
汪曾祺 史鐵生等
23位文學大家帶你遍覽四季勝景,賞味世間美好。 萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。與萬物同生長,邀四季共徘徊,那些遺憾的、孤獨的、眷戀的……終將在時光中釋懷。你若一心無累,便是四季良辰。人生不必太匆匆,剪一段時光緩緩流淌,留世間美好常駐心中。如此,何時何地不可安頓自己?
梁遇春在《又是一年春草綠》開頭寫道: 一年四季,我最怕的卻是春天。夏的沉悶,秋的枯燥,冬的寂寞,我都能夠忍受,有時還感到片刻的欣歡。灼熱的陽光,憔悴的霜林,濃密的烏雲,這些東西跟滿目瘡痍的人世是這麼相稱,真可算作這出永遠演不完的悲劇的絕好背景。 梁遇春(1906年-1932年),福州閩侯人,中國現代作家。 1924年進入北京大學英文系學習。1928年秋畢業後曾到上海暨南大學任教。翌年返回北京大學圖書館工作。後因染急性猩紅熱,猝然去世。 主要為散文與翻譯西方文學作品。1926年開始陸續在《語絲》、《奔流》、《駱駝草》、《現代文學》、《新月》等刊物上發表散文,後大部分收入《春醪集》和《淚與笑》。 廬隱在文中說:這種悽迷哀涼的色調,便是美的元素,這種美的元素只有“秋”纔有。也只有在“秋”的季節中,人們才體驗得去,因爲一個人在感官被極度地刺激和壓榨的時候,常會使心頭麻木。至於秋風的犀利,可以洗盡積垢,秋月的明澈,可以照燭幽微,秋是又犀利又瀟灑,不拘不束的一位藝術家的象徵,這種色調,實可以甦醒現代困悶人羣的靈魂,因此我願秋常駐人間! 廬隱(1898年5月4日—1934年5月13日),本名黃淑儀,又名黃英,福州府侯官縣南嶼鄉人,中國五四時期女作家。曾與冰心、林徽因齊名並被稱為「福州三大才女」。2003年美國哥倫比亞大學出版的《女作家在現代中國》(Writing Women in Modern China)之中,與蕭紅、蘇雪林和石評梅等人並列為18個重要的現代中國女作家之一。 作家眼裏的春秋總那麼春花秋實而老百姓的春秋就如此春耕秋收唯獨我自己的春秋不過春去秋來
《心有良辰美景,任它春夏秋冬》堪稱一部精妙絕倫的文學佳作,是23位文學大家爲讀者精心烹製的一場文學盛宴。 在內容上,它以四季爲巧妙脈絡,爲我們展現了自然之美與生命哲思的完美共振。從豐子愷筆下春的靈動生機,到汪曾祺描繪秋的絢爛豐饒,再到老舍勾勒冬的閒適詩意,每一篇章都細膩入微,不僅有對自然風光的極致雕琢,更暗藏着對人生境遇的深刻洞察,讓我們在四季流轉中,體悟到生命的多樣與美好。 這本書的文學價值更是不可小覷。多元的文風在此交融碰撞,既有詩性語言帶來的如畫意境,如朱自清、沈從文的文字之美;又有深刻的哲思內涵,像史鐵生、林徽因借景抒情,賦予自然超越性的精神內核;還蘊含着豐富的文化意蘊,郁達夫、汪曾祺等人的作品展現了傳統與現代的文化交織,盡顯中華文化的博大精深。 閱讀此書,無疑是一場愜意的時光漫遊。書中那些細膩的情感描寫,如沈從文對故鄉的思念、張愛玲對時代變遷的感慨,極易引發讀者的情感共鳴。而豐子愷的漫畫插圖與優美文字結合,帶來視覺與心靈的雙重詩意享受,更讓我們沉浸其中,獲得審美上的滿足。同時,書中“心無累,便四季良辰”的理念,宛如一服心靈良藥,治癒着現代社會中焦慮的我們,讓我們學會在自然與心靈的共鳴中,尋得內心的寧靜。 在當下快節奏、碎片化的時代,這本書更是意義非凡。它對抗着速朽,讓我們重新迴歸對四季、對生活本質的凝視;傳承着文化,連接起古今對“天人合一”的永恆追求。它不僅是一部散文集,更是一座精神的燈塔,引領我們在喧囂塵世中,保持內心的豁達與從容,珍視生活中的每一處良辰美景,收穫生命的豐盈與安寧。
感受當下 感受人煙 不驕不躁 清醒自知且富足 心有良辰美景 任它春夏秋冬 2025 歲月清歡 心生歡喜🍀🌹💗
