蘇東坡傳：在哪裏跌倒就在哪裏喫飽

🔥強烈推薦📖《蘇東坡傳：在哪裏跌倒就在哪裏喫飽》讀客熊貓君出版社出品 🌙 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 ——蘇東坡《卜算子·黃州定慧院寓居作》 🍱第一次對這首詞感興趣是讀《宋詞三百首》時候，讀着讀着都快背出來了，不爲其他的，就是很有感覺。我甚至覺得這首詞的意境之美可以獨冠整個詞史。如果說有一首詞可以代表蘇軾的話，那麼我覺得這首就可以。王安石變法，他覺得王安石新黨變法過於激進，沒有附和。王安石倒了，新法廢了，代表保守派勢力的司馬光上臺了，他又覺得司馬光一律廢除新法合理之處的行爲過頭了，又被舊黨所不容。真正的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”天上的孤單的飛鴻在月下梧桐樹邊徘徊，大半夜的沒法停落下來。不是不想停留下來，實是不能。每個人都要面臨選擇，面對誘惑和橄欖枝能夠守得住底線，穩得住心神，對得起良心，扛得起報復的人有嗎？如果有的話蘇軾絕對算一個，而且是最好的一個。在當年宋朝不殺一個士大夫的時代，都能製造出來烏臺詩案這種政治打擊手段，差點讓蘇軾提前成爲歷史，讓我們差點再也見不到後面那麼多優秀詩詞書法和那麼多有趣的、氣人的、苦惱日子卻通透豁達的蘇軾了。 🫕我始終覺得烏臺詩案對蘇軾的心境影響很大，在鬼門關走了一遭的人，對很多事情都看淡了。畢竟和死亡比起來一些爭鬥都是霧裏看花🌸，水中望月🌙，過眼雲煙而已。讓他走在哪裏都可以隨遇而安，既然還變不了現狀，那就改變心境，進而讓自己的生活在有限的條件裏面做到最好。以前聽一個社會上老人說，走到哪裏只要喫的、住的安頓好了，人就不是那麼想家了。最怕飢寒交迫，不知道去往哪裏。身體的溫度和溫飽會影響一個人的意志和決定，走到哪裏就儘可能的想辦法喫好。只要還能喫進去就是福分，一句話，管他呢，在哪裏跌倒，就在哪裏喫飽。 心似已灰之木， 身如不繫之舟。 問汝平生功業， 黃州惠州儋州。 蘇軾《自題金山畫像》 累計第一本

《蘇東坡傳：在哪裏跌倒就在哪裏喫飽》 傳神的標題，精準地把標題黨們拿捏著～ 有趣的敘述，精細地給讀者們分享資源～ 誠摯的總結，精彩地將歷史剖析與寫實～ 本書分5篇與附錄： 家族篇 他出生後，他家鄉的山就禿了 “眉山生三蘇，草木盡皆枯。​”故老相傳，蘇軾老家附近的山，就在蘇軾出世的那一日，草木盡皆枯萎，蓊蓊鬱鬱的一座青山，瞬間變成了濯濯童山，它禿了！一直到蘇軾仙逝的那天，那座禿了幾十年的荒山，才重新長出了草木。 科舉篇 活潑潑的蘇軾跳入彀中 二蘇兄弟的科甲名次，時人筆記都含糊其詞，官方史料上又沒有記載（這個“沒有”​，已經說明問題了）​，所以給後世的崇拜者留下很多想象的空間。但事實就是事實，世間千言萬語如風，唯官僚體系裏的等級堅如磐石。從二蘇的任職反推，我們得到的，纔會是準確的答案。之所以會是這個樣子，首先，客觀上，這是空前絕後的“嘉祐二年”榜，上榜之人一水兒的狠角色。其次，主觀上，兄弟倆都有點兒偏科。 仕途篇 “不合時宜“總有個正當理由吧 《宋史》列傳評價蘇軾：​“器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明，四者皆能以特立之志爲之主，而以邁往之氣輔之。​”“特立之志”​“邁往之氣”​，這八個字下得中肯。蘇軾是一個奮發進取的行動者。他不僅敢於立志，爲了實現志向，他更有超凡的毅力和決心。 思想篇 天下之大何處容不下一個胖子 “烏臺詩案”​，便是宋神宗給蘇軾的當頭一棒，打得正在昂首長嘶的他眼前一黑。醒過來後，人已經是黃州團練副使，在長江邊上喝風了。蘇軾吧，別看他口口聲聲地謝罪，心裏面，壓根兒沒覺着自己錯了。在寫給同樣因爲批評新法而倒了黴的前御史李常的信中，他不僅傳授對方節儉持家的小竅門，還爲彼此打氣，說：​“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑於死生之際……雖懷坎壈於時，遇事有可尊主澤民者，便忘軀爲之，禍福得喪，付與造物。​”他對朝廷的忠肝義膽沒的說。可是呢，信而見疑，忠而被謗，這又多麼令人悲憤和抑屈！所以，他的心靈在掙扎，他的靈魂要突圍。 生活篇 跟蘇東坡做朋友有多開心 有一次，蘇東坡得了紅眼病，醫生說不能喫肉。他遂寫了篇文章，與自己的嘴巴、眼睛展開討論。嘴對東坡說：​“我給你當嘴巴，他給你當眼睛。憑啥他的待遇就這麼好？我就這麼差。他自家得了毛病，爲啥要剋扣我的伙食？​”東坡一聽，好有道理。嘴又對眼睛說：​“以後我要是生了病，肯定也不禁止你看東西啊！”眼睛無言以對。東坡亦欣欣然舉起了筷子——爲了這橫空而來的一張大嘴，這位大文學家，就是這樣擅長說服自己。 附錄 別瞎傳了，沈括根本沒坑過蘇軾！ 烏臺詩案”發生的時候，沈括並不在場。元豐二年（1079年）三月二十七日，監察御史裏行何正臣，帶着刊有《湖州謝表》的市售《蘇軾文集》​，向皇帝提交彈劾。經過四個月的朝堂博弈，七月二十八日，蘇軾在湖州任上被捕。這就是“烏臺詩案”的發生過程。那麼，這段時間，沈括在哪裏呢？他在宣州。

