諸葛亮

這本書寫的平淡無奇，人物塑造的都很壓抑，遠不如《三國演義》人物形象鮮明，劉備仁，諸葛智，關羽忠，張飛勇曹操奸等等。 以前也看過作者的其他作品，感覺不錯。但是這本書不算成功。只是在《三國志》的基礎上，增加一些細節，當然是作者根據人物和事件推理而成。 三國的故事不容易寫好的其中原因之一，是人物形象已經深入人心，打破慣有思維是很難的。

諸葛亮，字孔明，號臥龍，181年生於琅琊陽都，三國蜀漢丞相。三顧茅廬出山，聯孫抗曹，赤壁立功；後主政蜀漢，發明木牛流馬，著《出師表》。234年病逝五丈原，諡忠武侯，被尊爲忠臣與智者典範。

這是一本歷史小說，主要是根據史實做了一些改動，增加了人物的心理活動和推斷。三國文化在日本是很流行的。 我們從中可以看出日本人對三國有怎樣的觀念和認知，也能看到一點日本人的文化個性。 這本書容易看成傳記，因爲其文章脈絡主要基於歷史，但有些是虛構的，如諸葛亮的管家從事情報工作，情報蒐集傳遞的一個渠道是佛教徒，七擒孟獲前與孟獲的相識，等等這些都不是歷史。還很多的心理描述，也只是推斷歷史人物在當時當下的可能有的想法。所以，這些反倒成爲這本書的亮點。 三國最大的失落我覺得還是壯志未酬人已消散。這種無法圓滿的悲劇性和衝突對我們有相當大的吸引力。這本書可以在閒暇時有空看看，打發無聊的時光是可以的。

“誰能爲此謀，國相齊晏子。”孔明重複誦讀末尾的部分，他相信自己一定可以解答這個問題。也許冥冥之中正用自己的成長、作爲在解答，他從很早開始就有這樣的預感。 陳舜臣 - 諸葛亮 東正德譯·第一章 點亮黑暗時代

從一個不同的角度寫了諸葛亮，少了神性，更多的是一個畢生謹慎思慮周祥的人

日本人怎麼可能寫出＂鞠躬盡瘁 ，死而後已 ＂的感覺

具象化的諸葛。爲什麼大家都喜歡讀演義？演義爽啊。看完這本書，我想諸葛跟着老劉，可能是會有一些無奈的，但老劉畢竟給了諸葛足夠大的施政舞臺，也算佳話。

一部基於三國曆史創作的小說，雖然書名爲《諸葛亮》，但並非是其傳記，而是以諸葛亮爲中心重新講述那段英雄輩出的亂世故事。 正如作者在後記中所說，“將歷史英雄化成普通人，訴諸小說，往往不是過分誇大，就是特別矮化。”本書中的諸葛丞相情感俱在，有對妻子的深情，有對天下蒼生的憐憫，有對曹操的憎恨，有對用人不當敗北的悔恨等。 個人印象最深的兩個角色，一個是諸葛家的官家甘海，忠誠且爲諸葛提供情報網(解釋了爲何諸葛不出門知天下事)。另一個是孟獲，從小熟悉“七擒孟獲”的故事，始終感覺邏輯上講不通。書中的解釋倒有一定的合理性，這是一場戲，都是爲了各自的部落或主君。 個人覺得一些不足在於故事節奏過於平鋪直敘，不足以調動讀者的情感。另外，章節之間的跳躍性，對於不瞭解三國曆史的讀者來說，有一種斷裂感。 喜歡三國英雄的書友可以選擇閱讀。

虛實結合的歷史題材小說，還原了沒有被神話的丞相一生。對於不瞭解諸葛亮的讀者很友好，將三國時期的重大歷史事件用諸葛亮的視角去呈現很有代入感。行文還是不夠利落，有些內容反覆敘述顯得有點囉嗦。

書店看到的，對日本人寫的諸葛亮萌生了興趣，可惜看至一半覺得實在乏味，於是棄了。僅有的感受，是滿滿的“光榮三國志”文本的風味。