地理五訣

風水術在中國傳統術數裏面是屬於重量級的存在原因大概爲中國傳統上慎終追遠 ，出於孝道安置逝去的親人，希望他們的靈魂在地下安樂能夠庇佑自己，但是由此來看，選個風水寶地不如好好的在父母在世的時候孝養他們，如果平日不孝順，即使再好的風水對於逝者也是令人厭惡的賄賂，當然更別提庇護生人了

以爲是講地理的，進來是講風水的，好奇勾起了解的慾望，看完想起一句口訣“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間”

這版比我看的前一版強一些，收錄了一些配圖。但缺點是圖片不夠多，文字謬誤也比較忙 不知道是電子版的原因，還是原書的原因，可能也是古籍抄本的通病吧。不知道還有沒有更好的版本。 書寫的挺好，講解的挺明白，挺有意思。要背的口訣比較多，得多看幾遍才能記住。 司馬遷說：天下熙熙、皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。用到這兒也一樣，人活着，追求功名利祿，人死了，一樣在尋謀富貴通達。 我一俗人自不能免，其他書友也不能免。不然，誰爲了啥來探尋這天地密碼？也許，普通人只是尋個心安吧。

地理堪輿因時因勢，變化無窮，不拘於相。山環水抱，秀美豐潤。有的清奇，有的厚重，有的磅礴，集天地靈氣爲吉，集人心所向爲吉！

抽象，儒家倫理滲透真的是嚴重，作爲壟斷中國古代制度倫理的意識形態，儒家從董仲舒開始就已經全面把數術、神祕學的知識技術外殼套上了儒家倫理的解釋內容 代表作品就是《白虎通》，從後來蕭吉的《五行大義》就已經看出作爲中國神祕主義主幹的數術部分已經徹底的被儒家同化了 僅從中國本土知識而言，從陳鼓應的《道家哲學主幹》和《道家易學建構》就能看到完全不一樣的中國古代認識史 從社會學去看待，直接把儒家打回服務於皇極、父權的原型

我爹從年輕就開始學風水，拜了也結識了一些名家，學了很多理論，實地觀摩和操作，最近也在學這個書。🤣他說將來傳給我，我一個學文學，讀馬克思的，信唯物主義的。我也來瞅瞅怎麼個回事，偶爾學學超過他，不讓他總給我顯擺。

《地理五訣》是堪輿學典籍中的扛鼎之作，是清代趙九峯所著。前七卷主要論山地風水，卷八論平洋風水。書中對唐宋以來的風水名著進行了總結梳理，分門別類，對龍、穴、砂、水細緻分析。而且在前人基礎上進行了理論發展與補充。 值得一閱！

來龍，水口，坐山立向……內行看門道，外行看熱鬧

疑似盜版，錯漏頻出，倘若自學，建議找正版。

此書涵蓋內容豐富，期待着上版，到時候認認真真的閱讀，學習一遍！