通天：中國傳統天學史

新瓶裝舊酒，與以往幾本書相比，在內容上並無什麼突破。不過裝幀精美，聊備一覽。其中尤其出彩的部分，當在利用歲在鶉火、月在天駟、日在析木之津、辰在斗柄、星在元黿、東面而迎歲等天象記錄，推出武王伐紂及牧野之戰的準確時間，堪稱天文歷史年代學的典型案例。此外論述歷忌之學、容成子與房中術等內容，也頗有見地。

史料精洽，史觀通達，涉及天學史的很多重要命題。怎樣理智地發展傳統文化遺產一直是個重要的命題，歷史上“西學中源”的論戰現在好像也能看到“返場”，我想“實事求是”依然是最基本的態度，踏實展開研究總能創造精彩的見地。 —— 我們可以嘗試從另一種思路來看待中國天學的遺產。辦法是將這些遺產分爲三類： 第一類：可以用來解決現代天文學問題的遺產。 第二類：可以用來解決歷史年代學問題的遺產。 第三類：可以用來了解古代社會的遺產。 —— 這種踏實的三分法應該適用於很多領域。

江教授這本著作史料豐富，足見學術造詣之深；不過個人觀點傾向性很強，所以選取的史料主要也是爲了佐證自己觀點，部分篇章稍有斷章取義和附會的嫌疑。 此外文中引用的許多原文沒有釋義，這就需要讀者對於我國天文學史和古文獻有一定了解，纔能有辯證地學習書中的觀點。不是面向傳統天文初學者入門科普讀物。

至此，古代中國曆法中絕大部分內容——對交食和五大行星運動的推算——的服務對象已經找到。這對象正是古人經常與曆法並稱的星占學。也就是說，曆法的用途問題已獲得明確答案：星占學需要曆法。

看完一遍，依然不知道如何看懂史書中的天文志。

這本書的內容跟《天學真原》有多少變化呢？幾十年過去了，讓人感覺江先生一直在原地踏步呢，就這樣讓歲月在虛譽的鼓譟中白白流失掉，真是太可惜了... 另外，“政”的含義在中國文化裏很豐富，不只包括我們今日所言的“政治”，還包括農政、醫政、宗教祭祀等幾乎有關人類生活的各個方面。孔子言: 政者，正也。這也許纔是“天文”要對應的人事範圍。古人對“政”的認識，其範圍遠遠超過今人所言的“政治”。這也是有必要辨析的。 學問成果是有價值等差的。一個體貼不到學術方向價值差異的學人，其思考只具有普及的意義。

一股子老公知味兒，讀起來的味道簡直嗆鼻子