德川家康（貳）

第二本了，沒想到二十年過去了，拿起這套書還是和以前一樣入迷。 但這次看有一點我以前沒有覺察到的，就是山岡莊八筆下在日本戰國時代對於領主男女關係的描寫比較傾向於男權而女性則強調其從屬地位。 日本人褒獎的是對於男權壓迫下的女性不是一味盲從而有自己的意志，並用自己的方法達到目的品格。這與中國古代褒獎女性不輸男，巾幗不讓鬚眉的花木蘭式的敘事形成了對比。 這也許就是兩種文化不同之處，中國大陸性民族包容開放的品格和島國狹小封閉的品格之間的不同。

​​《德川家康》第二冊讀後感：亂世中的隱忍與崛起​​ 山岡莊八的《德川家康》以恢弘的筆觸描繪了日本戰國時代的風雲變幻，而第二冊聚焦於松平竹千代（即德川家康）從少年到成年的蛻變歷程。書中通過家族權謀、戰爭博弈與情感糾葛，展現了一個“以隱忍爲劍、以智慧爲盾”的傳奇人物如何在亂世中嶄露頭角。 ​​一、權謀與忠誠：竹千代的成長密碼​​ 竹千代自幼被捲入尾張松平家的權力漩渦。平手政秀的“死諫”事件（章節一）是其人生第一個重大轉折：政秀以自殺勸誡竹千代遠離紛爭，卻反而激發了他對生存法則的深刻認知——​​隱忍不是怯懦，而是爲了更長遠的目標積蓄力量​​。 書中後續章節（如“竹千代學藝”“雄傑初露”）進一步刻畫了他對劍術、兵法與人性博弈的領悟。例如，他與奧山傳心的劍術練習不僅是武藝的精進，更暗喻了“以柔克剛”的處世哲學；而面對今川義元、織田信長等強敵時，他始終以“觀察者”姿態蟄伏，等待時機一鳴驚人。 ​​二、戰爭與人性：桶狹間之戰的象徵意義​​ 第二冊的高潮“桶狹間之戰”（章節二十一至二十二）不僅是家康軍事生涯的轉折點，更是對戰國時代“勝者爲王”法則的極致詮釋。 ​​戰術層面​​：信長以奇襲戰術擊潰今川義元，展現了“出其不意”的智慧，而家康則通過精準判斷形勢，鞏固了與織田的聯盟。 ​​人性層面​​：義元的傲慢與信長的冷酷形成鮮明對比，而家康在勝利後對盟友的權衡（如與可禰的微妙關係）暴露了權力遊戲中無處不在的算計。 這場戰役讓讀者意識到：​​歷史的車輪碾過之處，既有英雄的榮耀，也有普通人的血淚​​。 ​​三、情感與權力：家康的婚姻困局​​ 書中對家康婚姻的描寫（如與瀨名姬的“琴瑟失調”、阿萬的出逃）揭示了權力與情感的永恆矛盾。 瀨名姬的嫉妒與控制慾反映了封建家族對繼承權的焦慮； 阿萬的遭遇則象徵了家康爲政治聯姻犧牲個人情感的無奈。 這些情節暗示：​​家康的“成功”背後，是無數個體在家族利益下的犧牲​​，而他本人也成了權力機器的一部分。 ​​四、歷史鏡像：家康的“忍道”哲學​​ 山岡莊八通過家康的言行反覆強調“人生如負重致遠”的生存哲學。例如： 面對織田信長的猜忌，他選擇低調隱忍； 在三河一向宗暴亂中，他以懷柔政策化解危機； 與本多作左衛門的“諍臣關係”則體現了他對平衡之道的掌控。 這種“忍道”不僅是個人策略，更是日本戰國文化中“殘忍與仁德並存”的縮影。 ​​五、反思：亂世中的生存啓示​​ 《德川家康》第二冊通過密集的權謀鬥爭與戰爭描寫，給現代讀者提供了深刻啓示： ​​隱忍是弱者的鎧甲​​：家康的崛起印證了“韜光養晦”的價值； ​​智慧勝過暴力​​：從桶狹間之戰到清洲會盟，謀略始終是決勝關鍵； ​​歷史沒有絕對正義​​：家康的“統一大業”背後是無數家庭的破碎。

此時竹千代已成長爲家康，成爲了岡崎真正的城主，但實在看不出德川將軍有啥魅力。也許是愚忠的大臣、智慧的母親、胸懷寬廣的朋友一路幫助了他，再加上他比金川想象中要心狠一點點，才能得以回城。本書中真正的英雄是聰明不拘小節的織田信長，最動人的是殺死廣忠的獨眼侍衛和爲他而死的表妹。

第二部沒有第一部精彩 以爲會濃墨重彩的戰爭都是一筆帶過，或者三方口述才知道結果 反而在男女之事上着墨太多 同時信長的人物形象比較鮮明瞭 家康的特點還是一般，還在學習之中

第二本還是一如既往的寫作風格，讀起來沁人心脾，令人反躬自省。愛！

從幼名的松平竹千代，到臣屬今川、元服時的松平元信，然後到立志三河、繼承祖輩的松平元康，再到重回岡崎、決裂今川的松平家康，最後到德川家康。每一次的更名都對應身份、立場與野心的躍遷。 期待接下來德川家康的征途！

就像是被作者上了很長一節課一樣，雖然透着讓人不喜歡的哀傷氣質，但也依然很有啓發。想必即使再讀很多遍也會有新的收穫。

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各種各樣的人物輪流登場，又輪流退場，人物名很長，故讀起來不輕鬆，可讀性並不強，這一本總體一般般。

經典。一部深含人生哲理與大悟的著作，作者是何許人也？人間大聖也。