王氏之死

我有一位朋友非常癡迷古代的衣服，經常省喫儉用，節衣縮食，只爲在網上定製一款新出的漢服。 我曾經問過她，爲什麼對漢服如此執着？她說自己小的時候，常常因爲家庭貧困自卑，母親天天抱怨命運，父親喝酒後常常毆打辱罵母親，家裏僅有的鍋碗瓢盆經常被摔在地上，童年的記憶一團狼藉。 每次她不高興的時候，就會一個人跑到後山，坐在長條石階上，幻想自己是翩然飛舞的仙女，無憂無慮，在空中手持彩練，縱情所如。於是那些辱罵和爭吵聲離自己越來越遠，哪怕這些僅僅是暫時。 歷史學家伯納德.貝林曾經說過：歷史永遠不是科學，有時候歷史是藝術，但永遠是一門技藝。 我一直認爲，研究歷史的人，幾乎必須擁有強烈的同理心和正義感，這種品質支撐着歷史研究者，在枯燥的史料中，可以觸摸到當年那些人的真正溫度。 這本書的故事非常簡單。 一個沒有名字的王氏婦女，她和丈夫生活在山東最南部，一個名叫郯城的地方。他們僅有一間住房，房間裏僅有一張牀，一副桌椅，以及一盞油燈。生活非常貧苦。 也許是王氏受不了這種貧苦生活，也許是她被花言巧語蠱惑，總之在一天的夜裏，王氏和自己的情人選擇了私奔。 私奔永遠是才子佳人的特權，普通人恐怕不能輕易涉足其中。王氏和他的情人抵達縣城後，對方很快將她拋棄，王氏在縣城中很難找到工作維持生計，於是重新返回家鄉，並在距離家庭不遠的道觀暫居。 妻子的私奔對丈夫造成了巨大的聲譽影響，鄰居老高發現了王氏，並對王氏和原配丈夫進行了各種羞辱。丈夫最終找到了王氏，並將其帶回原來的家中。 幾個月後，剛剛過完春節，外面的冰雪尚未消融，丈夫選擇在半夜，用膝蓋抵住王氏的小腹，並用雙手掐死了自己的王氏。 王氏的屍體被丈夫扔在鄰居老高門樓外面的雪地上，整整一個晚上，王氏的屍體無人問津，她的生命就在雪地中一點點消失。 本案的結局，王氏因爲出軌在前，丈夫並沒有因爲謀殺罪被判刑。縣令因爲害怕王氏死後化爲厲鬼，判決鄰居老高支付了十兩白銀的殉葬費。 在這個故事之前，本書用了大量的篇幅來講述山東最南部的這個小縣城。自康熙7年的大地震後，水災，旱災，蝗災，兵災，匪災，不停的在折磨這片土地上的人民，百姓不堪困苦，多有上吊自殺，投河自盡者。王氏就是這片土地上，一個非常典型的代表。 本書最經典的段落，使丈夫在掐死王氏之前，王氏的眼前出現瞭如夢如幻的童話場景，作者使用了詩一樣的語言，爲他筆下的王氏安排了，一場體面的死亡。 這是一名歷史研究者，對他筆下的人物，所能表達的最高程度的敬意。哪怕是地上的一粒沙，海灘的一枚鵝卵石，當我們握住它的時候，一樣會感受到它的溫度，一樣會讓我們懂得：原來一塊石頭也曾鮮活的在這個世界上存在過。 “世上這是冬天，但這兒很溫暖。荷花在冬天的綠水裏綻放，花香隨風而來，有人想把花摘走，但當船過來時，荷花飄走了。她看見冬天的山上佈滿了鮮花，房間裏金光耀眼，一條白石路通向門口，紅色的花瓣撒落在白石上，一支開着花的枝頭從窗外伸進來。” “花枝伸到了桌子上，葉紛紛落下，但花團簇擁，花還沒有開放，它們像一隻蝴蝶的翅膀，像一隻沾了水的蝴蝶的翅膀，溼潤而垂掛着；花莖細如髮絲。” “她可以看到自己是多麼美麗，臉上的皺紋沒了，她的手光滑如少女的手，沒有因勞動而變得粗糙……”

這苦都浸到骨髓了……苛政猛於虎的具像化，活着還不如死了