
胡丹
本書爲讀者揭祕了明王朝許多時候權勢煊赫的大太監們,有大家熟知的,但更多的是不爲人知的:明代第一位宦官特務頭子劉通、永樂朝的佞幸黃儼、七下西洋的鄭和等等,作者通過合理地想象,彌補了史料碎片化的缺憾,爲讀者塑造了一幅立體的宦官羣像。 除宦官爭鬥以外,還着眼於主子們的愛恨:爲永樂皇帝舉辦的選美大賽落下帷幕,權妃替身的找尋再次展開,徐皇后去世後六宮無主,風聲四起,內幕忽揭,前朝後宮依然風起雲湧。 東廠開設,錦衣衛權勢漲縮沉浮,錦衣衛緹帥紀綱滿朝皆懼,卻也死於永樂朝激烈殘酷的政治鬥爭。大明王朝276年,宦官權臣不計其數,翻開本書,戰鼓起,爭鬥現。
權力的影子,宦官與王朝宿命。 提及明朝宦官,世人腦海中往往浮現出魏忠賢、劉瑾之流的奸佞嘴臉,彷彿他們天生便是禍國殃民的毒瘤。 然而這本書以紮實的史料與細膩的筆觸,爲我們撕開了歷史的刻板印象,讓一羣鮮活、複雜的"影子"人物走到臺前。他們既是皇權的依附者,也是制度的犧牲品,更是一面映照出大明王朝興衰的鏡子。 他們不是劃分爲"忠"或"奸",而是深入其生存的土壤,朱元璋一手打造、卻又親手埋下隱患的集權體制。 從七下西洋、功勳卓著的鄭和,到權傾朝野、人人側目的魏忠賢;從東廠的陰森特務,到司禮監掌印太監的"批紅"大權,每一個宦官的命運都與皇權的運作緊密相連。 他們中有人忍辱負重,試圖在夾縫中有所作爲;有人則借皇權之勢肆意妄爲,最終淪爲權力鬥爭的祭品。 宦官的興衰,揭示了明朝政治制度的致命悖論。朱元璋廢除丞相、嚴禁宦官干政,本想將權力牢牢抓在皇室手中,卻沒想到這一"集權"設計,反而在後代皇帝怠政時,爲宦官專權打開了方便之門。 當萬曆皇帝數十年不上朝,當內閣與司禮監形成"監閣共治"的畸形平衡,宦官便從皇權的"影子",搖身變成了操控朝政的"主人"。 書中對東廠、錦衣衛與宦官關係的梳理,對"批紅"權力如何異化的剖析,清晰地展現了:當權力缺乏有效制約時,再完美的制度設計,也終將走向其反面。 宦官陰險或悲壯,一個王朝在集權與分權、信任與猜忌之間的搖擺與沉淪。 那些"九千歲"們的故事,本質上是大明王朝權力失控的縮影——他們因皇權而生,也因皇權而滅,最終與這個龐大的帝國一同走向了覆滅。
本書的閱讀可謂一大享受。首先,這是博士論文,以明朝宦官爲研究對象,且引經據典,娓娓道來,遠超過稍有歷史知識的讀者知道鄭和、王直、劉瑾、魏忠賢等宦官,網羅殆盡,而且,也一改宦官都是皇宮裏的佞近小人的簡單化形象,既有依傍皇權肆意枉法的一面,也有忍辱負重忠誠謹慎的一面,還原了特殊歷史背景和生存環境下的複雜人格。其次,本文的語言活潑,文字灑脫,在俗話俚語中也夾帶着當前的流行詞彙,雖然看起來不像博士的專業風格,但善於引用典籍野史達到俯拾皆是信手拈來的水準,也足見學術功力,雖然有的讀者(像我一樣)還是覺得文風略顯鄙俗,但對廣大愛好歷史且不喜刻板面孔的讀者來說,即使如聽書,隨手點開,聽上一段,也不會生悶犯困的。再則,明朝的正史自吳晗以來,至今還有《明朝的那些事兒》之類幾乎被翻爛了,但以宦官這一不登大雅之堂位列權臣顯貴之外的小人物,將各朝歷史串聯起來,也是一大特色。朱元璋曾總結歷史上的禍國殃民的“六患”,權臣、藩鎮、四裔、國戚、女禍(後宮)、宦官,並將宦官不得干政定爲禁律,然而明朝宦官的作爲遠超出朱元璋的規制和想象。最後,本書的諷喻意義還在於,但凡集權專制體制下,無論起兵落草歷經戰亂“馬上得天下”的開國君主,還是身鎖皇宮深院遠離民間基層從小在封閉環境下蜜糖泡大的“皇二代”,只要被一批貌似忠心耿耿實則狐假虎威的親信隨從所包圍,總會被搞得頭昏眼花,落得初心被改、大權旁落、衆叛親離、身首異處的悲慘下場。即使像崇禎皇帝那樣,還抱有厲精圖治、救亡圖存的幻想,最終也只是孤家寡人吊死煤山(北京景山)的結局。所以,掌握權力的人們應當警醒,牢記初心,不辱使命,慎用權力,遠離小人。
