
肖東發 李勇
我們正處在改革開放攻堅和經濟發展的轉型時期,面對世界各國形形色色的文化現象,面對各種眼花繚亂的現代傳媒,我們要堅持文化自信,古爲今用、洋爲中用、推陳出新,有鑑別地加以對待,有揚棄地予以繼承,傳承和昇華中華很好傳統文化,發展中國特色社會主義文化,增強國家文化軟實力。浩浩歷史長河,熊熊文明薪火,中華文化源遠流長,滾滾黃河、滔滔長江,是*直接源頭,這兩大文化浪濤經過千百年沖刷洗禮和不斷交流、融合以及沉澱,*終形成了求同存異、兼收幷蓄的輝煌燦爛的中華文明,也是世界上**綿延不絕而從沒中斷的古老文化,並始終充滿了生機與活力。中華文化曾是東方文化搖籃,也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在500年前,中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳西方,對於促進西方工業社會發展和形成,曾起到了重要作用。
寺院存在是否成爲社會的主流,還是與皇家的態度密切相關,皇家加持之下似乎興容易當然敗也是一瞬間的事兒,只是留下了若干非常有意思的故事和傳說,特別是在過去能夠看到了各種所謂的神蹟,都是可以歸因於不可知的佛的信仰,使得形成完全不同的記憶。無論怎樣皇家寺廟還是很多,在所住的城市有座寺廟就是非常霸氣,叫做皇寺,其中含義就是皇家寺廟,地方不大,但因爲名字和處於鬧市區,所以非常熱鬧的存在狀態,而且給我們帶來大隱於市的,節假日真是人山人海,而且燒香的也非常之多感覺煙霧繚繞的狀態,處於非藏傳佛教的寺廟,非常典型的北方特徵,能夠看到了漢族皇家的氣勢,特別是北市的牌坊顯得更加具有特點了,只是周圍的高樓實在太多了,把黃寺處於壓抑的感覺之中,與自己所處的佛寺北面的寺廟,完全漢族的青磚而成完全不同,黃色和紅棗還是非常之多的,顏自然也算是皇家寺廟的一種特點。在大多數藏傳佛教的地方,能夠看到保留着典型改造的漢族寺廟,也是非常有意思。寺廟在我們的語意之中都是代表着佛教的寺廟,佛教也分成了若干種,比如藏傳,六祖帶來各種宗,還有就是最爲普通本地化的寺廟。但是熱鬧時間都是有些說法,比如正月燒香,還有就是佛生日,車也多,人也多。在這裏去過的皇家寺廟是法門寺,一位老友專程開車帶着自己一家去了哪裏,西安之西,似乎處於比較偏僻的地方,周圍沒有高樓顯得氣勢就是非常充足的樣子,宏大的表達似乎是宗教帶給我們的衝擊,非常典型就是教堂,即使很小也會形成高大的開拓空間,但是對於這樣細節似乎佛教除了佛之外,其餘的形式就是不是那麼講究了。