子平真詮（徐樂吾評註）

《子平真詮評註》編撰完成後，有客人拿袁了凡造命改命的說法來發問，說：“命運如果可以人爲改造，那生辰八字命理就不值得信了。況且你一向研習佛家義理，如果說天命早已註定，那命好的就可以肆意作惡也無妨，命差的行善積德也沒有用處，天底下哪有這個道理？”要知一個人命格好壞，是誰造就、誰主宰的？要明白：前世種下善因，成就今生好命；前世種下惡因，成就今生劣命。命運好壞，由前世業力註定，這是定數。而今生所作所爲種下的善惡之因，當下今生就能感召果報，這又是命運當中的變數。常能見到：命格好但大運走勢差，也有命格普通但大運極好的人。命好比種子，運好比開花的時節。命格好而行運不濟，就像名貴奇花，偏偏生不逢時，只能困在溫室裏養護，得不到世間賞識重用。若是命格差、行運也差，就像柔弱小草、浮塵一般，只能被踐踏在道路旁，任人欺凌。所以命好運不好的人，大多衣食富足、安穩有餘，卻很難在當世建功立業、大展抱負，這是前世宿因註定。如果不肯安守本分天命，強行強求、逆勢鑽營，反倒會敗盡家業、名聲敗壞，這是今生近因自作自受。凡是天命格局已定的人，功名事業順其自然、水到渠成。若天命格局不足，便會處處荊棘叢生，辛苦奔波卻勞而無功。至於事業成敗的深淺程度，全看自己今生造下的善惡因緣，有很多不是死板命理能完全推算窮盡的；也有人順着今生所造之因，結成未來福報之果，重新改寫往後天命格局，這都是難以預先測知的。由此可見：因果、造命、命理，三者義理本就相通。孔子說：君子安守本分、居於平易，靜心等候天命；又說：不懂得知命認命，就不配做君子。《子平真詮評註》這本書，既是通曉天命的入門方法，也是推演探求前世宿因、明瞭因果福報的穩妥路徑。客人聽完這番道理，無言以對、默然告退。我於是把這番對話記錄下來，寫成序言。民國二十五年（1935 年）二月，東海徐樂吾記於上海居所。 本段核心義理提煉命有定數、亦有變數宿世因果定命格根基，今生言行造當下禍福、改未來命運。 命與運比喻命是種子，運是時節；好命無好運難發，劣命逢好運可扶。 知命不消極，造命不妄求安守本分是知命，積善修身是造命，二者並行不悖。 命理的價值不是教人宿命躺平，而是讓人看清因果、知進退、明取捨，是修身立命的入門學問。

有一點感想！比如財強身弱！用比劫做用神！衰弱時比劫免強抗住財星！強的時侯比劫與印星到！這時後身強了就可得財！其實這個時候的印星也可以把它當作自己的財星來看待！強與弱之間！喜忌之間都不是絕對的！一定要相對的來看待問題！八字易學之深厚不可思議！不可測！只有無盡的變通！

子曰：不知命，無以爲君子。不是讓我們都去算命，但是我們知道人生的劇本如何，能量走向如何，才能不逆勢而爲。當然，孟子曰：天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。只其不可爲而爲之，有時候也只是人生的堅守罷了

《子平真詮》是中國傳統命理學著作，爲清代乾隆進士沈孝瞻先生所著。這部著作是傳統子平命理學“前三本”(淵海子平、三命通會、子平真詮)中分量最少，但是理論最爲精闢，論述最爲恰到好處的著作。本版本尤爲珍貴之處，在於它得到了命界奇士徐樂吾先生的精心評註。徐樂吾先生同樣是命理學界的泰斗級人物，他對《子平真詮》的評註，不僅保留了原著的精髓，還融入了自己多年研習命理的心得與感悟，爲讀者提供了一個全新的視角。

經歷一些事後，重新翻開時，才發現很多東西複雜化了，很深奧嘛，不深奧，可往往這樣卻要付出不少，也難怪現在一些人普遍想白嫖 可有沒有想過白嫖的背後往往也容易造就假貨而亂真呢？誠如師兄所說，所看非真，所聞非實

