橘頌

一個春日，八十多歲的老文公帶着他的貓橘頌住了山中的石屋，因爲“那裏的春天，比這裏大”。 石屋臨河而建，遺世而獨立地佔有河的北岸，與南岸的那片石屋隔河相望。 這是一個寂靜的小山村，能看見清晰的銀河，紫羅蘭色的夜空。但沒有電，沒有光，甚至連一聲犬吠也聽不見。這個小山村，靜得出奇。 但在這裏，能看到河邊跳躍的青蛙，一團旋舞的小飛蟲，槐樹上一隻很肥的喜鵲。還可以在有陽光的日子，搬個木墩到門前曬太陽，看“春天翻過山頭”，聞到風中的一絲花香。 看梧桐，頂着紫色的大花冠，看一道道石牆上垂掛下來的紫色藤蔓，成了嘩嘩流濺的鮮花瀑布。 還能嗅到星星和月亮的味道。星星的味道就像深冬裏掛在樹梢的桃子，遺下的桃子，凍成紫紅色的，上面結一層透明的冰。 “人這一輩子，應該留下自己的作品，它必須是自己的，不同於他人的。” 這個曾經熱鬧的小山村，如今只剩下三個留守的人，60多歲的老婆婆李轉蓮，“是個苦命的女人，十八歲，男人去支邊，一走再沒音信。後來有個彈棉花的男人，一走又沒音信。”還有九旬硬朗的老棘拐和他十歲的孫子水根。 這裏雖然寂寥，但絕不荒涼，奼紫嫣紅的春天依然如期來臨，清幽的村莊依然鮮花若錦，他們相互照顧，相互溫暖，讓這清冷的小山村，洋溢着人間的溫情。 老文公日夜相伴的貓叫橘頌，這是屈原詠橘樹的品格“獨立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮”。也象徵着老文公的家族精神。爺爺造石屋，爸爸修鐵路，從海邊一直修到沙漠。那是一種堅韌不拔，堅守夢想的人生追求。那是一種“沉思的眼睛，純潔的眼睛，詢問的眼睛，陌生的眼睛，熱烈的眼睛，冷峻的眼睛。” 讀到最後才知道，這是一本兒童文學，但閱讀這樣純美的文字，對於成年人來講，也是一趟治癒之旅。它特別適合，一個人，一杯茶，一個安靜的角落，讓心中那份淡淡的歡喜，那份清幽的歡愉在文字中慢慢氤氳，醞釀。 淡淡的花香，是悠然的，神祕的，彷彿從那曠野深山而來。那綿延的山，璀璨的星河，那星星點點的屋舍，和那星星點點的煙火。青山如黛，霧氣嫋嫋，往事如一泓春水湧入心頭。 在閱讀中感受共鳴，留下自己的故事，再帶走一個別人的故事。那些失去的光陰和美好，也都在文字中慢慢醞釀發酵，歷久彌新。 眉目如初心如故，不負人間朝與暮

如果你不開心，就讓文中叫橘頌的貓咪來治癒你吧。《橘頌》告訴我們一個樸實無華的故事，八十六歲的老文公帶着一隻十七斤重叫橘頌的貓咪搬進了一座石屋然後在荒無人煙的村子裏和幾位朋友相處的故事。老文公雖然已至耄耋之年卻精神矍鑠，常常喜歡揹着橘貓去看遍鄉間附近的山水奇趣，等着槐花開；橘頌貓咪也喜歡思考，也喜歡到處跑，由於體重太沉，它跑不了多遠，它還有一個好朋友，黃鼬，沒錯，那是就黃鼠狼。老文公常給橘貓喫小魚乾，粥，蛋黃，有人對老文公說，小貓咪喫太胖了，該減減肥了。老文公搖頭說:其實它並不太胖，不過是長了個雙脊背。也許是貓咪呆萌眼睛看着老文公，讓老文公覺得橘貓在思考也在思考貓生，並且在老人的眼裏它就是一個活生生的相伴對象。 書中講述着老文公與橘頌的貓春日裏在老橘樹下撿花瓣，夏日搬個小凳在樹蔭下剝橘子，冬日看枝頭殘留的枯葉，盼着來年橘樹再開花。文字特別樸實，就像鄰居老人們坐在院子裏聊天，絮絮叨叨說着家裏的瑣事，看着卻一點不覺得煩。

