
何晏
二十卷。魏何晏、孫邕、鄭衝、曹羲、荀覬等五人共撰。何晏以親貴總領其事,所以往往省稱爲何晏著。何晏(—249)字平叔,南陽宛縣(今河南南陽)人,東漢外戚、大將軍何進之孫,曹操的假子,娶魏公主。好修飾,耽情色,服五石散,聚浮華客,人稱“傅粉何郎”,曹爽時累官至尚書,典選舉。司馬懿政變,何晏與曹爽等一同被誅。何晏少即穎慧,後與王弼、夏侯玄等同開玄學清談風氣,史稱“正始之音”,是貴無派的創始人之一。何晏援老入儒,認爲“天地萬物,皆以無爲本”,“有”恃“無”以生,“事”由“無”以成,把儒家名教與道家無爲思想相揉合,提出名教本於自然,主張君主無爲而治。
這個一般是指排版哦。 這麼好的一本書,在微信讀書這樣的電子書平臺上上線,卻完全沒有體現出電子書排版的優勢來,字體、顏色完全可以用來作爲《論語》原文和不同解讀內容之間的區別,卻完全混在一起排版,閱讀體驗幾乎要打“零分”了。
就一句傳不習乎?從老師的角度解釋傳一定要自己先思考實踐,就值得推薦。 其他注都是學生弟子角度 誤人子弟啊
這是一本開啓智慧之門的經典註解之作,是對儒家思想核心——《論語》的深入解讀。它以簡潔而深刻的文字,爲讀者搭建起一座通往孔子思想世界的橋樑。孔子的教誨,跨越千年,依然閃爍着智慧的光芒,而這本書則爲我們點亮了理解這些智慧的燈。 書中對孔子及其弟子的言行進行了細緻的註釋與闡釋,從“學而時習之,不亦說乎”的學習之道,到“三人行,必有我師”的謙遜態度,再到“君子和而不同”的處世哲學,每一句都蘊含着深刻的人生智慧。它不僅讓我們讀懂了《論語》,更讓我們在這些簡短卻富有力量的文字中,感受到孔子對人性的洞察和對社會的關懷。 這是一本適合每一個渴望成長、追求智慧的讀者的書。它讓我們明白,真正的智慧不是高不可攀的理論,而是融入生活的點滴。無論是面對學習的困惑、人際關係的複雜,還是人生目標的迷茫,書中那些古老的智慧都能給予我們啓發。它是一本能在經典中找到人生答案的書,也是一本能讓心靈在智慧中找到安寧的書。
今字作論者,明此書之出不專一人,妙通深遠,非論不暢。而音作倫者明此書義含妙理經綸今古自首臻末輪環不窮,依字則證事立文,取音則據理爲義。義文兩立,理事雙該。圓通之教如或應示。故蔡公爲此書爲圓通之喻。雲物有大而不普,小而兼通者。譬如巨鏡,百尋所照必偏,明珠一寸鑑色六合。以蔡公斯喻,故言論。 語者,論難答述之謂也。毛詩傳雲:直言曰言。論難曰語。鄭注周禮雲:發端曰言,荅述爲語。今按此書既是論難答述之事,宜以論爲其名。故名爲論語也。《論語集解義疏·序》梁 皇侃
書友推薦後纔來讀的,推薦理由是《論語》必讀書目,個人感覺讀者可適當參考,感覺把有些字意思解讀死了,會造成固化的意思,可以適當參考
論語三書之一,研究論語必讀之書
本書爲國學經典,錄入微信讀書平臺,搞的文句錯漏不堪,實在影響閱讀啊! 書中孔安國之言大都是“我注六經”的產物,末能契合孔子真意。
終於等到這本書!看過紙質版,推薦!