縱使身處黑暗，也能憑藉內心的光芒，將生活過成詩和遠方。 ——題記 25歲他說“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。” 41歲他說“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。” 54歲他說“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。” 64歲他說“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。” 他的人生，大起大落間盡顯命運的無常。曾經，他金榜題名，名動京城，才華橫溢的他滿懷壯志，欲在朝堂一展抱負。然而，風雲突變，政治的漩渦將他捲入無盡的深淵，一次次的貶謫，讓他從雲端跌落塵埃。 身處逆境中，卻始終能將自己的生活過的生趣盎然。蘇東坡不是第一個，也不是最後一個，但一定是做的最淋漓盡致的一個。在黃州，他親自耕種，品嚐着自己親手栽種的蔬果，在平凡的煙火中尋找到了心靈的寧靜。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”這是他對命運的吶喊，也是他對生活的釋然。在惠州，他沉醉於嶺南的風光，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”哪怕生活艱苦，他仍能發現其中的美好，用一顆樂觀的心去擁抱一切。 人在不如意的時候，不妨讀一讀蘇東坡，在他的故事裏，你能找到溫暖，找到勇氣，找到那把開啓心靈枷鎖的鑰匙。他是一味治癒心靈的良藥，讓我們相信，縱使身處黑暗，也能憑藉內心的光芒，將生活過成詩和遠方。

之前看過好幾個版本的《蘇東坡傳》，不過都沒有看完，不是寫得不好，而是我帶入進去的太深，實在是感嘆英雄生不逢時。可他又確確實實因爲才情成了千古流芳的傳奇人物。 看到這副書名的第一眼，就忍不住打開看看，是那如雷貫耳的東坡肉，也是那“不辭長作嶺南人”的“日啖荔枝三百顆”（說實話，年少時讀這首詩，記憶猶新的是喫了一公斤多荔枝半夜送醫院的同班同學） 也是那“十年生死兩茫茫不思量，自難忘”的情深意切…… 還是那個“我被聰明誤一生，惟願孩兒愚且魯”的感人父親。 更是那個佛印口中的“八風吹不動，一屁過江東”掉馬現場直播者。 蘇氏三才子，唯有蘇軾傳說最多。