明太祖朱元璋廢除丞相制度,旨在通過高度集權確保朱氏江山永固,卻意外導致皇權運作極度依賴皇帝個人勤勉。 其後代若怠政,如萬曆皇帝數十年“不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講”,原本爲制衡而設的內閣與司禮監便乘虛而上,形成“監閣共治”的畸形局面。司禮監借“批紅”權代行皇權,宦官得以通過西廠、東廠、錦衣衛等機構竊弄權柄,甚至權傾朝野。 這套爲集權設計的制度,雖在皇帝怠工時仍能維持國家基本運轉,卻因其缺乏有效制約而加劇了政治腐敗與黨爭。最終,高度集權的初衷異化爲權力失控的溫牀,反加速了明朝的統治危機。
這本書可以說是明史通俗讀物,之前很多人一直推薦我看。作者以紮實的史料功底,將很多歷史等重大事件寫得很透徹,揭開了明代宮廷的隱祕面。文中語言犀利幽默卻暗藏考據,讓276年的宦官政治史像在電視劇裏看到的一樣鮮活,讓我瞭解了很多大明的歷史。
胡丹所著的《大明那些九千歲》,視角獨特的聚焦在那些權傾朝野的大太監們。拋開帝王將相的傳統角度,通過宦官這個特殊羣體,來重新審視王朝的統治運作及歷史變遷。 跟隨着作者,我們看到本來被朱元璋規定不得干政的宦官,是如何跟隨着皇權登堂入室,他們相伴相生並深刻的影響了國家命運。 既有我們熟知的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢,他們利用皇權玩弄朝綱;也有著名航海家鄭和,亦有與張居正合作推動“萬曆中興”的馮保,還有侯顯、亦失哈等爲國家有貢獻的賢宦們。
只想和作者說低俗和有趣沒啥關係。文筆詼諧幽默≠行文粗俗不堪! 以下摘自本書(背景是朱棣和身邊大太監黃儼交談)——孃的,老子現在就拉滿了弓,急得要射不行!”朱棣把襠間山峯一指。他的毒氣上來了,一時是難下去了,非得找個地兒噴出來不可
《明史》雖然是正史,但因爲是在滿清高壓的文字獄背景下編撰,所以持論多有問題,需要謹慎辨析。 這本書,是很少見的專門研究太監的書籍,更難得的是通過墓誌銘等材料進行比對,信息和結論更加靠譜。 宦官太監爲禍最厲害的三個時期:東漢,中晚唐和明朝。東漢宦官禍害爲烈,更多是外戚權大的另一面。(皇帝年幼或者是外蕃入繼,勢力孤單,只好選擇宦官進行反抗)。 而中晚唐和明朝的宦官在政局上舉足輕重,都是因爲有制度上的系統性保障。唐朝宦官既貼近皇帝,又掌握槍桿子,所以左右政局,打殺文臣,廢立皇帝。唐朝不亡,宦官執政的局面不會消失。 明朝的太監,雖然也有制度保障,但更多是皇權的延伸。所以太監爲禍雖烈,但只要皇帝稍微振作,太監的權勢就會得到控制。 這本書也糾正了很多對太監的一些錯誤認識。 比如,朱元璋立過“太監不得讀書”的制度,這個明顯是挺扯淡的。內宮有那麼多需要管理的事務,部分人(甚至是領導者)不讀書可以依靠個人聰明才智進行管理,但更多日常常規事務性管理是需要讀懂文本的,不讀書不識字怎麼處理。 比如王振是年長後才進宮,但其實他也是從小在宮內培養的。
高拱在張居正還掌權時,就寫下這本書,卻藏之不露(萬曆六年即1578年時,張居正從荊州回京,路過新鄭,曾特地去看望過他),一直到去世都沒有拿出來。但當張居正去世,馮保不旋踵而敗後,這本書馬上面市,爲馮張之案提供了重磅炸彈,“成爲最後處理張居正一案的強烈催化劑”(也有學者考證認爲,此書是在馮張之案結束之後才印行的)。 由於高拱材料的獨家性,《病榻遺言》的記載廣爲正史與各家野史所採納,成爲人們瞭解那一段歷史、評價張居正人格的重要材料(許多地方除此之外別無所據)。高拱雖然在政治上失敗了,但他通過這部生前暗埋的輿論“地雷”,掌握了百年之後的話語權,從而敗於生前,復仇於身後。 張居正跑去看望高拱?那是去耀武揚威了。 明明知道《病榻遺言》是張、馮結案以後才刊刻的(高拱死於萬曆六年 ,萬曆三十年才被平反, 罪臣家屬是不可能在平反之前出版這種敏感的東西的) 還在這搞完全錯誤的,黃仁宇搞過的《病榻遺言》陰謀論。 總結一下就是高拱你雖然被剝奪了榮譽、權力、地位,被迫害的快要死了,九族都差點沒了,但是你怎麼可以寫書揭露迫害者的陰毒無恥呢?這樣多不道德呀? 請問張、馮害高拱的時候講道德了嗎? 高拱只是失去了名譽、前途和生命;張、馮雖然靠陷害高拱謀得了榮華富貴,但被高拱“復仇”了,好可憐,高拱爲什麼不能做個老老實實、悽悽慘慘的受害者,居然敢寫書反擊? 我看高拱也沒掌握百年之後的話語權,這不有作者這個張、馮孝子在這否定他嗎?
