的正是這種） ​ 《用間篇》：內間（收買/利用敵方內部人）+ 反間（利用敵方間諜） 孫子認爲：用間是最高明、成本最低的制勝手段。大賀：城由內破，離間骨肉最毒。 ​ 孫子：親而離之，內間爲上，不戰而屈人之兵 這本書幾乎整本都在講離間計的小人們，親人們，敵人們他們的整本像劇本殺。 築山殿+大賀：用內間+親離，離間信康與德姬、信康與家康 ​ 結果：德川家內部骨肉相殘，險些被武田從內部攻破——完全印證孫子的判斷。 孫子原文： “三軍之親，莫親於間…… 微哉微哉，無所不用間也。” 《用間篇》 → 意思：打仗最狠的不是外面硬攻，是從內部搞垮。 → 現實對照： 大賀彌四郎自己就是德川家臣，築山殿是主母，兩人從德川心臟位置搞破壞，比武田十萬大軍都危險。 大賀彌四郎：離間骨肉、離間親情最厲害。孫子原文：“親而離之。”《計篇》詭道十二法 → 意思：敵人內部團結、親人和睦，就想辦法離間他們。 → 現實對照： - 離間 信康 ↔ 德姬（夫妻不和） ​ - 離間 築山殿 ↔ 德川家 ​ - 最終離間 家康 ↔ 信康（父子相疑） 大賀利用築山殿，屬於“內間” 孫子原文： “ 因間者，因其鄉人而用之。 內間者，因其官人而用之。” 《用間篇》 → 內間：收買、利用敵方內部的官員、親人。 → 現實對照： 武田方 + 大賀彌四郎，拉攏築山殿這位德川主母，就是頂級“內間”。 最終釀成：親者痛、仇者快 孫子思想： “不戰而屈人之兵，善之善者也。” 《謀攻篇》 → 武田不用出兵，差點讓德川父子相殺、夫妻反目、家臣叛亂，這就是最高級的“不戰而勝”。 大賀彌四郎的思路 = 孫子用間篇 ​ - “城從內破” = 內間 ​ - “離間骨肉” = 親而離之 築山殿是今川家出身，本就敵視織田信長，又與兒媳德姬（信長之女）不和，暗中勾結武田勝賴，意圖推翻德川家康、擁立兒子信康。 此事被德姬察覺，她收集密信等證據，以十二條罪狀告知父親織田信長。信長隨即向家康問責施壓，要求徹查。家康派人覈實後，確認築山殿通敵謀反屬實。 爲保全織德同盟、避免德川覆滅，家康最終下令：築山殿在押送途中被刺殺，嫡子德川信康被迫切腹自盡，事件以至親慘死收場。. 德川家康深刻影響日本人的國民性格後世將他的處世哲學奉爲典範。他曾說過 : ”視不自由爲常事，則不覺不足。” ”只知勝而不知敗，必害其身。” ”視怒爲敵” ”真正的天下人，天下不是個人所有，天下是歸天下人所有。”他從四歲開始當人質一直熬到18歲，父母四歲就離異，父親在他六歲時就戰死，他是個孤兒，可他最後成長爲日本戰國時三傑，日本江戶幕府時代首位徵夷大將軍，他最後他統一了全日本，他創立了江戶幕府，開啓了一個長達三百年的和平時代。

這部裏面彌四郎是比德川家康和信長更精彩的角色。

讀的我抓耳撓腮 彌四郎總於領盒飯了 築山夫人和信康又該何去何從…

精彩繼續，停不下來。看德川家康和織田信長這兩個亂世梟雄的計謀和心智。精彩！