德川家康（肆）

閱讀德川家康便了解了日本人的種族特點，武士精神是用無數人的生命和戰爭獲得的。 領主和主公就是一個小國王，德川時代經歷百年戰爭，武士不怕死，女性地位低一目瞭然。二戰日本人寧死也不投降也是這個時代的延續，日本民族確實有其厲害的一面，我們近代輸掉戰爭也就不足爲奇了。

第四本，織田氏因爲疏忽敗亡了，明智氏因爲狂妄也敗亡了，匡正亂世真不是有心有力就能成功的，歷史也有他的選擇，一種不以人力左右的力量所做出的選擇。

讀完《德川家康》第四冊，彷彿置身於戰國烽煙的漩渦中心。家康的隱忍與堅韌，在長筱城之戰的硝煙中化作利刃，他以退爲進的智慧，恰如書中所言『人生如負重致遠，不可疾至』。當織田信長的援軍如驚雷般撕裂武田軍的防線，我看到的不僅是戰術的博弈，更是一個時代更迭的必然。 德川家康的謀略如同精密運作的齒輪，從奧平美作使者的斡旋到設樂原之役的佈局，每個細節都暗藏玄機。最震撼的是家康面對信康切腹時的鐵漢柔腸——權力與親情的撕裂，恰是亂世生存法則最殘酷的註腳。書中對人性幽微的刻畫，讓歷史不再是冰冷的數字。 當武田勝賴在絕境中發出『武田亡音』，這部史詩級作品完成了對『戰國精神』的終極解構。家康與信長的對決，早已超越個人榮辱，成爲新舊秩序更替的象徵。書中對甲州軍制的剖析，讓我重新理解爲何『風林火山』的戰術哲學能橫掃日本。 從長筱城防禦工事的細節到堺港市民的投票博弈，山岡莊八用顯微鏡般的筆觸還原亂世生態。最難忘家康在安土城與信長對峙時『不怒自威』的氣場，這種將『忍耐力』淬鍊成政治貨幣的智慧，至今仍是商戰與處世的鮮活教材。 讀至信康之死，方知家康的『不情』背後是亂世生存的鐵律。他明知織田的援軍是雙刃劍，仍敢以稚子爲棋局棋子，這種冷峻與溫情交織的複雜性，正是歷史人物的魅力所在。書中對家族羈絆與權力博弈的刻畫，堪稱人性解剖的巔峯之作。 設樂原之戰的烽火照亮了日本近代化的曙光，家康的『三段擊』戰術不僅改寫戰爭史，更暗合現代管理學的『資源整合』理念。當武田的『甲州流』陣法在『四面楚歌』中崩塌，我們看到的不僅是軍隊的潰敗，更是一個時代的思維模式在陣痛中蛻變。 德川家康的『蟄伏哲學』在第六冊中達到極致：三年隱忍不是消極等待，而是將『蟄伏期』轉化爲戰略資源儲備的智慧。這種『靜水潛流』的生存智慧，在當今信息爆炸時代更顯珍貴——真正的強者往往在風暴眼中保持定力。 當明智光秀的『伊賀颶風』席捲京都，家康的危機處理能力展現出驚人的前瞻性。書中對『本能寺之變』的鋪墊，從信長對光秀的『太過優秀即危險』的忌憚，到家康『未雨綢繆』的情報網建設，無不印證着『細節決定歷史走向』的真理。 從築山夫人之死到高天神城陷落，家康始終在『鐵血手腕』與『政治倫理』間走鋼絲。最耐人尋味的是他對西鄉局生子的態度——這種對血脈延續的執着，既是家族傳承的本能，也是權力更迭的隱喻，構成封建日本最複雜的文化密碼。 合上第四冊的瞬間，彷彿聽見三百年江戶幕府的鐘聲在歷史長河中迴響。家康用一生詮釋了『負重致遠』的真諦：他不是天選之子，而是將每次挫折都鍛造成墊腳石的『人形算法』。這部作品的價值，正在於它揭示了成功從來不是偶然，而是精密計算與殘酷抉擇的結晶。

織田信長49就沒了？ 太詫異了 的確織田信長有點曹操的感覺，但是沒有曹操謹慎啊。 家康是真能忍，元配被殺、兒子切腹，依然對信長忠心耿耿。 光秀的叛變是有點突兀，關鍵是還得逞了。 很多時候是宿命

繼續閱讀，最意外的就是信長突然死亡，整體寫得很詳細。

天正七年（1579），因生母築山殿被指控暗通武田氏，信康遭織田信長施壓。德川家康爲維持同盟，先殺築山殿，後令信康在遠江二俁城切腹。 天正十年（1582）6月，在即將一統全國前夕，信長於京都“本能寺之變”中被心腹家臣明智光秀謀反而自殺。 謀反後不到一個月，明智光秀在山城國山崎與織田家臣秀吉決戰，戰敗後撤退途經科小慄棲村時被村民殺害。 接下來應該是屬於秀吉和家康的舞臺了…

受益匪淺，做人的道理和做事的準則，都有娓娓道來。如果沒有悟性的人看此書，必覺無聊，但一個時刻想修身養性的人看，確實無價之寶書。

好看。這本說了很多戰事，人名很多，但重要的還是一隻手數得過來。應該跟上一本合起來算一本。現在的故事告一段落。

翻譯太爛了！遠不如前三部翻譯的好！幾乎毫無文采可言，感覺人物性格都變了，翻譯真是毀原著！