《大明那些九千歲》第一冊“大太監是怎樣煉成的”揭祕明代太監故事的書籍,全書分三冊,第一冊主要是寫明朝開國至正統年間的大太監故事,該書以小說筆法串聯起明代大太監們的傳紀故事,生動地展現了他們的出身、生活、對政治的參與以及相互之間的複雜關係。書中分爲多個章節,如“特務頭子是宦官”“‘清宮’突擊隊”“宦官的選擇”等,通過不同的歷史事件來展現太監們的形象和故事。作者胡丹的著作《明代宦官史料長編》爲本書提供了詳實的史料基礎,書中比較注重史料的融入和人物形象的塑造,使內容既可靠又具有可讀性。本書可使讀者深入瞭解明朝大太監的種種事蹟,還能解答一些關於明代太監的有趣問題,比如爲何太監能率領刺殺建文帝的突擊隊,爲何“天使”公公們頻頻降臨朝鮮等。不過早期比較有名太監鄭和、王振和曹吉祥書中好像都沒有重點介紹。《大明那些九千歲》第二冊“大太監鬥法”爲讀者揭開了明代正統到正德年間那些大太監們的故事,書中通過豐富的歷史細節,展現了明代宦官在宮廷中的複雜角色。從北京保衛戰中太監們的英勇表現,到“八虎”集團的權謀鬥爭,再到劉瑾等大太監的興衰起伏,書中不僅講述了他們的個人命運,還揭示了宦官勢力與皇權、文官集團之間的微妙關係。書中特別提到了一些具有爭議性的太監,如被稱爲宦官中的海瑞的蔣琮,他以直言敢諫著稱,卻因得罪權貴而最終失勢。此外,作者還深入探討了明代宦官制度的發展,如東廠、西廠的設立與權力演變,以及這些制度對明代政治生態的影響。那些壞的太監太有名了,導致一般都認爲太監是奸佞的代名詞,雖然這是一種殘忍而不正常的角色,大部分太監其實並沒有那麼壞,不過在明朝被皇帝利用對抗文臣的太監確實是比較多見的。《大明那些九千歲》第三冊延續了前兩冊的寫作風格,將嚴謹的歷史研究與通俗易懂的敘述相結合,讓讀者置身於明朝的宮廷與江湖之中。書中不僅詳細描繪了九千歲們的生平事蹟,更深入剖析了他們在明朝政治、經濟、文化等各個層面所扮演的角色。胡丹通過對大量史料的梳理與解讀,爲我們還原了一個個鮮活的九千歲形象。在書中,我們看到了魏忠賢的權傾朝野,他憑藉機智與手腕,在宮廷中呼風喚雨,卻也因權力的膨脹而最終走向覆滅;看到了王安的忠誠與智慧,他雖爲宦官,卻在關鍵時刻挺身而出,爲明朝的穩定立下汗馬功勞。這些九千歲們的故事,既有權力的誘惑與鬥爭,也有人性的光輝與黑暗。胡丹的筆下,歷史不再是枯燥的年代與事件堆砌,而是充滿了人性的溫度與複雜性。他通過對九千歲們的描寫,讓我們看到了明朝社會的另一面——那些被權力裹挾的個體如何在歷史的浪潮中掙扎與奮鬥,也讓我們反思權力的本質與人性的弱點。
古今多少事,都付笑談中。本書恰恰是大明朝的無稽(雞)之談。作爲這樣一個特殊羣體,一人之下,萬人之上,歷史的車輪多少會受到影響。歷史的特殊在於,只有古代中國纔有這樣的一份特殊。歷來公公無每名,本書透過歷史的霧靄,輕輕地掀起了那樣的一角。大奸大惡者有之,然而許多不失善念的也大有氣人。七下西洋的鄭和到時提的不多,劉瑾,魏忠賢,汪直等也不會落下。我們注意到,土木堡質變有太監的影子,萬曆的不上朝又何嘗沒有他們的影子。是焦化太子的老師?是代行職權的大祕?是阿諛拍馬的門客?是中心是煮的奴僕?歷史後人評說,是非自有公論。茶餘飯後,以贈笑爾》