我不喜歡好人爲師，但我反感把簡單的事物搞複雜，有時候明明很簡單的東西，要麼故弄玄虛，要麼故意搞得大家一頭霧水看不懂。就拿我們傳統文化裏的陰陽五行來講，其實陰陽五行很簡單，無非是事物的兩面性以及構成事物的五種元素，但有些人非要把它們整得很玄乎，什麼鬼神迷信，什麼外星文明，什麼上古祕訣……看得讓人捧腹大笑。金克木，木生火，這麼淺顯的道理我相信小學生也能理解，大道至簡，一則道理如果複雜到大家都看了頭疼，我相信它根本流傳不下來。很多人認爲八字算命好複雜好深奧，我今天還就想挑戰一下，試試把它講明白，淺顯到讓小學生也能理解的程度。首先，八字是由靜態與動態兩部分組成，靜態不變的部分稱爲原局，也就是八字本身；動態則是大運和流年。原局是命，大運和流年是運，合起來就是命運。其次，八字算命是宿命論，認爲命是註定的。這個註定的命，就藏在出生時間的八個字裏面。這八個字，每個人一出身就固定了，然後一輩子都不會改變。而大運和流年代表運，運是變動的，但運氣的變化不會改變命的本身，換句話說，大運這和流年，改變不了原局，不管大運和流年是吉是兇，但八字本身是不會變化的。打個比方，八字本身是一個水分子H₂O，大運和流年則是溫度變化，小學生都知道水冷了會變成冰，水熱了會變成蒸氣，但不管溫度如何變化，水分子H₂O是不會改變的，水永遠是水，不可能變成木，也不可能變成火。這就是八字算命的理論，你是什麼命就是什麼命，是貧窮還是富貴，是體弱還是健康，無法改變。爲什麼會產生這樣的思想呢？參考之前文章：算命與儒家文化天干地支八個字當中既然包含着我的命運信息密碼，那麼用什麼方式去破解呢？也就是用什麼方法算命呢？很簡單：解方程。（可能小學生的數學還沒學到解方程式，抱歉）上面是我用心製作的一張圖，由此可以出一道題：假設用神是Y，年爲13，月是23，日是34，時是45，已知它們的和是100，求Y是多少？一年級的小學生可能不會，但我相信不少六年級的同學已經能做出來了。13+23+34+45+Y=100，Y=-15。這個方程式是固定的，代表命。方程式中，1一個，2一個，3三個，4兩個，5一個。3代表你自己，3太多，這就是八字裏的“身強”。身太強了，不平衡，年月日時相加起來都115了，怎麼辦？減去15就行，所以這個-15就是用神。但是這個-15，八字裏沒有啊。沒辦法，沒有就是沒有，沒有就代表你的命不好。當然，還可以看看大運和流年之中有沒有-15，如果有的話，說明你那幾年行好運。但是這個好運並不能改變原本的結構：13+23+34+45。這麼簡單？真的就這麼簡單！我的算式是13+23+34+45，你的算式是15+33+09+22，他的算式是58+88+12-32……每個人的算式不同罷了。但是命運滿分是100，解題方法也是固定的，三個字：求中和。超過100分了就減去，沒達到100分的就加點。這就是八字算命的原理，當然算命畢竟不是數學，不是必須那麼精確。比如上面的用神是-15，我的大運裏只有一個-14，這也差不多了，說明我那個大運階段會比較順利。大家明白了其中原理就行。然後我們可以把數字替換成五行，假設：1代表水，2代表火，3代表木，4代表金，5代表土。再把每一種五行分成陰陽兩種性質，分別代表不同天干地支，假設：陽木代表甲，陰木代表乙……依次類推。再然後，把不同的天干地支，代表不同的事物，以及與日主的關係，分別代表不同的人際關係。比如：甲木代表參天大樹，如果甲木代表日主，根據五行關係，火就代表日主的兒女，因爲木生火。是不是很簡單？但是，問題來了，解題方法我知道了，數學題必有一個答案，比如13+23+34+45+Y=100，答案就是結果相加和爲100分，我肯定能算出來Y的數值。可是八字這個甲乙丙丁，結果是什麼？任何一本命理書，任何一位大師，都沒有講過標準答案是什麼啊，我不知道答案，怎麼計算啊？我想這也正是命運的精彩之處，人生沒有標準的答案，或者說每個人都有自己的人生答案。100分可以，120分也可以，當然60分也可以，你的人生答案，需要你自己去追尋。木心說過一句話：生命好在無意義，才容得下各自賦予意義；假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

非常直白好懂的八字命理實戰乾貨書！作者的評註實用、靠譜，不藏私，講話不繞彎，真正的好老師。 全書以格局爲主，旺衰爲輔。書中有些思路和案例依然有待商榷。分享的思路幾乎都是實戰中用得到的經驗之談，每個案例下都把“解題思路”剖析出來了，還預言了很多當今命理亂象。可以看出作者的實戰經驗之紮實深厚。 再次深深感謝沈孝瞻、徐樂吾兩位老師，給予的無私指導！

初讀《子平真詮》，深覺命理如醫理，五行生剋即是人情冷暖。我是甲木身旺，木多需泄，最喜火土。想在這條路上找幾位有緣的朋友，可以互相看看八字，若能互生互進（比如你火土旺，我木旺，木火相生），平時線上交流命理心得，豈不快哉？若你有興趣，可以私信我，附上你的八字，我們一起研讀這本好書。也歡迎路過的高人指點我的八字，先謝過。

最討厭這種禍害人的僞術垃圾，看似貨真價實，實則是垃圾，騙小孩的貨色，千百年不知上當多少人。

入門必讀書籍！ 有很多八字舉例講解，而且把 各種生克關係，喜忌神拆開來講， 也有講到命格成格與雜格的情況。沒有提到太多神煞。 想了解八字基礎知識可看此書，從天干地支講起，從最基本的元素深入淺出。