李銀河：我的生命哲學

生命哲學更像一本散文或者生活隨筆，或者可以說是一本實踐感悟的生命之書，更有故事性和口語化。有的作家虛懷若谷、有的作家浪漫張狂，但銀河老師更像集其所長，平靜的述說自己取得成績的時候是那麼的順其自然，似乎沒有經歷過一番寒徹骨就開創了一門中國的學科，但實際的酸甜苦辣只有自己知道，也只要她自己知道，不會贅述於讀者；狂放得能不羈世俗的闡述自己的觀點和自己認爲該做的喜歡做的事情；更釋放出一直自由論調的因子，作爲凡人之軀的我們不要總是以上帝視角去評判對錯，畢竟環境不用理念不同專業不同，看問題的角度肯定會有千差萬別，沒必要以聖人自居而其他人總會有藏污納垢之地，除了社會角色，大家都是凡人而已。也很羨慕李銀河老師和王小波老師那類輕鬆、真摯、有趣的感情，簡直令人神往。

很喜歡李銀河老師的文字，因爲喜歡她坦蕩的性格和真誠的生活態度。她做到了順從己心，做自己喜歡的事愛自己喜歡的人，不畏世俗眼光，享受當下自己所擁有的一切美好…… 她也是追求精神生活甚於物質生活的人，在物慾橫流的年代實屬清流一族。

人到底是爲了什麼活着呢？ 有的人以爲自己很重要，很偉大，那是沒有參透；有的人覺得自己像昆蟲，像無生物，那也是錯誤的。 人的存在就是一個時空中偶然的存在，從宏觀看，沒有意義，沒有價值；從微觀看，可以自賦意義，自賦價值。想明白這一點至關重要，這就是所謂參透。 活在當下這話給人淺陋的感覺，其實卻是唯一正確的人生指南。由於人生最終的空無和無意義，唯有當下的感覺是實在的。 此時此刻的舒適纔是人最值得追求的目標，其中包括物質生活、人際關係和精神生活三個方面的舒適感覺。 這裏有一個前提：人的存在是短暫的、偶然的、無目的的。 既然如此，在存續期間的感覺就成爲唯一應當在意的事，最有意義的事。 1、物質生活不應以奢侈炫耀爲目標，而應以感覺舒適爲目標。 無論是衣食住行，只要舒適就好，多餘的奢侈品都是無用的，有的甚至有害，例如喫得過多營養過剩，帶來的只是不適與疾病。舒適聽上去容易獲得，有時卻並不容易。 僅舉周邊溫度爲例，要想生活在既不過熱也不過冷的環境中就非易事——過熱須空調降溫，過冷須暖氣升溫，若要順手拈來，需要諸多努力。 還有選擇問題，例如旅遊，又想看景，又想身體舒適，往往陷入兩難境地，旅遊的奔波勞頓與精神愉悅發生矛盾，爲保持身體舒適，應否取消所有奔波宅在家裏呢？ 2、人際關係中的舒適感覺也並不是容易做到的。 沒有親密關係，人會感覺孤獨；關係過於黏稠，人會感覺沉重。將周邊的所有人際關係調適到剛剛好的程度，纔是應當追求的目標。 親情當中，既要自然舒適，又要劃定邊界；友情當中，既相處愉快，又不成爲負擔；愛情關係，既不太過清淡，也不能太過膠着。 總之，使得自己周邊所有的人際關係都自然舒適，互補愉悅，也並非很容易達到的境界。 3、精神生活要達到舒適的境界不難，但是靈魂質量不同的人，舒適的標準亦不同。 許多人只要每天能打兩鍋麻將，精神上就滿足了，感覺舒適愉悅。這是簡單的概率遊戲給人帶來的快樂。所有能夠從棋牌類遊戲中獲得精神滿足的人，其精神愉悅的標準是容易達到的。 需要通過審美活動才能獲得精神愉悅的人，靈魂比較精緻，活得更加清醒，存在的自覺程度較高，靈魂更加清澈，處於參透狀態，更容易保持精神的平衡、平靜，能夠泰然對待死亡。 只是追求此時此刻的舒適這樣一個目標，看似簡單，卻並非易事，而且應當說是在萬千人生目標中最實在最靠譜的一個。

