我在二里頭考古

去山西河南旅遊之前，考古和歷史知識的儲備實在太少，當時並不認爲二里頭會是一個重點，事實上“二里頭博物館”也是我們臨時加的景點，它所處的地理位置不在市區，如非考古愛好者，再不是自駕，交通比較便利的話，很可能就會捨棄這個旅行的目的地。 事實上二里頭的一個文物曾經在上海博物館很是風光了一回，那就是“鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾”，當時這件文物被借到上海，以其不俗的品味，鮮亮的色澤，奢侈品（飾品）的屬性，成爲了展覽的亮點，當然這個系列的文物也是二里頭博物館的鎮館之寶。 最初遇見張飛寫的這本《我在二里頭考古》，是在二里頭的文創區，我總覺得二里頭博物館對考古和文物的介紹，文字很豐富，但對遊客來說，缺乏體力和足夠的注意力在當場完成閱讀。書籍和我想的很不同，它與文物幾乎沒有什麼關係，落腳點在“我”，而這個“我”是一羣對考古有熱情的、工作在考古工作第一線的人。 整本書以訪談的形式寫成，大部分被訪談者都在二里頭考古超過二十年，歷經了三四任考古隊長，大部分是本地的村民，以很質樸的語言講了考古工作的苦與樂，無奈與情感。在我看來，這本書有很強可讀性的理由是兩點，第一是真誠，第二是講清楚了考古作爲一個有生命力的學科，它是什麼樣的。 從真誠這個角度來說，大部分受訪者，談入行的時候都不是對這份工作的熱愛，很多人曾是普通的村民，在八九十年代的時候，熱愛不能當飯喫，這個工作起碼得是可以養活自己並且比務農更有回報一些的工作。第一批考古人的入行理由，都談到當時的工資收入比務農或者別的選擇更有優勢，只是隨着社會的變更，一線考古工作的收入越來越比不上外出打工或者小生意了，但是這時，考古工作本身的專業性和成就感讓一線工作者粘在了考古的崗位上。 在喫不飽飯的時候，對任何事情談不上熱愛，生活的保障更讓人有繼續一份事業的動力，而當選擇更多的時候，被需要、有成就、自身專業的素養、責任、離開了目前的崗位可能很難得到社會的認可……這些因素纔會出來維護一個人的選擇。留在考古隊幾十年的人是少數，他們的工作包含第一線的挖掘、清理文物、繪製文物的圖片、掃描文物、爲文物建立檔案等等。這些工作特別瑣碎，而且重複性極高，例如，開掘了一個墓葬，裏面相似的文物可能就有幾十件，挖到第一個銅器的時候，並加以清理、繪製、歸檔的時候是興奮，可是第十件、第一百件的時候，如何保持這種專注與活力，就是非常大的挑戰。而有可能就在某一件上，就會發現與別人不同的考古發現。 如果不讀這本書，我不會理解考古工作其實是人力密集型的工作，它包含着無數的“家務”要做，在這些家務中，考古工作者才能發現規律性，從規律性才能做分期斷代，才能釐清朝代之間的關聯、不同文化之間的交互。在看很多紀錄片的時候，會有觀衆說：“那就多派點人去挖，早點挖出來不就好了嗎？” 大家忘了在大學填報志願的時候，考古學基本上是拿出來被嘲笑的冷門專業麼？大家總認爲考古學是一個研究過去的學科，人類已經走到今天了，過去好像是閉合的，事實上，過去和未來一樣，它充滿了未知和猜想。 於是引發了講從這本書裏我得到的另外一個啓發，考古學本身是一個開放性的、活的學科。我在讀巫鴻老師寫的《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》一書的前言時，有一個爭議是這樣的，簡化成如下，美國學者以及西方考古學觀念普遍認爲，對中國文物上的文字和紋樣，不應該賦予更多歷史性和紀念碑性的意義，更應該看作是裝飾性和美學的意義，否則可能造成過度解讀。考古學科本身有自己的嚴謹性，這也就引發了“二里頭到底是不是中國的起源”這個開放性的問題。國際認可的對朝代和歷史標記是文字記載，而二里頭出土的文物中，至今沒有發現有效的證明二里頭是夏朝起源的文字記載。 大部分一線考古工作者對這個問題都有執念，他們付出了幾十年的時間在這裏，當然希望自己手中的每一個發現都更具備歷史意義，這種憧憬，本身也加速着考古工作的推進，但與此同時，是帶着科學精神的推進，而我覺得，保留這個問題，也何嘗不美好，讓歷史和過去保留着某種神祕感，並不是每樣事情都要有一個“起源”“最早”“第一”“冠軍”…… 當我們歷經了所有采訪對象的訪談以後，會有一個奇妙的發現，所有真的留在這份工作上的人，多少對這個工作本身有一些“情懷”，他們不惜犧牲很多時間去學習和研究考古學科的知識，他們在所謂經濟騰飛的時期沒有放棄這份收入並不理想的工作，我想，真正的原因是，這個事情對他們來說，不再只是一個工作，多少是一種事業，事業會有起起落落，事業可能會被別人不理解，事業也可能不符合這個世界對我們的預期，但是它讓人無法離開。 有趣的是，好幾位工作者說，也許是因爲父母的這種熱情和執着，考古隊隊員的孩子們，在學業上都取得了不錯的成績，這就是事業的感染力，我也想通過這個故事說，其實對每個人來說，職業追求的盡頭如果只是金錢本身，一定是無盡的空虛與寂寞，只有它包含精神層面的“回饋”，纔會有良性的和健康的循環。 最後引用一段博物館志願者老師孫頌的話：“志願者畢竟是學歷史、講歷史的，長長的歷史上什麼事情沒有發生過呢，但一切最終都消失在了談笑間。明白了這一點，就不會糾結生活中很多瑣碎的小事，生活質量也會大幅提升。” 在二里頭博物館的時候，我們碰上了一個講解老師帶領一羣遊客看綠松石文物，他有啓發性地說：“朋友們，你們想想，不要說距離我們四五千年的時候，就算是今年，我們不借助機器，自己要想製作這樣一塊綠松石牌，也幾乎是難以想象的。” 一箇中年大叔說：“哎呀，你去看看我們三星堆的那些東西……更是……” 考古不是答非所問的事情，不是一分高下的事情，它是一個需要實事求是，求真去僞的事情，它讓我們知道，所有的認知，健康成長的方式，可能都是不停地打破，不停地重建，有多少考古學家的辛勤工作，又有更多的考古人在前人的觀點上研究、找到新的證據、打破，這個思辨的過程，才讓考古是一個有生命力的學科。張飛的書，無疑帶我們看到了這一點。

