
揚之水 著
本書爲揚之水2012—2019年赴日本參觀奈良博物館正倉院展覽的記錄。分爲觀展筆記和日記兩部分。前者爲揚之水對在正倉院特展所見文物的思考筆記,記錄了古琴、古鏡、文房用具、香爐、棋盤、金銀首飾等等正倉院瑰寶……以一貫的嚴謹考證,結合詩詞文獻、考古材料及圖像資料,帶着我們品讀文物背後的故事、文化,還原歷史的原貌,呈現唐人的生活。後者爲揚之水在日本期間的觀展日記,記錄了她參觀的博物館、古建築,在書店所購得的書目,所遇之人與物等等經歷見聞,文筆優美、親切,細節豐富,帶讀者一起體驗日本的風貌風光。
正倉院 日本奈良時代的一座文物庫。位於日本奈良東大寺大佛殿的西北。庫中存有一萬餘件古代文物,其來源主要有二:一爲奈良時代天平勝寶八年(公元756年)、天平寶字二年(758年)光明皇后五次獻入東大寺的聖武天皇的各種遺物;一爲平安時代天曆四年(950年)由東大寺[插圖]索院倉庫中移入的器物。這些傳世文物,種類豐富,保存良好,大部分都具有濃厚的中國唐代以及中亞、波斯的風格,有些是日本遣唐僧、使從中國帶回去的。是研究日本古代歷史和文化,以及日本古代對外文化交流,特別是研究日中文化交流史的重要遺物。—《大辭海》
此人頗爲高產,當然質量不怎麼樣。連這種流水賬都拿來湊,簡直是浪費森林。覺得自己的本名俗,就起個名出有典的筆名。行文文白夾雜,有種端着的感覺,兒子發個短信都得母親大人開頭,頗有古風。齊東方出了唐代金銀器,跟風搞個宋元明清金銀器,中國金銀器,求大求全不如求精。搞研究要有創見。
書,裝幀得很漂亮,文物印刷很清楚。 分兩部分,前半正倉院歷年展出之樂器、書寫閱讀工具、唐鏡、金銀平脫工藝與香爐、木畫等, 後半部是作者七次/年正倉院觀展日記,二零年後戛然而止。 作爲隨筆,每個單篇也還不錯,但從整體,不太成體系。
本來是想看些文物的知識和故事,結果全書像流水賬,沒有重點
一本介紹正倉院文物的小書,專業性比較強
是《與正倉院的七次約會》的修訂再版,增加的觀展日記真的很有意思,可以看出女史不喜歡喫生食和日料,對約定時間格外嚴謹認真,以及起的太早了!四五點就起牀,一直到八九點出門,中間是在看書學習嗎?!裏面能看到好多偶遇的熟人,蘇枕書出鏡率超高的!看完之後去看了傅芸子的《正倉院考古記》,看圖真的太美了。
揚之水,不流束楚。終鮮兄弟,維予與女。無信人之言,人實迋女。 揚之水,不流束薪。終鮮兄弟,維予二人。無信人之言,人實不信。 《詩經》中的興詞凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻關係
真好啊,逛喫逛喫,買書買書,看展看展,這樣的日子過得好愜意。比前面幾章寫螺鈿琵琶還好看。