《蘇東坡傳》 之前看過李一冰先生所寫的《蘇東坡新傳》和這本書是兩種風格，敘事的側重點也不一樣，這本書寫作的重點更多的是放在蘇東坡所處的時局上，對於蘇東坡的經歷寫得更加具體，對處於時局中的每個人都不吝筆墨。作爲閱讀李一冰先生的書之後的補充讀物還是很不錯的。作者的寫作風格比較平實幽默，不像別的作者把蘇軾放在一個很高的位置，通過作者的視角我們看到的是一個真實的也在職場上沉浮的“不合時宜”的蘇東坡，談人性講人情聊職場，作者把一些曾經頒佈的法案以及中央的人事調動這樣具體清楚地講出來，讓讀者更能夠代入其中。做一個當官者難，做一個能夠保持自己心性的官者難，做一個有名的大詩人當官者更是難上加難。 這本書更像是藉助蘇軾的經歷來切視角，看當時的大宋政治格局、政策格局以及人事調動，大宋明星衆多，多少耳熟能詳的名字從眼前浮過，他們像是一個個錦緞絲線牽起大宋獨有的歷史畫卷。講到蘇東坡的幾次貶謫，就不得不提到宋神宗時期的改革，其中歐陽修，王安石，司馬光、黃庭堅等一衆歷史風雲人物來回往復影響着時局變動。蘇軾以其獨有的見解和心性品質在多次變革中仗義直言，終落得一個裏外不是人的尷尬局面。又因爲他才華橫溢作爲當時有名的頭部意見領袖，一直被朝廷所忌憚，還被別有用心之人利用釀成“烏臺詩案”。幸運的是他有不少親朋友伴，還有一個國民好弟弟，即便被貶謫期間他不斷懊悔自己拖累了友伴，仍有摯友甘願相隨，在他一路成長過程中母親和夫人作爲蘇軾一家的後盾一路扶持，當然還有美食。蘇軾不僅懂得美食還自創美食，東坡肉在杭州美食荒漠作爲名菜流傳至今。這本書寫得過於平實可能會讓讀者忽略了蘇軾原本的曠世奇才，他白天會友晚上寫作，不止搗鼓搗鼓喫的不虧待自己的胃口，還擅長文人畫和書法，甚至自創了養生學說（在李一冰的書中有提到）。怪不得蔣勳老師在描述蘇東坡的時候會說，他的才華本身對於別人就是一種傷害。

從書名就能看出這本書的“不正經”，但仍抱有期待，暗想活潑歡快的文風來寫東坡也許正合適，一路讀下來，卻發現作者深諳標題黨的吸睛效果，不僅是書名，書裏的許多小標題也起得挺驚悚，看標題絕對猜不到內容，比如“蘇軾忽然一招黑虎掏心”頗有武俠小說風，其實講的是蘇軾對科舉改革經義取士的批判😂。再如“二蘇‘痛打’呂惠卿，學士何故提刀砍人？”活脫就是八卦小報的路數🤦‍♀️。凡此種種，不一一列舉了，導致整體格調不高。而且這本書可能在微讀上線倉促，多有丟字、缺標點符號的現象，很多句末字上面加了個小波浪線（例如：實̃）代替了句號，需要適應這種新的斷句方法來閱讀，就很魔幻。

人生低谷就讀蘇東坡，在哪裏跌倒就在哪裏喫飽！ 一生三次被貶，官場受盡排擠，差點冤死獄中，命運一度把他推到了懸崖邊...... 生活的不如意和仕途的不順足以輕易擊潰普通人，然而蘇東坡卻越是困難越樂觀，越是逆境越強大。

寫完評論後試圖讓deepseek也潤色了一下，不禁有喜有憂，個人的情感可以，但並不能完全由人工智能代替，它只用0.1s就閱讀完蘇軾的一生，不乏精彩的比喻，可總覺得有些冰冷。 作爲讀者的我，因爲一句“我本海南民，寄生西蜀州”深深打動，停下來沉默良久，做不到此心安處是吾鄉的我，鍾愛故鄉，但也生髮出去旅行的心願。 寫作書評時，我總三易其稿，想推敲出準確的文字，我羨慕蘇軾，但我並不羨慕deepseek，蘇軾的文字是血肉裏生出來的靈氣，是繡口一吐的曼妙篇章，我也推薦作者妙趣橫生，通俗易懂的語言，包括有聲書，都將蘇軾的“趣味”娓娓道來，用來下酒，助眠，消乏，甚至長進廚藝都不亦樂乎。 作者對蘇軾的身後事未過多加以渲染，讀完書時就覺得失去了一位突然闖入又離開的好友，他揮一揮衣袖，帶走了全部雲彩，還好他作別時留下了棉花糖的製作祕方，讓我得以製作自己的漫天雲霞。 掩卷不覺微醺，頗有醉而復醒，醒而復醉的悠然，好在整個時代都在寵他，千百年來，他也成了許多人，尤其是處江湖之遠的的讀者們的精神寄託。 附deepseek潤色後的文字： 當有聲書裏傳來東坡與米酒相撞的叮咚聲，我們忽然明白"跌倒處即宴席處"的生命智慧。黃州瘴氣裏蒸騰出東坡肉的熱氣，儋州椰林中煨熟着玉糝羹的醇香，這位把貶謫地當作庖廚的饕客，竟將政治失意熬煮成傳世佳餚。您洞見的"趣味"恰似東坡特製的醒酒冰，既化解了歷史的苦艾，又冷藏了時代的灼熱——當我們枕着"大江東去"入眠，耳畔迴盪的不僅是詩人的豁達，更是生存藝術家將泥濘揉成麪糰的生命韌性。那些未着墨的身後事，或許正化作千年後讀者案頭的青梅酒，讓我們在微醺中恍悟：所謂寵溺時代的真相，實則是他以赤子心性馴服了無常，把每處命運的溝壑都釀成了可供後人舀飲的月光。