活人才是最重要的，應是本書精髓了！ 考古，需要大膽假設、小心求證。這本通過記錄二里頭考古人的生活、工作、成長、心路歷程，甚至矛盾等，帶領我們走進了二里頭這片古老的土地，去探尋歷史的真相。 最早的城、井字形宮城大道、綠松石龍形器，都讓人驚歎於三、四千年前中華文明的輝煌。外國人眼中的文字、冶金和城市文明三要素，也讓我們反思文化的傳承與發揚。 二里頭作爲最早的移民城市，它的故事是中國文化綿延不斷的縮影。書中講述的非著名考古人的發現，強調了普通人的歷史同樣重要。 二里頭，是否爲夏都，留待我們更多去探索、去挖掘。

考古界的煙火氣，正是大批書中這樣的非知名考古人，才撐起了考古學的整座大廈。 感謝這些無名英雄！感謝本書作者爲無名英雄作傳！

二里頭遺址的發掘史理應成爲夏商周考古學史研究的重要一環。

剛從洛陽回來，有幸聆聽海濤老師在博物館和遺址的講解。我們在遺址、講座上的匆匆一瞥，背後是幾代考古工作者幾十年繁複、細碎、持久的工作，突然覺得我們能讀到各類簡報、發掘報告是十分幸運的。致敬考古人。

這本書真是很接地氣，比學者寫的考古八股文好讀多了。推薦

四月洛陽之行，得識趙海濤先生、郭振亞先生、周延先生及郭頌女士，甚感榮幸。讀得此書，方知未識王宏章、王書苗、郭淑嫩幾位，又有遺珠之憾。 幸有許隊、趙隊的卓識，幸賴張飛同學的筆耕，留下一份珍貴的田野記錄，於考古學，於社會學，皆然。

理解考古學背後的故事 素人可讀😄

如果能通過二里頭對比出三星堆的異同，恐怕會更精彩。考古真的是一個讓人好奇的領域，但是冷門。