——這本書是李銀河女士對於生命和生活的哲思隨筆。我也是這麼一個人，從小就開始思考人生，但年紀小小的我如何能參透。所以我總是把自己帶入孤獨與虛無中，直到我遇見哲學，這一切纔開始慢慢明悟。李銀河女士主要表述了幾個觀點:人本來就是孤獨的。正是因爲人生無意義，才更值得經歷。只有自己真正想做的事才值得去做。把生活本身當成藝術創造和審美的過程才能徹底領悟生活的意義。其中包含了存在主義，伊壁鳩魯，福柯，尼采等哲學思想。值得一看。 1.人生在世，要經歷大大小小的痛苦。如果心懷大痛苦，許多小痛苦就可以化解；如果心懷大快樂，許多小快樂就可以被涵蓋（大痛苦:生存之荒謬。大快樂:生的歡快） 2.凡是自己真正想去做的事才值得去做。 3.每個人最終都會死，死就是無意義的，生因此也無意義。 4.漁夫的故事。我現在不就已經悠閒地在海邊曬太陽了嗎？ 5.人們做事的原因有兩類，一類是不得不做的事，另一類是作爲享受喜歡去做的。 6.安靜的度過這段時光、這個生命，從無到有，再從有到無。（無爲） 7.一個人的生命除了與周邊幾個熟識的人有關之外，其實幾乎與所有人都無關。別人既不愛你，也不恨你，只是與你完全無關而已。他們看你就像看一根草、一塊石頭、一隻小鳥、一隻駱駝或一道風景；你看他們也如是。 8.生存美學是目的，不是手段。 9.生存美學實際上是死亡美學。 10.每個人都是孤零零來到這個世界上的，除了父母，親人之外，除了肉體上的依賴之外，一個完美的靈魂永遠是孤獨的。 11.真正的有趣的朋友只是靈魂的朋友。 12.愛情無疑是世間最寶貴的一種經驗（只是完美的愛情太難遇到，即使是激情之愛都難以遇見） 13.總有人問我對剩男剩女有什麼樣的規勸，我的規勸是兩句話:一是，如果你很想結婚，那就不一定非要等到愛情不可，跟一個僅僅是肉體的朋友或者僅僅是精神上的朋友結婚也無不可；二是，如果你並不是很想結婚，而且一定要等待愛情，那你內心要足夠強大，要做好終身獨身的準備，因爲愛情發生的概率並不太高。 14.正因爲人生無意義，才更值得經歷。

《李銀河，我的生命哲學》這本書猶如一面鏡子，映照出生命多元的模樣，也引發了我們對生活、對自我的深刻思考。 書中，李銀河以其獨特的視角闡述生命哲學，文字間透着率真與豁達。她對生活的熱愛，不是熱烈的追逐，而是坦然的接受與品味。無論是對日常瑣事的感悟，還是對人生重大議題如愛情、性、死亡的探討，都讓我們看到生命的豐富層次。 從她的觀點中，我們能領悟到接納自我的重要性。在這個快節奏且充滿比較的社會，人們常常迷失在外界的標準裏，而李銀河告訴我們，尊重自己的感受，做自己纔是生命的真諦。

一般偏下。這書看的挺不適的 本來只打算簡單兩句話結束，翻閱了書友評論，那我還是再補充點 前言、附錄，比中間的主體部分好 中間就是她曾經博客的集錦吧，挺隨意的，很多觀點都沒有經過論證，但當做真理一樣輸出，很符合某種年代特色，也確實反映出她對自己真的很自信，某些時候，甚至想說自戀 看前言還以爲是多麼的“哲學”，剛進入正文我就發現，這完全是過去大衆口中的那個“人生哲學”。書名如果用“人生哲學”，可能還有點提醒作用；叫“生命哲學”，有點💩上雕花 隨筆不一定真的經不起推敲、缺乏哲學思辨，比如史鐵生《病隙碎筆》寫得多好啊！可是這本，着實沒有內涵，哲學、思考、人文主義，什麼都沒有 某些地方甚至覺得作者陶醉於自己的人生、人設，不斷用各種方式突顯自己的優越感。當她在“論述”自己觀點的時候，不是通過質證、思辨，而是“我覺得我對”，以及拉踩 我其實不大喜歡如今動不動說誰“爹味”，但是她這本書真的挺爹味的 另外，寫王小波的部分，她總給我一種她只是在愛她自己的感覺 ps 感謝書友共鳴，多謝你們言之有物、批評在理，繼而讓我覺得我不是一個人