邂逅故鄉的春——《橘頌》“這是一本兒童文學，卻不是一本兒童讀物。”若是半年前的我聽到這樣的話，可能直接就棄書了，故弄玄虛，打入冷宮。但細細讀完本書後，卻多了一些認同，作者的寫作語言是小孩子可以讀懂的，樸素自然。圖景式的描述，充滿着天馬行空的想象力；作者寫作背後的深沉含蓄的情緒卻並不是兒童可以捕捉到的，但也挺好，像是種下一顆小小的種子，等以後觸碰到某個點的時候，他會想起，曾經讀到過一本書叫《橘頌》。 春天向北，我們向南，在這一場與春的邂逅中，作者深情地寫下了一行詩：“沉思的眼睛，純潔的眼睛，詢問的眼睛；還有陌生的眼睛，熱烈的眼睛，冷峻的眼睛。”闖蕩一生，他回到故鄉，迴歸自然，過着小時候的生活，感受最淳樸的鄉情，尋訪祖輩的遺蹟，打聽父親的故事，思念闊別半生的老伴，繼續着未完成的寫作事業，同時也思考着時代的命題。這裏的春天很大，生活卻很小，每天兩個小時的工作時間，再有就是和兩個質樸鄉親打交道，去研究迷宮一樣的石屋，嗅着青生氣，判斷着春的腳步，和橘頌一起去看滿牆的紫藤葳蕤，赴一次梧桐花雨的約會，聞一聞月亮和星星的味道，心裏念着想着薺菜餃子、香椿炒雞蛋和槐花餅，認認真真去準備一場家宴。 我想這本書適合父母帶着小孩子一塊讀，把這些種子悄悄發芽。 我想我會給孩子講屈原的故事“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。” 屈原和楚懷王，從小是一對好夥伴，橘樹生長在楚地，他們的童年趣事就是彼此分享橘子，比誰的橘子更甜。長大後，屈原寫下了《橘頌》，表達他對國家的拳拳愛國心，對故鄉深切地眷戀，楚懷王也力排衆議，封他爲三閭大夫。後來秦國滅楚，國破家亡之際，屈原自沉於汨羅江，以身殉國，以死明志，爲後人敬仰。 書里老文公給他的小貓起名叫橘頌，也代表着對故鄉的無盡眷戀和濃濃的鄉愁。人吧，出生的地方叫做故鄉，一般都是小時候在家鄉無憂無憂，自由自在的生活，成長，慢慢地就得去外面的城市讀書，工作，去闖蕩一番，等老了，再回到故鄉，這叫葉落歸根，就像風箏，乘着風，飛啊飛，直到飛不動的時候，總會有一根線牽你回到原點。 我想我會給孩子講新中國剛成立時候的故事書裏寫“你們祖上都是幹大事的。我說過，你老爺爺蓋起了一片大屋，你爺爺栽了滿山的樹，你爸爸修了老長的鐵路！到了你這，你這……” 那是一個前人栽樹，後人乘涼的年代，也是一個可歌可泣，衆志成城的歲月，當然也有過一些荒唐和迷惘。老文公的老爺爺帶領村民拓荒，建村子，蓋石頭房子，從無到有，他們是開拓者，老文公的爺爺帶領村民種樹，種了滿山坡的樹，村民可以靠海捕魚，靠山喫山，這是人魚自然和諧相處的智慧；老文公的爸爸媽媽是新中國第一代鐵路建設者，他們把鐵路修到了家鄉，也修到了全中國人民的家鄉，直到死，還在修鐵路的路上，他們是新中國的建設者，奠基者，我們有現在的生活要感謝他們。 你看老文公，根本都不知道父親的模樣，也沒聽過父親的故事，是老棘拐講給他聽的。老文公自己讀過書，算是知識分子，致力於研究老家的歷史和海洋，但由於上山下鄉，文化大革命等等，你以後纔會明白的歷史事件，他的一生不算順利，還出過意外，身體很糟糕，但他像老海豹一樣，熱愛生命，熱愛工作，他是一名奮鬥者。 噢，小海豹的故事不得不講小海豹爸爸媽媽的家在北極，到了冬天，繁衍的季節，小海豹媽媽會找一個沒有天敵，氣候適宜的地方來生下小海豹，坐月子，於是，其中一部分就千里迢迢來到了渤海灣，這是他們能夠找到最靠南也最安全的地方了。小海豹出生，這是他真正的故鄉，以後他生小小海豹的時候，也會回到故鄉來。後來，工業發展，資源開採，渤海灣氣候變暖，這裏不適宜海豹生存了，於是，小海豹變成了老海豹，再也找不到他的故鄉了。 老文公幹的事業，就是小海豹的故事寫下了，也把渤海灣，膠州半島的歷史變遷記錄下來。小海豹的家已經找不到了，老文公的家，家族，村子，歷史，他要記錄下來，流傳下去，讓他的後代都能找到。 我想我會給孩子講講關於愛的故事剛剛提到的鄉愁算是一種，對故鄉，對國家，對黃土地，對海洋，對森林的愛，他們養育了我們，我們也該把最深沉、最清澈的愛留給故土。 還有對於小動物，相較於人心的善變，貪婪，善於僞裝，小動物們是多麼的忠實，可靠，無怨無悔，你對他好，他就百分之百真的對你好，所以動物是人類的夥伴。 書裏寫“那一次在農場，你嚇個半死。你從幾百裏外連夜趕來，我剛好甦醒一天。你握住我的手，說不成一句話。”還寫“他把書架旁的箱子打開，把一摞卡片拿出來。他挑出其中的一沓，嗅一嗅，貼在臉上。”可能你現在還不懂，但我要告訴你的是，真正的愛情是雙向奔赴，我是你的全世界，你可以跨越山海連夜趕來；而你不在了，我也可以一生一世一雙人，珍藏你的相片，終老餘年。 還有親情，老文公的父親並沒有盡到養育之恩，但你要知道，那是身不由己，而血濃於水的血脈傳承，情感羈絆是沒有道理的，他是你的父親，你是他的兒子，父愛如山，母愛如水，這是人類最根本的情感。所以，有話好好說，不要放狠話，不要傷他們的心。最後要告訴你的是，當你被愛包圍的時候，你纔會建康成長，愛可以讓你有心念，有力量面對人生路上一切的疾風暴雨，這是父母給你最好的禮物，你會慢慢體會到的。 故鄉的春天從不遲到，也永不散場，只待歸人，莫辜負。你看，蘇軾老饕，在春天裏 “蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”在秋日裏“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”

