
佚名
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一。這是一本綜合性的醫書,在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說,從整體觀上來論述醫學,呈現了自然、生物、心理、社會“整體醫學模式”(另據現代學者考證,認爲今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入 )。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。
人體自有大藥,健康源於我們每日的生活習慣與內心狀態——《黃帝內經》開篇即揭示“正氣存內,邪不可幹”的根本法則,這“正氣”正是現代醫學所說的免疫力,它不靠外求,就藏在陽光、睡眠、運動、飲食和自愛這五位“最好的醫生”之中,當我們領悟“恬惔虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”的深意,便知保持心靈的寧靜與愉悅是何等重要,人越是快樂,氣血越是通暢,免疫的長城便越穩固,尤其人生步入中年之後,更要學會以淡泊之心踐行“不生氣、不焦慮、不內耗、不攀比、不心急、不貪喫、不熬夜、不惋惜、不苛刻、不拼命、不吵架”的生活藝術,讓生命迴歸舒緩與從容;養生並非複雜之術,而是落實於每一個溫暖而具體的日常——早晨不妨迎一縷朝陽,讓身體吸納自然的陽氣,夜晚早睡安眠,使氣血得以歸藏修復,每日保持適度運動,不論是散步、太極或八段錦,都能助經脈舒展、氣機流暢,飲食方面應以“五穀爲養,五果爲助”爲原則,清淡有節,不貪味、不過量,這便是對脾胃最溫柔的呵護,而最重要的,是學會真正地自愛,不苛責自己,不攀比別人,心寬則氣順,神靜則體安,正如《黃帝內經》所強調的“飲食有節,起居有常,不妄作勞”,守住生活規律,即是守住了健康的根基;讓我們從此刻開始,把關心還給自己的身體,把時間留給真正重要的生活:好好喫飯,好好睡覺,保持運動,常懷喜悅,不追悔過往,不焦慮未來,以“治未病”的智慧經營當下,用積極而平和的態度滋養每一天,正氣充盈,則外邪不侵,身心調和,則百病不生,願我們都能在陽光、睡眠、運動、飲食與自愛這五位無聲良醫的陪伴下,活出從容、溫暖、不倦不病的豐盈人生,讓千古傳承的養生智慧,真正融入每一次呼吸、每一餐飯、每一夜安眠,成爲我們守護身心光明的永恆力量。
中醫是一門哲學。 任何事都後來都是一門哲學,辯證哲學,或者說有些問題靠辯證哲學就可以解決,而不需要專業,又或者專業知識的認識程度是辯證哲學的基礎與內容,而結果是知識和哲學(思維 思辯 )的結合。 病位,病性,病機,病勢。 藥位,藥性,藥機。 髒 腑 經絡 形體 官竅 三陰三陽(太陽 陽明 少陽 太陰 少陰 厥陰)陰陽 表裏 上下,陰陽 表裏 精氣血津液神 風寒暑溼燥火,寒 熱 虛 實 鬱 滯 瘀 逆 陷 脫 閉 亂 散,逆 從 順 反, 經絡 臟腑 陰陽 精氣血津液,四氣五味,功效作用汗吐下和溫清消補,
遵循大自然的規律,身體就是一個小宇宙
還是同一個問題: 人身上大多/所有的問題都是筋骨問題,也就是要正骨——有針對性的、有效的"張力”運動,以及相應有效的物質營養(氣血等等)。 - 骨質疏鬆……,很多地方的飲食習慣長期嚴重缺鹽等……。只有補充足夠的鹽分,纔會多喝水多喫東西。體內水纔會多…… # 前天。 可能喫鹽不行,要喫鹹臘肉。也或許是就是蒜苗,鹹臘肉。喝了特別多的水、站着。 蒜苗炒鹹臘肉。極致的鹹,齁鹹,強忍着喫,結果對了。 還想喫,昨天旁邊工地食堂沒有這道菜 # 身體是吸收不了油? 油脂的話身上每次夏天出汗多,一層層厚厚的油,洗都洗不掉,要洗好多次。 油脂會堵住身體。
Fri 氣溫是30℃ 中午好。囫圇吞棗讀完這本書,體會就兩點: 1. 神最重要,神盈內守,精氣不散,方爲養生之根本 2. 胃氣尚存,有一線生機,胃氣沒了人也就沒了,當然脾後天之本的運化之力也很重要
三部比較。此版較差!錯訛較多,隨意作注,僻字?代。例豬代豕!
重讀《黃帝內經》,一部讓人懂得怎樣纔不得病的經典
讀此書,需有陰陽五行八卦等傳統文化積累,理解古人高維思想不容易
缺字的地方似乎是多了一點 就像看一部1800年前的電影,裏邊既沒有自己熟悉的演員,也沒有自己熟悉的劇情,不知道他們用的是什麼梗,甚至不知道他們在說些什麼, 不喜歡看他們就像小時候不喜歡看戲, 不喜歡看美,日,韓,歐,臺,港,只能看大陸劇 看不慣某個人,怎麼喜歡某個人,是不習慣,還是不喜歡, 1800年,感覺老得就剩一口氣了 070502310800
不錯,就是要看這種沒有翻譯的!