這是一本可讀性很強的有關生命感悟的書籍，值得推薦。 最早知道李銀河老師是因爲小波老師，那個寫《黃金年代》的人的妻子，後面知道她是研究性學的學者，再到後面就是看了這本 《李銀河：我的生命哲學》。在她的這本書裏，我才知道小波老師的名氣有她的功勞：整理書籍發表，這種相互促進的神仙愛情令人豔羨，好的愛情就是共同成長。 本書很多隨筆感悟，關於生命、閱讀、性、婚姻等人生話題，有過生活經驗的人都會感同身受，很多文字感覺寫到自己心坎上去了，真的很貼切，但是卻說自己的文字在地上跳不起來（王小波對李銀河作品文字的評價），這讓我想去看看王小波的文字了，可以重讀一下，如果用王小波的文字寫自己的自傳該是多麼享受啊，好的作品閱讀就是享受，可惜了。 女性、未婚，思考過愛情、婚姻、生育問題，作爲一個有能力養活自己但是不得不走進婚姻扶貧的人來說，其實是恐懼婚姻的，也是當下女性的一種困境，她們在這個社會大環境下忍受很多，其實，說白了就是缺乏養自己的能力，一旦獨立起來纔不會依賴婚姻，依靠另一半，生活就會有底氣，就不會有太多的壓榨。李銀河的父母男女平等觀念很強，所以男孩子跟母親姓都是沒有關係的，可見現在社會還是不夠前衛。 可能是我對性這個話題知之甚少，總感覺中國對性學的研究相對其他學問較少，感謝李老師，讓我們知道更多。

《李銀河：我的生命哲學》是一部將個人生命體驗與當代社會文化思考交織融合的隨筆集。全書圍繞“在動盪世界中如何安頓內心”這一核心問題展開，作者從多個維度梳理了自己對生活、自我與社會的深刻理解。 書中提出，真正的自我並非等待被發現，而是需要主動創造；面對命運與內心聲音的拉扯，作者倡導以獨立意志作出選擇。內容以五大板塊展開：在“快樂之道”中，探討幸福與痛苦的關係，強調內心的安定與滿足源於對自我價值的確認；“生活家與工作哲學”板塊主張在職業與興趣之間尋找平衡，將工作轉化爲對生活的滋養；“讀書與寫作”部分則講述如何通過閱讀與寫作擴展精神邊界，保持對世界的好奇與敏感；“孤獨的本質”一章承認人天生孤獨，倡導學會與自我對話並在孤獨中汲取力量；“看一點兒生命哲學”板塊引入尼采等思想，探討自由、愛與死亡等永恆主題。 此外，書中還補充了諸多深度議題：社會與文化層面，回顧中國現代化進程、教育變遷及城鄉關係，指出經濟快速發展背後的精神空缺；性別與家庭方面，以母親形象爲例，展現女性在家庭與社會轉型中的獨特作用，折射出傳統與現代的衝突；當代媒介部分分析微博、博客等新傳播形態如何改變個體表達，重塑公共討論空間；幸福與痛苦議題則借鑑尼采思想，提出痛苦是理解生命不可或缺的維度，鼓勵讀者直面苦難並將其轉化爲創造力。 全書以散文隨筆的形式，將個人體驗、社會觀察與哲學思辨融爲一體：既給出“創造自我、安頓內心”的實踐路徑，也呈現了在快速變遷時代中不可避免的迷惘與掙扎。讀者可以在作者坦誠而富有洞見的文字裏，找到面對不確定生活的勇氣與方法。