《橘頌》：春天向北，我們向南，一人一貓，神奇石屋。 85分吧！年初的時侯在某書上看到很多人推薦了這本獲得了茅盾文學獎的書籍—《橘頌》，出於它可愛溫馨卻又不幼稚的封面，抱着好奇，在微信讀書上架後的第三天我就讀完了。 故事線很簡單，講的是一位老人帶着一隻叫橘頌的貓貓搬進了一座石屋然後在荒無人煙的村子裏和幾位朋友相處的故事。 老人沒有因爲親人不在身邊而感到孤獨，反而因爲橘頌的存在而感到怡然自得，他會時不時把好喫的留給橘頌，讓橘頌去思考，去和黃釉捉迷藏，讓橘頌踩踩他的身子骨，時不時情不自禁地和橘頌對話，他認爲橘頌是有靈性的，是他周遭事物裏爲數不多願意聽見他說話的樹洞。 和橘頌聊天，彷彿是在跟相伴的朋友攀談一二，也是在和過去的自己對話，回憶是一張泛黃卻待寫的紙。 作者在塑造主人公的時候注入了很多溫情元素，比如老文公會照顧不識字的李轉蓮而用符號寫信；會好心幫助水根識字；回去幫李轉蓮收割香椿；會因爲橘頌有了新朋友而高興等等，看得人心暖暖的。 書中也很注重氛圍感，主打一個暖色系至上，讓讀者在想象的帆布裏有着明媚的顏色補充，沉浸在作者描述的溫馨世界。 “中午，他把木墩搬到門外，曬了一會兒太陽。橘頌蜷在一邊的沙子上。” “橘頌跳過來，他向它指指東南方，高處，那兒有一扇黃色的小窗。” 看這本書的時候我時常會忘記老文公是一個八十六歲的高齡老人，他的心思年輕，活力滿滿，一點沒有孱弱的樣子，彷彿不需要人推就可以無限運轉生活的機器，沿着既定的軌跡走下去，對虛歲已經九十的老棘拐，更是信心滿滿，“他一定能活到一百歲！” 不過要說橘頌這個貓貓的名字是何來，書中也給了指示，在老文公寫一張大字的時候，橘頌跳到鋪好的宣紙上，老文公不得不把它抱到一邊去，思來想去最後寫了源自屈原的《橘頌》裏的 “深固難徙，更壹志兮” （意爲橘樹根深蒂固，心志專一。喻人有堅強獨立、不隨波逐流的品質。） 後面覺得意猶未盡，又寫了一張： “青黃雜糅，文章爛兮” （意爲橘子青黃相映，色彩斑斕。喻人有純美的內心、光彩照人的英姿。） 故事最後，也是很意外的一個收尾，橘頌和老文公叫來了李轉蓮、水根和老棘拐，辦了一個“隆重的儀式”，高喊： “尊敬的女士，先生們！在這個槐花盛開的夜晚，請接受我們，我和橘頌，我們倆的祝福！” 在沉着的夜色裏，一座村莊，四個人一隻貓，一樹槐花，爽朗的笑聲，槐花掉落一片下來，給故事添上了句號。 作家張煒說兒童讀物是文學的入口，能寫好文學讀物的人很難，我讀完這本書好像確實是這樣想的，因爲以成年人的視角去創作兒童文學會被限制住想象力，有一些看上去很豐富的東西成年人已經被剝奪了，要想做到像《小王子》一樣讓0-100歲的讀者都接受的讀物着看上去不簡單。 “如果以兒童的目光去打量社會和人生，會變得特別敏感鋒利：有一種新鮮感，黑暗的更黑暗，熱烈的更熱烈。即便是複雜的長篇，也可能使用童話的結構和視角，用孩子的眼光去審視。” 張煒做出了很典型的區分，即兒童文學和成人文學需要區分閱讀對象，有些內容確實不適合孩子去閱讀。因爲在成人文學裏暴力和性過多地應用往往是技窮之兆，而兒童讀物卻不能。 在現代社會，很難能讀到一本福至心靈的兒童讀物，無需華麗的語言，無需複雜的結構，無需跌宕的情節，只是純潔便可以找到真正的知音。 於是在這本書裏作者塑造了兩個主人公，一個八十六歲的老人和一隻重十七斤二兩有着雙脊背的橘頌貓貓，跨越了男女老少的兩位主體，又穿插了女性角色和老人相伴的親人與朋友和少年，簡單的人物和簡單的故事線讀起來簡單易懂。 “春天向北，我們向南。一人一貓，神奇石屋。” 書中的老文公雖然已至耄耋之年卻精神矍鑠，喜歡揹着貓貓去看遍附近的山水奇趣，等着槐花開；橘頌貓貓也喜歡思考並且在老人的眼裏他就是一個活生生的相伴對象，彼此依靠彼此生存，相互輔佐，完全沒有生命凋零的危機感。 兩個半小時讀完，暮色匍匐，屋外是微風零落花滿地，迎着作者的景寫下這篇讀後感，嘖嘖讚歎，讓我短暫從忙碌的工作裏停下來，聞到槐花香，蕩氣迴腸。 （全文完）