遊四季之美景,賞人間之煙火 在2025年初讀完此書,感覺不錯。正好之前應微讀書書之邀爲此書書評人,藉機在最忙碌時讀完《心有良辰美景,任它春夏秋冬》,也是想緩解疲憊之身,恰好相遇她--心有良辰美景,任它春夏秋冬。 書名看起來挺雞湯,其實都是大家經典名作,文筆超好,帶你遊四季之美景,賞人間之煙火。 全書四個篇章:春山多勝事、繁華夏景長、日暮秋煙起、日照一天雪。 比較喜歡的大家有老舍、豐子愷、汪曾祺等,但沒想到舍老的散文比小說有趣很多,是個新發現。 在廣州,對着我的屋門便是一株象牙紅,高與樓齊,盛開着一叢叢紅豔奪目的花兒,而且經常有些很小的小鳥,鑽進那硃紅的小“象牙”裏,如蜂採蜜。真美!只要一有空兒,我便坐在階前,看那些花與小鳥。在家裏,我也有一棵象牙紅,可是高不及三尺,而且是種在盆子裏。它入秋即放假休息,入冬便睡大覺,且久久不醒,直到端陽左右,它纔開幾朵先天不足的小花,絕對沒有那種秀氣的小鳥做伴!現在,它正在屋角打盹,也許跟我一樣,正想念它的故鄉廣東吧? 於是自從皇上被免職以後,中國人也講究避暑。北平的西山,青島,和其他的地方,都和洋錢有同樣的響聲。還有特意到天津或上海玩玩的,也歸在避暑項下;誰受罪誰知道。 暑,從哲學上講,是不應當避的。人要把暑都避了,老天爺還要暑幹嗎? 一動不如一靜,心靜自然涼。況且一切應用的東西都在手底下:涼蓆,竹枕,蒲扇,菸捲,萬應錠,小二的乳瓶……要什麼伸手即得,這就是個樂子。渴了有綠豆湯,餓了有燒餅,悶了唸書或作兩句詩。早早地起來,晚晚地睡,到了晌午再補上一大覺;光腳沒人管,赤背也不違警章,喝幾口隨便,喝兩盅也行。 對於一個在北平住慣的人,像我,冬天要是不颳大風,便覺得是奇蹟;濟南的冬天是沒有風聲的。對於一個剛由倫敦回來的人,像我,冬天要能看得見日光,便覺得是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然,在熱帶的地方,日光是永遠那麼毒,響亮的天氣反有點叫人害怕。可是,在北中國的冬天,而能有溫晴的天氣,濟南真得算個寶地。 最後以夏丏mian尊的白馬湖之冬結尾,十分妙。作者名字第一次知道,竟然是豐子愷、朱自清的老師,文筆更老辣,如其名,親和、有趣、有力。排版太有心了。 借開篇語致自己也送書友們: 你若一心無累 便是四季良辰 人生不必太匆匆 剪一段時光緩緩流淌 留世間美好常駐心中 如此,何時何地不可安頓自己? 春節快到,祝書友們花好月圓人長壽,新春愉快,工作勝利! 二零二五年一月十九日寫於家中
《心有良辰美景,任它春夏秋冬》:心靈的四季牧歌 當翻開《心有良辰美景,任它春夏秋冬》這本書,就彷彿踏入了一片由文字編織而成的心靈幽境,汪曾祺、史鐵生等一衆文學大家化身心靈牧者,引領讀者在四季的更迭中感悟生命的深邃與生活的真意。 書中對四季的描寫宛如四幅細膩的工筆畫,春天是希望與生機的萌動,如汪曾祺筆下那帶着泥土芬芳和清新草木氣息的春景,讓人心醉神迷於新生的美好;夏日是激情與活力的燃燒,熾熱的陽光彷彿能穿透文字,點燃讀者內心對生活的熱忱;秋天則瀰漫着沉思與寧靜的氛圍,史鐵生對秋的感悟裏,蘊含着對生命無常的喟嘆與釋然,落葉紛飛中是靈魂的沉澱與自省;冬日雖有凜冽寒風,卻也有傲雪寒梅般堅韌的力量在字裏行間潛藏,那是在困境中堅守內心溫暖的寫照。這些對四季的勾勒,絕非簡單的寫景,而是作者們將自己對生命歷程的理解與感悟,巧妙地融入到了季節的變換之中。每一個季節都像是人生的一個章節,有歡笑,有淚水,有憧憬,有失落,它們共同構成了一部完整而豐富的生命之書。 其他作者也各有千秋,他們的風格相互交織,共同營造出了這本書多元而和諧的文學氛圍。這種多元性使得讀者在閱讀過程中,彷彿穿梭於不同的文學時空,領略各種獨特的文學魅力,從而極大地豐富了閱讀體驗。 這本書給人最大的觸動在於其傳達出的對生活的豁達態度。在面對生活的酸甜苦辣時,作者們以文字告訴我們,心中若有對美好的執着嚮往,如那良辰美景的永駐心間,便能超脫於世俗的紛擾與生活的困境之上。無論是春的蓬勃、夏的熱烈、秋的蕭索還是冬的嚴寒,都不過是生命旅程中的不同風景,都悄然流轉,始終堅守內心的寧靜與從容。這不僅是一種生活態度,更是一種人生智慧,它如同一盞明燈,在喧囂浮躁的現代社會中,爲讀者照亮了一條迴歸內心本真的道路,讓我們在繁忙的生活中,不忘停下腳步,去聆聽自然的聲音,去感受生命的奇蹟,去珍視心中的那片良辰美景。