“人一定要看一點哲學，尤其是生命哲學” 這本書相當於是李銀河的個人自傳，在這之前我對李銀河幾乎沒有什麼瞭解，知道關於她的信息是在看王小波的《愛你就像愛生命裏面》，在王小波眼中李銀河是一個很優秀的女性，常常會覺得自己自卑配不上她… 這本書的文字簡單又真實，彷彿是在看李銀河的日記，逐步瞭解她的所思所想，最後的編年史部分讓我覺得她真的特別棒，可以看到她的一生大致都做了什麼事情。她家境很好，一家人都是高知。1966年文化大革命，她去內蒙古兵團插隊，繁重的體力勞動帶來的是身體和精神的雙重摺磨，但好在已經撐過去了。經歷了這段磨練使得她更有勇氣面對生活的未知。 她還是中國文科第一個女博士後，對於性、同性戀、虐戀、婚姻人文社科研究填補了國內對於這方面知識的空缺，陸陸續續也出了很多書👍👍 李銀河與王小波的愛情也很好磕，原先我並不知道爲什麼王小波面對李銀河會自卑，看了這本書才知道，如果按照世俗的定義來的話他倆註定是不會有結局的，因爲完全是兩個世界的人。李銀河家境很好，相當於是城裏有錢人家的女兒，名牌大學畢業；王小波是雲南鄉下的。是因爲王小波的直接、幽默、才氣吸引的李銀河，畢竟第二次見面問她有沒有對象後就直接開始表白了哈哈哈哈哈真的很勇，當然那會兒王小波在寫作上已經顯露一些天賦了。反正最終就是在一起啦~ 很搞笑的是，王小波相比於李銀河的初戀實在相差的太遠了，嫌棄他長的醜，還因爲這個鬧過分手哈哈哈哈哈哈。但是他倆的愛情還是很好磕，透過文字能感受到李銀河是真的很愛他，也由衷的欣賞他，是雙向奔赴的愛情。王小波的《愛你就像愛生命》記錄了“異地戀”時寫的書信，也是甜度爆棚。戀愛兩年後結婚，但選擇不生小孩兒。他們也一起去了國內很多地方、還行歐洲性、美國等真好。就是當李銀河在外派留學研究期間，王小波四十多歲的因爲心臟原因去世了。唉，很難想象那段時間李銀河是怎麼度過的，他們的愛情只經歷了20年。 看這本書不能以過於專業的角度去批判，記錄的是李銀河關於工作、生活、愛情、交友方面她的所思所想。“關於內心豐富和強大的人不需要交朋友”這點最初看到的時候是完全不同意的，因爲如果你身邊有人如果一個朋友都沒有的話，我覺得他肯定是很有問題的。後來再看的時候又有點認同了有一個很重要的條件是“內心豐富和內核強大”而不是單純的孤傲。還有就是不同年齡段對於朋友的需求度也會有變化，當你一個人有足夠多的事情要做且能自娛自樂的時候對朋友的依戀度確實會變低。 看的書、聽的播客多了以後其實會發現很多人都在提“寧靜”，覺得某種生活方式好的時候自己也會想要去靠近哈哈哈，寧靜確實是需要追求的一種有利於身心健康的狀態。 摘錄： “我希望自己如此度過一生：讀有趣的書，寫有趣的書，聽美的音樂，看美的畫，觀賞令人心曠神怡的風景，和自己喜歡的人在一起隨心所欲地享受生活。” “如果不安於自己所擁有的，內心就永遠沒有快樂。” “凡是自己真正想去做的事才值得去做，無論是看書看碟還是寫作；凡是自己勉強去做的都不值得去做，不會做好，也不會給自己帶來快樂。” “精神的愉悅和肉體的舒適，這將是我活在這世上的全部內容，也是我的生存狀態。” “因此，生命只是你自己的生命，生活只是你自己的生活。你願過什麼樣的生活，只能自己決定，自己選擇。別人既無責任，也不關心。” “我希望自己能保持對生命敏感和刺激的感覺，使自己的生活成爲一件美好的藝術品。”

人怎樣才能快樂？其實一點也不難，只 不過做到兩件事，人就可以過得很快 樂:一是身體的舒適，另一個是精神的 愉悅。 聽了播客巖中花樹魯豫對話李銀河：退休之後的李銀河老師上午寫作、下午閱讀、晚上觀影，人生還是要緊着好日子先過，誰知道以後怎麼樣呢，人到了40歲就踏上了通往終點的直通車。 “生命在宏觀上是沒有意義的，但在微觀上你可以自賦意義。”因爲人生不過是加長版的蜉蝣，朝生暮死，從宏觀上是沒有意義的，在微觀上可以自己賦予它意義。你選擇什麼，你追求什麼，你想實現什麼。沒有審美力是絕症，知識也救不了。 人這一輩子，就應該像蜜蜂一樣，尋找花的精華，釀成蜜食用，對那些骯髒的醜陋的，不要管，只管享用美好，然後靜靜地離去。