吻火者

🌷🌷單獨看完《春醪集》，作者的文字和思想令人駐足，想更多地瞭解作者，找了他其他的書看，因此遇到《吻火者》。 🌷🌷因爲《春醪集》已單獨寫過書評，這裏就不再贅言，單談談其餘內容的感受。 🌷🌷本書中觸動最深的幾篇是《淚與笑》《天真與經驗》《論知識販賣所的夥計》《觀火》。 🌷🌷在生活中，我們習慣性把快樂與笑容綁定，將眼淚和悲傷捆束，逐漸地成了一個固定的模式。看見臉上常有笑容的人會認爲她對待生活是積極向上的，遇到時常流淌眼淚的人則會想她是否生活不順。大部分人都想過笑口常開的生活，婉拒止不住的眼淚。 🌷🌷但人的笑並非每次都是由內而外的高興，笑也有冷笑、乾笑、苦笑等，這些笑也可能是內心苦楚的外現。反而是大家都躲閃的眼淚，作者在《淚與笑》中認爲“淚卻是肯定人生的表示。”有淚、有悲傷、有痛苦才說明自己對生活還有希望，如果大家淚盡了，說明“墳墓的影已染着我們的殘年。” 🌷🌷作者的想法與今人想法相比，別具一格。但讀着像是讓人要去經歷一些痛苦，時常要保持淚流滿面。因爲痛苦，所以遇到快樂纔能有更深地觸動。雖然說得有道理，但從我個人來講，還是比較喜歡平淡的快樂，少傷心流淚，多快樂笑容。 🌷🌷《天真與經驗》中作者推崇歷盡千帆，歸來仍是少年一般的天真。小孩子的天真出於本性，經不住推敲，當社會上的風雨襲來，這種天真容易像肥皂泡一樣一戳即碎。歷經世間紛紛擾擾的大人們，在這起起伏伏中還能守住本心，擁有如孩童一般的天真，這纔是值得頌揚的天真。天真與經驗不是站在絕對對立的位置上，兩者是可以互相流動的。 🌷🌷看到《論知識販賣所的夥計》時，還以爲聊的是書店的夥計們，讀正文時才發現講的是老師。細想起來，這個題目可以說是很貼切了。書中談到“智識販賣所的夥計是最不喜歡智識，失掉了求知慾望的人們”，因爲每位老師對自己學科的內容在不斷地重複講課，久而久之，自己也慢慢麻木了，當老師自己對所教授的內容都無激情，那學生還能有興趣嗎？老師自身可能會失去所教內容的興趣，但是對這些內容卻是高度認同的，更有甚至認爲自己講的就是金科玉律，聽不得半點質疑。 🌷🌷看到這篇文章突然想到之前看一個博主談論《竹書紀年》，提到最開始大家都認爲這裏面的內容算不得真實，因爲有些顛覆了正史的記載，所以很多文人學者對這部著作持質疑態度。大部分人都認爲官方史料才值得相信，與官方史料不相符合的皆是野史，圖個樂就行。但經過不斷的猜想印證，越來越多的證據表明這本著作存在一定的真實性，現在越來越多的人開始相信這本書裏面的內容。任何既定知識都不是永恆不變的，時代在進步，知識在更新，不要總懷抱“過去”，不要一葉障目，我們需要吸納接受新東西，不斷學習，才能不斷進步，各行各業皆是如此。 🌷🌷冬天回老家時，總喜歡燒火取暖，看着在木棍上歡欣跳躍的小火苗，身心都感覺暖洋洋的，所以還沒開始看《觀火》的正文，剛讀題目之時，親切之感就已經出現。文中作者認爲火是可愛的，同時還提出“生命就像一朵火焰，來去無蹤，無時不是動着。”火是有活力的，能讓冷寂的空間熱鬧起來；火是熾熱的，能衝破層層關隘；火是肆意的，它能吞噬一切黑暗。生命就如同火焰，要不斷的揮舞，要不斷的跳動，要痛痛快快的活着！

讀完《春醪集》覺滿口餘香，忙急急地找了作者的其他作品來看，果然不讓人失望。 無論是恰到好處的旁徵博引，還是令人信服的侃侃而談，無一不能看出作者的涉獵之廣，見解之深。可惜的是我沒有系統地學習過文學專業知識，以至於這本集子最後太專業的部分我讀起來非常喫力。但是作者在前面關於人生和生活的探討已經完全俘獲了我的心，因爲作者和我的觀念幾乎完全一致。我是很難找到和自己觀點相似的人的，忽然間有人與我想法相同，又有遠超於我的語言表達能力，把我的想法精準地表達出來——這是一件多麼幸福多麼讓人感動的事！於我而言，讀這本書，沒有鑑賞，只有共鳴。 我一直相信才華是最不可或缺的東西，任何東西都不能與它相比擬。才氣是藏不住的。就像作者，縱然英年早逝，縱然著作甚少，但留下來的作品裏橫溢的才華、流動的靈氣，任誰見了都忍不住讚歎。 但是在這讚歎之外，我更多的是覺得非常可惜。我相信以這樣的才華，只要再給他十年八年，其名氣必然不輸大部分近現代知名作家。只是這樣年輕鮮活的生命，怎麼就如流星般快速墜落了呢？

世中逢爾，雨中逢花🌹 大概書中遇知己，便是此番滋味罷