歲月本無寒暑,心境自有清歡。四季流轉本是尋常,春花秋月,夏風冬雪,各有其韻,不必執着於一時的得失與悲歡。放下心頭的浮躁與牽絆,慢下來感受時光的溫柔,那些縈繞心間的遺憾與糾結,都會在從容裏慢慢消散。心若安寧,便無風霜侵擾,目之所及,皆是美好。不必追趕時光,只需守住內心的澄澈,便能在每一段歲月裏,尋得屬於自己的安穩與歡喜,歲歲年年,皆是良辰。
時光緩緩而行,歲月步步凝香,心有良辰美景,任它春夏秋冬,春深歲晚,人間寒涼,心中有愛,暖陽依舊。始終相信,心懷美好,知足感恩,踏實而行,定會遇見想要的歡喜!入眼的是風景,入心的是人生。四季輪迴,總有新的故事值得期待。😊
我每隔一段時間就會讀一讀散文,換一換閱讀的口味。一來可以撫慰煩躁的情緒,二來可以打開另一個藏在我內心的世界。 散文就像是一片貧瘠的土地,但有人卻在這塊貧瘠的土地上種出了玫瑰,種出了番茄,種出了葡萄,也種出了小麥和紅薯。我不曾耕耘,卻收穫了這片土地上成熟的一切,這種不勞而獲坐享其成的感覺讓我樂此不疲,這就是我愛散文的原因之一。 這本散文集收錄了許多散文大家的名作。以春夏秋冬分爲了四輯,這或許和書名有着對應之處。我對四季沒有特別濃厚的感情。我喜歡春的馥郁心生,也討厭春的短暫匆匆;我喜歡夏的明媚燦爛,也討厭夏的悶熱酷暑;我喜歡秋的雲淡風輕,也討厭秋的斑駁蕭索;我喜歡冬的銀裝素裹,也討厭冬的冷若冰霜……四季各有各的美,我愛不過來,所以也不敢輕易的獨寵一季,要說愛,我都愛,要說不愛,我都不愛。 一說起四季,難免會想起史鐵生在《我與地壇》種寫的那段讓人拍案叫絕的文字。 “如果以一天中的時間來對應四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季,我想春天應該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。 要是以這園子裏的聲響來對應四季呢? 那麼,春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。 以園中的景物對應四季,春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路,時而明朗時而陰晦的天上搖盪着串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳,或陰涼而爬滿了青苔的石階,階下有果皮,階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘,在園子的西北角上曾丟棄着一座很大的銅鐘,銅鐘與這園子一般年紀,渾身掛滿綠鏽,文字已不清晰;冬天,是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。 以心緒對應四季呢? 春天是臥病的季節,否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望;夏天,情人們應該在這個季節裏失戀,不然就似乎對不起愛情;秋天是從外面買一棵盆花回家的時候,把花擱在闊別了的家中,並且打開窗戶把陽光也放進屋裏,慢慢回憶慢慢整理一些發過黴的東西;冬天伴着火爐和書,一遍遍堅定不死的決心,寫一些並不發出的信。 還可以用藝術形式對應四季,這樣春天就是一幅畫,夏天是一部長篇小說,秋天是一首短歌或詩,冬天是一羣雕塑。 以夢呢?以夢對應四季呢? 春天是樹尖上的呼喊,夏天是呼喊中的細雨,秋天是細雨中的土地,冬天是乾淨的土地上的一隻孤零零的菸斗。” 這是史鐵生筆下對四季的感觸,每一段讀來都扣人心扉。書上散文大家寫的四季只寫了四季的本身,以四季的本身說四季,讀起來有一種千篇一律的感覺,跳出四季之外去寫四季反而會令人耳目一新。但我在書中未曾讀到過這樣的名作。所以只好用史鐵生的那段經典聊以自慰。 ——《心有良辰美景,任它春夏秋冬》 2026 1 3
萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。人生不必太匆匆,剪一段時光緩緩流淌,留世間美好常駐心中。欣賞四季風景,心中充滿熱愛與美好。
閒來時讀讀大師們的散文,最直接的方式與他們精神交流,體驗生活平凡而閃光的日子。 心有良辰美景,任它春夏秋冬🌈