至聖尊崇：文化濃厚的孔孟祭地
肖東發 李奎
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肖東發 李奎
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在500年前，中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾起到了重要作用。中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數千年的很好文化傳統之中，是我們的精神家園。總之，中國文化博大精深，是中華各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五千年來很好的、光明的、**的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融合古今中外一切文化精華，構建具有中國特色的現代民族文化，向世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
曲阜的孔廟沒有去過，自己還是非常希望有機會去哪裏，對於讀書人的宗師來朝拜一下。當然哪裏孔子像可能是最爲標準的，據說每次高考之前，就會有很多考生到哪裏去燒香，也算是一種心理的慰籍狀態，當然也是一種心理暗示，希望能夠獲得更好的成績，從這個角度來說，孔子和孔廟在我們歷史上還是作爲符號的存在着。在歷史上能夠保存了兩千多年還是非常不容易的，特別是在金朝時間，當然孔廟也是使得那些民族被我們所同化的過程，孔廟變成了當下的狀態應該是從我們漢朝開始，因爲國家還是需要主流文化和政治，那個時間的文人選擇了孔子的思考來作爲國家意識，所以作爲已經過去了數百年的孔子就被神化，我們的神化也是世俗化的，需要通過我們皇帝來進行分封實現這個過程，而且伴隨着士族都改變，使得我們選擇官員的方式發生了改變，使得孔子批註的內容變成了科舉需要考試的一部分，其實這個過程纔是真正把孔子的地位提高了很多，進而實現了若干被我們所尊崇的狀態。孔子本身的歷史似乎只能從他留下的文字之中來進行認識，而且不斷被髮生變化，當然孔廟也是我們典型中國式的建築，各種形態都存在着象徵意義。但是去了衢州哪裏還是有了一個南方孔廟，只是規模和級別產生了差別，當然也是孔家後人的一個分支，非常典型的中式建築，可能算是江南的園林狀態，也分前後院子，只是後面花園抬頭都時候看到了哪裏新建的博物館，感覺還是存在着一些不和諧狀態，也看到了若干孔子後人生活在哪裏狀態，當然來到這裏的原因似乎是非常複雜的。