山海經

夫子著《春秋》而亂臣賊子懼，正在於這部書裏高舉的那些懸日月而不刊的大義，"大復仇"正是其中之一。當世間的禮制、法律、政治、倫理、道德等一切都不能給人以公正的時候，那就強調人性自然的公正。因而，在"大復仇"精神的影響之下，先秦時期得以造就一大羣勇於任事，珍視榮譽與責任，重然若，輕死生，大節與日爭的君子。正是他們，使得這片土地上的人性光輝從未黯淡。也正是在這樣的社會氛圍之中，纔會有精衛爲報大仇銜石填海的故事出現。可以說，化成精衛的不是女娃的精魂，而是那些君子們身上"沛乎塞蒼冥"的浩然之氣。"刑天舞干鏚，猛志固常在"，陶淵明的詩句塑造了刑天精神。那種"知其不可爲而爲之"的執着，那種"寸丹爲重兮七尺爲輕"的決然，那種"道之所在，雖千萬人吾往矣"的君子本色，那種"不忘在溝壑，不忘喪其元"的英雄氣概，那種"威武不能屈"的丈夫氣節……綿延不絕，根深蒂固地護佑着我們這個民族。雖然未必能在每一次的乾撼坤岌之際都取得勝利，但卻使得這個民族的精神歷劫不磨，"月黑燈彌皎，風狂草自香"。《山海經》中，夸父的故事出現了不止一次，而與之有着同樣精神的人更是俯拾皆是，像刑天，像精衛，等等。他們生前雖皆未能實現其抱負，但其遺留下來的未竟之業，和他們在這一過程中所體現出的種種精神與氣節，卻往往能灌溉後人，非止一世。因此，後世"忠臣義士，及身之時，事或有所不能濟，而其志其功足留萬古者，皆夸父之類，非俗人目論所能知也"。對於中國人而言，在面對現實的生存問題時，往往是相信人定勝天；而面對精神世界的時候，則又總是天人合一的。宏大的工程與精妙的創造總被說成是聖人、巧匠們的傑作，而偉大的藝術或深邃的思想則往往伴隨着種種神祕體驗與傳說。

本書通過精美震撼的插畫和通俗易懂的註解，深入解讀了遠古時代的神話傳說和地理風貌。 書中詳細描述了古代中國的山川地理，揭示了生活在不同山脈上的神話生物及其特性，並探討了這些生物與人類生活的關係。 同時，本書還帶領讀者進入神話中的海洋世界和遠方異國，展示了奇異國度、神祕生物和傳說故事。 通過這些描述，本書不僅爲讀者提供了對古代文化和地理的深刻理解，還通過插畫增強了視覺衝擊力和藝術享受。 作爲一部集神話、地理和歷史於一體的著作，本書不僅是研究古典神話的重要資料，也是傳統文化愛好者的收藏珍品。

插圖全部是黑紅配色，感覺像某個學美術的同桌上課不愛聽講，用黑色紅色中性筆摸魚畫的——當然比他們畫得好點。但實話講，這個配色實在讓我興奮不起來。人類童年時期的想象應該是瑰麗的。

《山海經》裏的世界是源源不斷的靈感來源陶淵明曾經這樣寫道：“泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。俯仰終宇宙， 不樂復何如？” · 傳說中的《山海經》是先有圖後有文字，圖畫纔是山海經的靈魂。遺憾的是山海圖早就已經失傳了，我們現在能看到的基本上都是明清時期繪製的。 · 那時候畫師筆下的神獸，大多給人“兇”和“怪”的感覺，清華美院畢業的插畫師陳思雨希望用更符合現代的審美進行創作。於是就有了這本清華大學出版社出版的《山海經》。 · 它精選了奇書《山海經》中經典、唯美、記錄代表性的神與獸的典故，每一幅插畫都驚才絕豔，栩栩如生，特別有視覺衝擊力。 · 拿西王母的形象舉例，傳統的西王母都是既兇又醜的志怪小說形象，但是在陳思雨的筆下，西王母在書封上的形象兼具了神性與野性，美得驚豔。 · 作爲一個小說作者，我經常會翻這本書，有時候只是看看圖片，就有新的靈感出現。在我心中，它是寫中國古代小說、玄幻小說的作者源源不斷的靈感來源。

小朋友可以看看，天馬行空的構圖。

裝飾風的《山海經》。 第一次見電子版比實體書貴的…實體書看着比這個好多了。這是畫冊，轉電子版後文字比圖片佔比大。觀感不太好。

贊，喜歡山海經，各種版本都不錯好看獵奇

這本書比較建議看實體書，實體書真的比電子版看着的感覺好太多了

這個版本挺不錯的，圖片清晰，文字詳實易懂

“流觀山海圖，俯仰終宇宙。”先民的奇譎怪想何其豐富。怪誕的生靈和造物，融合了人文、歷史、自然、生物、地理和上古神話等諸多元素，通過對自然生物狀貌的元素組合創造了各種異獸。 書中的插畫挺有意思，就是內容解讀較少，屬於是當插畫書來看了。