蘇東坡傳記優劣評析 一、文學化傳記：情感豐沛，但考據存疑 1. 林語堂《蘇東坡傳》 優：文筆雋永，以浪漫筆觸塑造蘇東坡的“樂天派”形象，感染力強，適合大衆入門。 劣：主觀色彩濃厚，對王安石變法、新舊黨爭的評述片面，歷史細節偶有錯漏。 2. 白落梅《人間有味是清歡》 優：語言唯美，聚焦蘇東坡的生活美學，易引發情感共鳴。 劣：弱化歷史矛盾，對政治沉浮與思想深度的挖掘不足，近乎散文而非傳記。 3. 慕容素衣《在人生的刀刃上行走》 優：現代視角解讀逆境人生，心理描寫細膩，貼近當代讀者。 劣：過度類比現代職場困境，部分觀點流於雞湯化。 二、學術型傳記：嚴謹紮實，但門檻較高 1. 李一冰《蘇東坡新傳》 優：史料詳實，以詩詞、奏摺還原歷史語境，剖析政治與人性深刻。 劣：文學感染力弱於林語堂。 2. 王水照《蘇軾傳》 優：兼顧學術性與可讀性，思想演變與文學成就分析透徹。 劣：對宋代制度與文化背景的解釋稍顯簡略。 3. 朱剛《蘇軾十講》 優：專題研究深入，思想剖析兼具新意與深度。 劣：章節獨立性強，缺乏生平連貫性，需一定基礎方能通讀。 三、通俗歷史讀物：易讀性強，但深度有限 1. 劉小川《一蓑煙雨任平生》 優：語言鮮活，以現代比喻解構蘇軾的逆境，敘事流暢。 劣：過度簡化歷史複雜性，對黨爭與制度的分析浮於表面。 2. 王這麼《大好河山可騎驢》 優：詼諧幽默，串聯宋代文人軼事，可讀性高。 劣：內容散漫，蘇軾主線常被其他人物沖淡。 3. 周文翰《蘇軾的朋友圈》 優：以社交網絡切入，展現士大夫羣體互動。 劣：人物關係梳理瑣碎，缺乏核心觀點提煉。 四、歷史小說與再創作：情節生動，但偏離史實 1. 許葆雲《蘇軾三部曲》 優：小說戲劇性強，人物對話與心理刻畫豐滿。 劣：虛構情節與史實混雜，易誤導對蘇軾缺乏瞭解的讀者。 2. 肖仁福《大宋脊樑》 優：突出蘇軾的政治理想，敘事熱血激昂。 劣：過分美化蘇軾，對宋代官僚體制的複雜性呈現不足。 五、專題研究：視角獨特，但受衆狹窄 1. 秦曉《蘇軾的經濟賬》 優：從經濟視角切入，揭示蘇軾的俸祿、家計與時代經濟生態。 劣：數據推演部分依賴假設，結論可信度存疑。 2. 洪亮《蘇軾書畫藝術研究》 優：專業解讀書畫理論與技法，附作品插圖，藝術價值高。 劣：技術術語密集，非藝術專業讀者難以消化。 3. 冷成金《蘇軾的哲學觀與文學思想》 優：哲學分析深刻，闡釋儒釋道融合對創作的影響。 劣：理論抽象，脫離具體歷史語境，可讀性較低。 六、爭議性作品：觀點新穎，但論證不足 1. 劉傳銘《被誤解的變革者》 優：挑戰傳統敘事，主張蘇軾政治貢獻被低估。 劣：論點缺乏足夠史料支撐，推測成分居多。 2. 陳舞雩《詩酒趁年華：蘇軾傳》 優：以“不合時宜”爲標籤，凸顯蘇軾與時代的衝突。 劣：刻意強化戲劇矛盾，弱化其妥協與適應的另一面。 總結：理性選擇的建議 蘇東坡傳記的多元詮釋，既彰顯其人格魅力，也暴露書寫者的侷限：**文學化作品易失之輕淺，學術著作難免晦澀，通俗讀物常簡化歷史，專題研究則窄化全景。讀者需明確需求——若爲陶冶性情，可選林語堂、白落梅；若求史實深度，李一冰、王水照不可繞過；若探專業領域，朱剛、洪亮值得精讀；對另類視角感興趣者，可嘗試秦曉、劉傳銘，但需警惕過度解讀。唯有結合多版本互參，方能逼近更立體的蘇軾。

蘇東坡傳：一位在逆境中尋找生活樂趣的文學巨匠。他的人生哲學——“在哪裏跌倒，就在哪裏喫飽”，不僅體現了他的豁達，也啓示我們以樂觀態度面對挑戰。