柳樹還沒發芽，春天還在路上~春天往北走，我們往南走，咱要和它在石屋會面。因爲“那裏的春天更大”，86歲的老文公和2歲半的橘頌——一隻可愛的小貓₍˄·͈༝·͈˄*₎◞ ̑̑踏上了旅程。 寧靜祥和的山村只剩下60歲的婆婆李轉蓮、90歲的老棘拐和他9歲的重孫水根。他們給老文公和橘頌送去了生活必需品，也帶來了無限溫情與關愛。尋根歸來的的老文公，開啓了一種離開現代都市的、極簡主義的生活模式。 神奇石屋、“冰娃”的故事妙趣橫生，4人1貓的山居生活恬淡悠然。老文公曆盡歲月滄桑，卻仍保持着對生活的熱愛，擁有着孩童般的視角，細細體察着生活的美好。橘頌於他而言，是朝夕相伴的家人，這份情誼令人感到無比溫暖。“眉眼如初心如故，不負人間朝與暮。”歲月無常，總有人歷經滄桑，仍能保持初心，最開始的那股鬥勁依然在心中盪漾。 願我們都能永記初心，永葆童心，懷有善心，珍視點滴美好，創造更多美好。

2025.3.3《橘頌》是對屈原同名詩作的現代重構，它是一部多維度的藝術佳品，講訴了一位八十六歲的老人和他養的一隻名叫“橘頌”的貓的故事。通過簡潔樸實的語言，展現了老人與貓在山間度過的清冷、神祕且別有一番風味的生活。這不僅是對大自然、動物、老人、兒童和寂寞生活的描寫，也是對堅守夢想的深刻體現。張煒在這部作品中繼續了他一貫的文學追求，即在兒童文學中實現“精緻的平易、深刻的淺顯、複雜的簡練”。熱愛生活卻逐漸在生活中迷失的人，讀它！

讀完了，有種讀完後即將出現一系列高考語文閱讀理解題的感覺。 1. 爲什麼要用“橘頌”給這隻貓命名？ 答:這隻貓的名字大有來歷，與楚國詩人屈原的作品《橘頌》同名。 “深固難徙，更壹志兮。青黃雜糅，文章爛兮。”這是屈原稱讚橘樹心志專一、內心純美的原話。 而老文公說橘頌有着“沉思的眼睛，純潔的眼睛，詢問的眼睛；還有，陌生的眼睛，熱烈的眼睛，冷峻的眼睛”。 他還發現橘頌是一隻善於思考的貓，“當它專心做事、想事的時候，我們誰都不能打擾，更不能強迫它，讓它改變自己的主意。” 橘頌作爲一隻貓擁有這樣難能可貴的品質，正合此意。 2.文中反覆出現“海豹”，作者想借此表達什麼？請結合全文進行分析。 答:作者想借老海豹來說明老文公對夢想“大海”的追求，表達他“老驥伏櫪志在千里”的精神。 老文公有一個外號，叫“老海豹”，當殘破的身體不足以支撐起他那執着追求夢想的心時，老文公就像一頭遍體鱗傷的老海豹一樣，拖着病體殘軀，伏案寫作，他要整理出一部自己親自考證的東夷史。 “‘夷’字有多種寫法，都是畫了海豹的模樣。”而夷字的象形字又與海豹有關係。 並且文章中反覆在老文工想要放棄的時刻出現老海豹，正如那句“別停，你會找到海岸，爬回自己的地方，回到大洋！” 3.本書明明寫的一位老人的故事，爲什麼卻被定義爲兒童文學，適合兒童讀？ 答:全書沒有長句子，極少用複句，全都是不事藻飾的短句，對話也多用口語，對孩子極其友好。但短句並不意味單薄，反而煥發別樣魅力。 在國內，鮮少見到以老人爲主角的兒童文學作品，《橘頌》實爲特例。這從中可以看出張煒的寫作深意：借老文公的一生向孩子揭示人生的奧義，傳遞讓孩子受用一生的樸素價值觀。      人這一輩子爲何而活？應該怎麼活？張煒在《橘頌》中給出了他的答案。 最後的序中，張煒寫到“如果以兒童的目光去打量社會和人生，會變得特別敏感鋒利：有一種新鮮感，黑暗的更黑暗，熱烈的更熱烈。即便是複雜的長篇，也可能使用童話的結構和視角，用孩子的眼光去審視。” 有深度的作品值得反覆回味。 但說真的，這依然是我高中最害怕遇到的文章。

推薦值✨✨✨✨ 🐱春天向北，我們向南，一人一貓，神奇石屋。 🐱這是茅盾文學獎得主張煒的新作《橘頌》，起初是因爲在網上刷到很多人推薦就在好奇心的驅使下點了進來，後面真的不知不覺就一下子整本書看完了。 這本書是以老人老文公與橘貓“橘頌”山居隱居爲主線，文字清淡詩意，敘事舒緩溫柔 。八十六歲的老文公攜貓住進深山祖屋，在春日山野間劈柴、賞花、與鄉鄰相伴，於平淡日常中追溯家族往事、探尋古老傳說。 🐱小說雙線交織，一面寫山野鄰里淳樸互助的溫情，一面借往事回望書寫一代人堅守理想的風骨。我想橘貓既是一種陪伴，也是純粹本心的象徵，呼應了屈原《橘頌》獨立不移的精神內核。全書情節其實比較簡單哈哈哈看到有人說就是喫飯睡覺，但這份簡單卻意蘊厚重，融自然哲思、鄉土情懷與生命理想於一體，寫給所有保有童心的讀者，在喧囂時代裏呼喚人迴歸內心寧靜，守住精神的故土。 🐱整本書讀來真的很溫馨治癒，當然我個人也覺得它反映了當下的一些社會問題，比如說空巢老人，留守兒童，還有人與動物之間的自然相處關係等等，這些都在書中有了很好的表達。真的就是“記得住的就是生活”。

作者張煒（1956年7月一），中國作家協會副主席，曾獲茅盾文學獎和全國優秀短篇小說獎。 本書講述一隻重17斤2兩的二歲橘貓，（它不胖，只是長了雙份脊背），陪同一位八十多歲老人，去老宅迎接春天。 作者將自然風光，鄉土人情，歷史變遷等，自然銜接，穿插又交織在一起，令讀者感到親臨其景，真實親切。 全書語言清新且富有詩意。

累了的時候，看看書中老爺爺帶着名叫橘頌的貓，迴歸小山村的生活故事，滿是溫馨與美好。日子平凡，卻處處透着生活的智慧，讓人的心也跟着沉靜下來